所谓的“古楚语”，是指先秦时期流行于楚地的楚方言。当然，一门语言并不会随着其发源地（同时也是流行地）的覆灭而倏然消失；所以，“古楚语”实际上是概言“先秦便已存在、而秦以后依然存在的楚方言”而已。那么，“古楚语词汇”的定义也就显而易见了。古楚语的存在显然是个不争的事实。《说文解字•叙》云：“诸候力政，不统于王……言语异声，文字异形。”这是大致的情形。真正谈及楚语的存在的是《孟子•滕文公（上）》：“今也南蛮鴂舌之人，非先王之道。”孟夫子对原籍楚国的许行的话语殊不了了，故讥之云。这便是“南蛮鴂舌”的著名典故。较此更早的书证是《左传•庄公二十八年》：“众车入自纯门，及逵市。县门不发，楚言而出。”这里的“楚言”正是指楚令尹子元等人当时所操之土语。
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简言之，即使我们现在还无法填补楚语研究上的许多空白，但楚语的成因是清楚的。它是汉语与他族语相互交融的产物。它使用汉字（但有一定数量的方言字），有着自己的语音系统，大致遵循汉语语法，拥有汉语的基本词汇，但保留了相当数量的方言词。
因此，本文所谓的古楚语词，是根据以下条件衡定的：（1）独特的地域词语。例如，“相”的概念，在楚语中用“令尹”来表述。（2）词形异乎他国者。例如：“牲”，虽然是共同语的基本词，但它在楚系文字中被写成“牜青”或“牜静”，如同今天广州话的“冇”，实际上是“毋”的方言词形一样，属于方言词。这类古楚语词，多是由于语音差异造成的，部分则是对共同语词的“改造”。如果从文字学的角度看，也就是“文字异形”。（2）（）
2、楚语形成的时间
语言的演变是个渐进的过程。楚语的形成也不例外。因此，我们无法确定楚语在哪一天开始这变化，也无法确定它经历了多长时间才完成演变的过程。我们只能说，自汉语与外族语开始接触的那一刹那，这一变化就已发生了，而一直延续到相对独立的楚方言的出现。
不过，学者们根据文献的有关记载，还是确定出了楚语形成的大致时间。譬如“西周中晚期说”（张正明：1987：4页）和“春秋时期说”（李新魁：1994：44页）就是颇具代表性的观点。
结合楚地的出土文献看，上述的观点恐怕都接近事实。传世器《楚公钟》和近出的《楚公逆编钟》，其年代早至西周中晚期（熊鄂在世），通过与同时期的周王室铜器铭文的比较，便可发现，无论是遣词造句，还是书体字形，这些楚器铭文都没有太大的不同。换言之，要么是楚地当时仍通行汉语，要么是楚人对外使用汉语，内部则通行本族语；那时汉语与外族语交融而派生的楚方言仍在孕育中。
因此，本文所谓的古楚语词，是根据以下条件衡定的：（1）独特的地域词语。例如，“相”的概念，在楚语中用“令尹”来表述。（2）词形异乎他国者。例如：“牲”，虽然是共同语的基本词，但它在楚系文字中被写成“牜青”或“牜静”，如同今天广州话的“冇”，实际上是“毋”的方言词形一样，属于方言词。这类古楚语词，多是由于语音差异造成的，部分则是对共同语词的“改造”。如果从文字学的角度看，也就是“文字异形”。（2）（）
2、楚语形成的时间
语言的演变是个渐进的过程。楚语的形成也不例外。因此，我们无法确定楚语在哪一天开始这变化，也无法确定它经历了多长时间才完成演变的过程。我们只能说，自汉语与外族语开始接触的那一刹那，这一变化就已发生了，而一直延续到相对独立的楚方言的出现。
不过，学者们根据文献的有关记载，还是确定出了楚语形成的大致时间。譬如“西周中晚期说”（张正明：1987：4页）和“春秋时期说”（李新魁：1994：44页）就是颇具代表性的观点。
结合楚地的出土文献看，上述的观点恐怕都接近事实。传世器《楚公钟》和近出的《楚公逆编钟》，其年代早至西周中晚期（熊鄂在世），通过与同时期的周王室铜器铭文的比较，便可发现，无论是遣词造句，还是书体字形，这些楚器铭文都没有太大的不同。换言之，要么是楚地当时仍通行汉语，要么是楚人对外使用汉语，内部则通行本族语；那时汉语与外族语交融而派生的楚方言仍在孕育中。
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