”（《霹雳奇象原声带》）这样的人，应该不问世事啊——但恰如轻风拂过，云遮雾罩的青山显出真面目，一点一点坦露他的悲悯。直到最后的涅盘，他的面容依旧凛然庄严，语气依旧肃然坚决，依旧是似睁还闭的双眸漾满清澈，澄明如一汪清泓，仿佛世上雨横风狂与他无关，只是青烟缭绕中闭了双眸，世外烟云缭绕之处，云路天关，寂静禅房，老僧入定。 然而不经意间，佛子已然下世，普渡慈航。冷漠的面容背后，是最慈悲的牵挂。直到风水禁地中纷飞的血雨伴着飘扬的蓝色衣襟，死亡的绽放凄美，却那么残忍。 再听《善法甘霖》，方才如梦初醒，天子直到死亡的刹那，依旧沉静、柔和、肃穆、悲天悯人。没有怨言，没有畏惧，没有犹豫，一如护生的坚决，但再怎么听，那一曲哀伤，终是挥之不去。伤世，更伤天子。 突然间才发现，善法天子无论身份、姓名还是诗号，都有入声字：即、法、佛、界、劫。 所谓入声，是指以[-p][-k][-t]收尾的音节，古代汉语将此类称为“入声”（古汉语分平、上、去、入四声）。明代僧人《真空玉钥歌诀》：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。去声分明哀远道，入声短促急收藏。”可见入声短促有力又一瞬而逝。闽南语保留了入声，道友在听黄大口白时可以明显地听出入声来，恰似发音发到一半被突然扼住喉咙。 频用入声，能营造出铿锵有力跌宕起伏之音韵美，这不必赘言，与此同时，入声短促有力突然收束，渲染出逼人的凌厉，换种说法，叫做坚决果断毫不犹豫也毫不容情。 另一方面，笔墨音律，以之传情。频用入声，可造成吞咽式的效果。方才开口，情感刚要浮露，即刻被强行顿住，如群山绵延之刻突然刀削斧劈壁立千仞。戛然而止，不是一唱三叹的欲语还休，那么坚决果断，情感深度反而更加浓烈厚重——同时，有了须眉男儿的气魄。 像极了天子本人。 五：缘来如水，缘去如风 人和人的相逢，真的需要缘分，否则，就是风过无声，水过无痕。 譬如与天子初遇，看见美图，我却没有丝毫感觉，一掠而过。 后来终于下定决心要完完整整地看完《奇象》，彼时龙宿藏少艾退，原本没有什么兴致，于是就漫不经心地游荡到了第36集。 清朗的诗号，然后即导师善法天子华丽登场，淡淡扫了一眼，一身华丽，却有疏楼龙宿珠玉在前，佛家风范，有一页书与净琉璃，也算风景都已看透。细长的一弯月眉轻飞入鬓，妩媚的凤眼似睁还闭，红唇水漾莹润，宝石蓝的头发精致细腻，搭配一张小巧纤细的脸，怎么看都应该是颠倒众生的红颜，严厉的语气，也丝毫不带出家人的慈悲温柔。还好，那声音绝不拖泥带水，又浑厚威严，为天子弥补了几分不足，于是我劝慰自己暂且按住性子慢慢看吧。 当看到天子说“圣尊者一步莲华，你又想对魔容情”，镜头来了个特写，我的阵地立刻沦陷：双瞳分明，清亮犀利，容不得杂质，容不得侵犯，也容不得欺骗——顿时就把那张脸由风情万种的妩媚变成了端庄威严的泠然。 随后天子顶着冠绝众僧的庄严法相，操着沉稳坚决的威严声音四处奔波，直到在风水禁地，天子遽然退场，以最惨烈的方式，以最无悔的姿态。 但想来对天子来说，死亡只是他身边的暮鼓晨钟，平静而淡然，来的安，去也坦然。纷扰红尘，芒鞋已染俗尘；一泓湛蓝，慈心依旧清明。半榻松风白云，天子不会拈花微笑，一枕寒露清霜，天子自是自在菩提。 如天子所说，“水化万形，不过幻象，其质仍为水。一切尽归平、尽归常”。缘来自在，缘去随心；缘起性空，自在枯荣。
大爱之
