灵魂出体现象可说是新时代运动中一个非常热门的研究项目，不少新时代的注作、刊物都会有灵魂出体的介绍和讨论，而关于灵魂出体的书籍也必然会被归类到新时代书籍的类别中。　　为何会有这样的现象？其原因和新时代运动的几个中心思想有关，新时代思想普遍认为：　　1.人类以及所有生物都是具有意识和灵魂的。　　2.意识在人类死亡后并不会消失，而会继续存在。　　3.人类在死亡后会经历转世。　　4.人类的意识、信念创造自己的经验、事件甚至整个物质宇宙。（如今有了专有名词引力法则）　　5.“爱”是整个宇宙的基础，是所有存在的本源。存在于地球的所有不幸与暴力，都是低进化度生命群体所要经历的一个学习过程，通过“黑暗”去了解“光明”，通过“无爱”去知道“爱”。　　新时代思想之所以这么重视灵魂出体现象，原因在于灵魂出体正是意识和灵魂存在的一个重要证据，而意识不灭以及转世的系统也可以从灵魂出体现象中推论和印证。　　不少曾有过出体经验的人都会说他们的经历令他们认识到自己是可以独立于肉体而存在的，这也令他们坚信自己可以在死后继续存在。　　“我看到自己在这个地方，而肉体仍然躺在床上，我可以肯定，我并不是只有肉体的，我可以独立于肉体之外而存在。”　　不少人在经历出体经验后对新时代运动的思想产生了兴趣，新的思想随着新的经验而来。而大多研究新时代思想的人也都熟悉出体现象。


当然并不是只要是通灵材料就都正确和有重要价值的.在所有这些通灵人所沟通的灵性导师中最著名的有赛斯,欧林,伊曼纽,拉萨尔斯(还有许多有待译介)等等.这些导师的传教深浅不一,风格各异,但其实质大体相同.我们对之的取舍标准是看他们的的教诲是否真正唤醒我们沉睡的意识,使我们感到心灵的解放,精神的舒畅,因为毕竟我们听信那些使我们感到有罪,心怀一种莫名恐惧生活的教导实在太多了.
第三阶段是新时代的蓬勃发展阶段.那些新时代导师的教诲日渐深入地影响到大众思想形态的各方面,影响到社会生活的各个角落,产生了各种各样的新时代电台,书店,教堂,诊所.毕竟新时代不是什么已经停止发展,可以被界定的东西,它一定得经历一个与人们日常生活相紧密联系的过程,大师们的教诲只有和人类自身的实际相结合才真正具有生命力.但这个时期也是新时代的定义和本意最容易令人产生疑惑的时期.各路上师八仙过海,各显神通,产生了各种各样的修炼方式,其中层次不一,水平良莠不齐,以致许多新时代的人不再愿意以新时代的称呼自居,而宁愿冠以相对较具体的如光修(Lightwork),治愈者(Healer),自助(self-help),新科学(New Science),自然生活(Natural Living)等等.但我们如果能以新时代著作中最具代表性和权威性的赛斯的论说为纲,必能对这场空前的心灵**及其发展方向有一个较为准确的认识(参见新时代的导师).
那么新时代和传统宗教的关系又是怎样的呢?
我们知道,目前世界上流行的三大宗教的起源是来自三位灵性导师的教诲:耶酥基督,释迦摩尼,和穆罕默德,而这些宗教体系的建立是根据先人对这些导师神迹的记录,对他们教导的整理而后逐步发展完型的.宗教所以显神迹,传教诲是为了让世人和自己生命存在的本源联系起来,提醒那些因在物质存在中投入太深,太久而被他们遗忘知识.
但是世代以来因为宗教组织,教会的自身发展,难免有很多妨碍导师们帮世人建立这种联系的附带的现象,法规,戒条,教导滋生出来,反而违背了这些宗教导师的本意.不同的世代,有不同的导师出现,用当时人们容易接受的方式来提醒人们那些被遗忘的真理;新时代就是在现代出现的教导人们的方式之一.古代的真理和今天比起来虽然没有太大的改变(当然,真理并不是不变的,它也在创造,变化着),但因为我们所处的时代正在进行着能量的巨大跃升,很多在先前无法获得的信息和能量在我们今天已经变得可能并已逐步成为大众的思想范式,所以新时代和以往宗教比起来更强调人与自己的更高存在,内在自我或者说一切全有,上帝之间直接的联系,而较不重视那些表面的门派,规范,信条.
对于新时代思想的实践我们觉得应该注意三点:
第一,注重利用宇宙能量,接受高灵指点,将新时代的思想融入,变为自己的生活.因为新时代的发展并不是单靠人的主观愿望而来的,它是整个宇宙能量变化,火候到来使然,所以新时代的修行方式已非以往的传统方式闭门苦修,它将修行落实到生活,注意在生活中运用新的思维和感受方式,觉察和了解自己以前只是作为潜意识的一切.而且在我们这个变迁的时代,有许多的高灵前来辅助和指引我们,所以我们要更多地学会倾听他们的教诲.新时代强调的是一种新的意识,无论这种意识是通过宗教,哲学,艺术还是科学,人体特异功能来表现出来,它甚至也可表现为一种新的商业意识,财富观念乃至整个的生活方式和文化形态.而新时代人可以将这种新的意识融入各行各业中,在各种人群中展现出来,成为各行各业的带头人.
第二,要有耐心和信心.人类整个能量的跃升有一个突变的转捩点,因而要更重视思想转变,社会形态转型的逐渐积累.按照赛斯的说法(当然不同的宗教和有影响力的信仰体系预言家对此有不同的表述和预言,但大体相似),在下一世纪2075年前,当人类的思想转型已经成熟,而心灵能力的发掘正处于一种无所适从的危机中时,历史上的耶稣其第三个人格将崛起,他巨大的心灵能力将赋予人类以发掘自身心灵能力的关注焦点(在此之前耶酥,释迦摩尼和穆罕默德等伟大的说法者以其巨大的心灵能力分别创立了基督教,佛教和伊斯兰教),使得整个人类的心灵转变有了飞跃的可能,而这也就是基督教所谓耶稣的第二次降临(Second Coming),尽管那时他并不会凸现成为公众人物让大家瞩目,而他给予每个人的个人指点也并非基督教(因此之故新时代对传统的宗教并不是持排斥的态度,而只是力图对传统宗教所表述的道理作更本质,现代的阐述,揭示其为了流传而演变为童话之简单样式的缺陷).所以在此之前我们不要因为这一刻的漫长而没有耐心,失去信心.


