2、角色功能：朱皇的替身——伏婴师作为“替罪羊”的作用
替身这一点，在之前关于朱大王的评论当中有提到，按照编剧在会刊中的说法，异度魔界从第一殿到第三殿的层层推进的设定其实是一种游戏设定的模式：“……同等，干掉旱魃、九祸、朱武，异度魔界的王就会出现跟你SAY哈罗！那么大魔王到底是怎生角色？谁去干掉朱武他就会出现了……”在此，为了突破这一模式化的设定，因此朱武并没有被丵干掉，但为了保证设定的完整性和连贯性，这一游戏模式从显性模式转而为隐性模式隐藏在剧集当中，只不过不是通过干掉朱大王而是通过干掉棉被表现出来的，“收被子的场景虽然简短且有抄袭邪典电影之嫌，但在气势上却模仿了十足的反派大BOSS被收时的经典模式，并也模式化地预告了终极大BOSS的即将出现。所以在某种程度上而言，棉被这个角色是作为朱大王的替身被丵干掉，从而圆满了第一殿以来的这个潜在游戏模式。”——以上，拷贝自之前关于朱大王的评论中。
而除了在这一模式之中充当朱武的替身之外，伏婴师另外的更重要的替身作用则是“替罪”——我们可以发现这个非常有趣的对比：朱大王这个角色登场至今所经历的时间已经非常之久，但他的双手却基本上是很“干净”的，牺牲在他手里的正道人士除了问天谴之外几乎没有了，而问二叔也非死于朱大王直接动手，而是自爆。而萧中剑之死则是更加是一个例外。作为异度魔界的现任战神，侵略性组织的领导者，能够保持这样“清白”记录是非常不容易的，这也为他将来与弃天帝对立、与中原正道合作而省去了不必要的麻烦（而另一名魔界战神即使与正道合作也只能以无间道的形式进行），但同时，如果作为异度魔界的现任战神，侵略性组织的领导者，在登场以来的那么久时间毫无建树也是交代不过去的，更重要的是，如果异度魔界这一反派组织出到了第三殿却连一个正道人士都没干掉，未免无法表现这一殿的实力比之前两殿来得强，因此伏婴师便现身露城，在他出场不到一部剧集的时间内，便干脆利落地放出魔化叶小钗，收割掉了墨尘音，害死了如月影，甚至还被挖出当年与玄宗叛徒金鎏影合伙暗害赭杉军，强行为人家进行“正太变大叔”的整容手术的犯罪记录。总之他罪恶累累，不说犯罪手段之高明，且说犯罪效率之高，基本上到收被子为止，第三殿所欠的血债都是犯在他手上的，因此可以说，伏婴师这个犯罪高手，既保证了银煌朱武的“清白”以便他日后洗白，又保证了第三殿的辉煌“战绩”，递交了一份出色的死亡名单。因此从创作论的角度而言，伏婴师正是这样的一个犯罪替身，他替银煌朱武完成了这个作为魔界王者和战神的角色所应该有的工作，也就顺便一起承担了他原本应犯下的罪恶，保证了后期剧情的顺利进行，就这一点而言，伏婴师是一个非常出色的“替罪羊”。
同时，除了“替罪”功能之外，伏婴师作为银煌朱武的替身也分担了这个角色身为王者的部分角色功能和角色定位（单指角色性格方面）。在剧集中，挽月曾经说过“这个王应该由你（伏婴师）来当”这样的话，朱武本人也曾经问过伏婴师“你想要王位吗？”，而从观众的反应来看，很多人都认为比起银煌朱武伏婴师更像是一个真正的魔，他的身上延续了前两殿的传统，忠于职守，对魔界忠心耿耿，甚至比银煌朱武拥有更多的话语权——即表现在他“逼”银煌朱武回归魔界的种种举动上，进而甚至“请”九祸献命。这一切所作所为已经远远超过了作为一个银煌朱武的军师的本分，而他的角色性格当中，所突显出的冷酷无情与善于玩弄人心、攻于权术也恰恰是银煌朱武身上所缺乏的作为王者本应具有的性格，就如萧中剑所说：“像你（银煌朱武）这样的人当王，魔界前途堪忧，因为你太多情。”所谓王者无情，编剧过去在刻画北辰元凰的时候用了极重的笔墨与戏份来表达作为王者的这一点必备特性，而在银煌朱武身上则全然没有这一点。（在此处扯开一下，说一个败笔，即银煌朱武对待挽月的首级的处理方式上倒是真的很“无情”，但这点无情恰好是违背人物一贯性格和角色的塑造方向的。而我对于朱伏这个CP始终觉得可以拿来狗血桥段但绝对不能爱来爱去的根本原因则在于，伏婴师根本不可能稀罕朱大王的爱，具体原因见下文。）


那么，伏婴师究竟是一个什么人呢？他是银煌朱武的军师，同时也是他的表弟，与他具有血缘关系，编剧在会刊中的描述是“伏婴师以一种莫名的[被信任感]存在着”，同时“言行举止透露出神秘的气息”。在剧集中他面戴面具掩盖面容，身披棉被几乎看不出形体，现身之处是雾气缭绕、阴森寒冷的露城，并且伴随他的场景往往是在黑暗之中，整体给人的感觉是阴沉神秘，如果是在舞台上，这样的形象往往用于代表没有躯壳的幽灵，即表现非现实中的人物。这也就是我在之前给出的结论中的最后一条：“如果要说得再明确一点的话，伏婴师是从银煌朱武这一角色身上剔除的部分内容的外在具现物，他本身从属于银煌朱武这位魔界的朱皇，是他身上的构成部分。”这一点也解释了伏婴师为何“以一种莫名的[被信任感]存在着”，同时在剧集当中，他不断与银煌朱武的化身朱闻苍日进行对话，两人的对话速度非常之快，对话当中充满机关、隐语、暗指但却不失流畅，其中所体现的默契更像是展现人物的两种不同想法交战时的内心独白，甚至在萧中剑入魔一事上，是通过朱闻之口说出了“所以你想（通过让他入魔）将他变成自己（这方）的人。”而这不失为一种解决方案。以上对话中所展现的默契，在朱闻苍日掌掴伏婴师的那场戏中表达得尤其充分，当伏婴师向朱闻苍日展示纸人并将之递给朱闻苍日的时候，朱闻苍日掌掴伏婴师所表现的不仅仅是愤怒，还带着嫌恶，但伏婴师随即若无其事地站起来，两人继续对话，就这一点而言，如果排除掉任何狗血桥段的联想，这一幕给人的感觉好像角斗俱乐部的最后，观众通过摄像监视器的镜头看到Jack在空无一人的大楼内自己与自己搏斗的诡异场景。即仿佛伏婴师是不具实体的，如Tyler一样的假象，他对朱闻苍日的掌掴无动于衷，是因为他根本伤害不到他，而结果也的确如此，朱闻苍日尽管愤怒、嫌恶，但他仍然不得不继续与伏婴师进行对话，甚至任他为所欲为而无法对他进行约束，听任事态的发展。这种人物关系是非常奇妙的，远远超过了他们身为君臣与表兄弟之间应有的身份表现。而这种关系除了两人之间的从属关系的内在深层联系之外，似乎很难用其他的方式来进行解释。（所以我无法萌朱伏之间有爱情，因为他们的关系本身不正常，所以也无法产生正常意义上的爱情）
而伏婴师是从银煌朱武这一角色身上剔除的部分内容的外在具现物这一点，同样也能从“替罪羊”（pharmakos）在辟邪仪式中的使用方式可以得到应证：“pharmakos作为败坏了城市的邪恶的代表，被弃之如敝屣：以使邪恶回归它脱胎而出的外部世界，进而维护内外之分的重要性。但是出演这个邪恶代表而被弃之如敝屣的角色，pharmakos必须从城市内部来选取，运用pharmakos来分出一个纯净的内部世界和一个堕落的外部世界。”（by Jonathan Culler ），而选取替罪羊、驱除邪恶的最终目的则在于维护城邦中的同一性。因此可以说，伏婴师是从银煌朱武这一角色本身的内部所选取出来的“邪恶”的部分，其目的是为了让银煌朱武这个角色得以和所谓的正道人士具有同一性，即仍然是为了完成从银煌朱武到黑羽恨长风的角色转换。
3、辟邪仪式——驱逐（杀死）“替罪羊”的净化功能
在那篇欢快的恶搞《棉被复活的N种可能性》当中，我遗漏了一条预言：即”棉被随弃天帝再出，军师变打手”的后面应该还有一段——他这一次会被叶小钗所收。
于是假设预言成真，棉被再出，而此刻他作为朱大王的替身的使命已经完成，朱大王已经顺利完成了从朱武到黑羽的角色转变，而弃天帝手下兵多将广，为何要让棉被这样一个二线角色诈死再复出呢？看到神三预言和片头（还是预告片）中出现的叶小钗，一切问题也就明朗化了——这一次棉被作为“替罪羊”，即罪恶的化身，他再出的作用就是让叶小钗杀死，从而完成对自身的净化。说得通俗一点，就是叶小钗现在的脚底还沾着墨尘音和其他正道人士的血没擦干净，要回归剧情主线的理由不够充分，于是只有把这条充当主凶的棉被重新拿出来铺地板，给叶小钗垫脚，让他踩着过去把脚底的血给擦干净了，洗白白地回归正道。即所谓通过驱逐（杀死）“替罪羊”来实现的净化功能。


也对，这个评论我之前有看，现在可以申会员了吧，我都被拒绝两次了。