第三,对于新时代在中国的发展,我们认为包括气功,人体特异功能等的推广和研究一定要坚持走中国自己的道路.完全地移译西方的著作,用西方人的思路来解决中国人的心灵问题一定不会获得真正的成功(尽管就目前新时代在大陆的传播状况翻译引进大量的西方著作是必须的).只有将西方哲学,宗教和心灵学的概念,提法和中国本土的观念,思路相结合,洋为中用,古为今用,使得所有有志于探索心灵奥秘的人能有一个坚实的科学,哲学和宗教探讨基础,形成中国新时代自己的创造形式,中国人的心灵**才有真正的可靠保障.
总之,新时代就象人类第二次发育的青春期,它的到来是在人类选择在此三维物质时空中修炼,探索时早已命定的步骤,对它的记忆深深地烙印在我们灵魂的深处,对它的憧憬鼓舞着无数人类俊杰为之探索和奋斗.柏拉图的理想国,托马斯·莫尔的乌托邦,尼采的超人意志,孔子的大同世界,基督教的千福年都只是对这种精神理想的一种瞥见;新时代正是整个人类千百年来的梦想,潜藏于我们集体无意识中的远景和归宿.
新时代运动的三大中心思想
1.爱自己
新时代运动认为客观的外在世界与主观的内在世界是相对应的，内圣的功夫基本上要优于外王，佛陀在成佛时看见一切众生毕竟是佛、究竟是佛，因此我们知道外在的一切只是内心世界的反应，唯有完成自己，这个宇宙方能真正的被完成，爱自己是新时代运动中很重要的观念，这个观念有别于传统叫我们去救世，去背负拯救天下重担的悲情主义。
2.不批判、不定罪、不认同
新时代运动认为基本上人和人都是在互相送礼物，任何事情的发生，都有其背后更高层次的机缘，因此魔鬼是听从上帝的旨意而行事，地狱只是心怀怨恨者的幻影，受害者只是不断的以别人的行为当作障碍自己成长之路的借口，与其批判外在世界，不如问一问老天，在我们身上所发生之事，其背后蕴涵了什么样的教诲。此点与传统上帝与魔鬼对立，天堂与地狱对立，并带有强烈批判或改革现世的二元化宇宙观有别。
3.活在当下
新时代运动认为任何一个生命最终会察觉，所谓成道只是了解我们无处可去，无事可做，我们生命中最重要的一件事唯有好好的活在当下，也就是当下放松与当下觉察，此与传统叫我们修来世死后上天堂或去西方极乐世界的观念有别。
生命的智能，都是本其根本而发，否则浮泛不切，不知归于何处。只强调自由颠覆而轻视责任传承，对国家社会无益，甚至对自己身心性命亦无益。灵魂未进化成高灵却变成宇宙游魂，岂不哀哉？
以水瓶座的精神来说，水瓶座为天王星与土星共同统治，天王星象征革新与自由，土星象征传承与责任，任何一个新兴的文化运动，都需要建立在有根有本的文化薪传上，方能可大可久。因此我们在学习西方的灵性知识时，最好还能补强儒释道三教之哲学宗教面向，体会儒释道三教的内在精神与新时代运动的本土化发展，实是紧密契合而不可分。

路过