鹤立鸡群，所以高风亮节，自然非等闲视之，竹竹能够青睐咱家，本宫自然欣喜异常，凤凰非晨露不饮，非嫩“竹”不食，所以，有凤来仪，宁可共载否
最近因为心神不宁，至今依旧深藏不露，但非常感谢竹竹的中秋问候，不是你的话，本宫都尚且不愿抛头露面，何况水影大人？所以，感受荣耀吧，在本宫看来，一竹（足：淑（**）胜“千金”（小女孩），中秋佳节，良辰美景，有一株（竹）相伴，竹慰今宵
本来么，这段琴音不应该送给你的。。。以己度人，除非自身切实履行，否则不过纸上谈兵。。。
斗鸡？呵呵，普通人当然不会拿起书来就想到终极关怀，或者哀叹人心不古，世风日下啊，文化沙漠神马的。。。即使他们把自己看作是一个受教育者，他们也不会喜欢不太愉快的教育方式。。。所以，斗鸡，那是高人所为。。。
本宫看帖，可能只是无聊，只是想打发时间，偶尔不经意地翻起，看得下去就一路杀将下去，看不下去，就半途而废，折兵而回。。。
先发一段。。。


鹤立鸡群，所以高风亮节，自然非等闲视之，竹竹能够青睐咱家，本宫自然欣喜异常，凤凰非晨露不饮，非嫩“竹”不食，所以，有凤来仪，宁可共载否
最近因为心神不宁，至今依旧深藏不露，但非常感谢竹竹的中秋问候，不是你的话，本宫都尚且不愿抛头露面，何况水影大人？所以，感受荣耀吧，在本宫看来，一竹（足：淑（**）胜“千金”（小女孩），中秋佳节，良辰美景，有一株（竹）相伴，竹慰今宵
本来么，这段琴音不应该送给你的。。。以己度人，除非自身切实履行，否则不过纸上谈兵。。。
斗鸡？呵呵，普通人当然不会拿起书来就想到终极关怀，或者哀叹人心不古，世风日下啊，文化沙漠神马的。。。即使他们把自己看作是一个受教育者，他们也不会喜欢不太愉快的教育方式。。。所以，斗鸡，那是高人所为。。。
本宫看帖，可能只是无聊，只是想打发时间，偶尔不经意地翻起，看得下去就一路杀将下去，看不下去，就半途而废，折兵而回。。。
先发一段。。。


就是这么简单，也就是这么普通。
古龙大概也就是以这种心情去写陆小凤的。。。
因为他常常是出于好奇或趣味去关注事物，而不是为了坚持某种自以为是的准则。。。
因为他更具“童心”！！！
童心以天真，浪漫，可爱为其品格特征。。。
儿童的童心是天籁之物，那么成人的童心呢？如果是饱经风雨后的童心，那么这人一定不仅可爱而且可亲可敬（水影大人就是这等人物）
这是古龙的风格，即使是写一个“普通”人物，也用艺术的手段。
所以，何尝是陆小凤的品酒与接招?西门吹雪的剑术与花满楼的敏锐，老实和尚的不拘形迹，哪一样不是极致与完美的艺术？！！！
只不过就童心而言，还是陆小凤要多的多。。。


（百度真是不赏脸，鄙视丫的）
很多九死一生的人，从地上爬起来之后，种植在心里的，就只有怨愤与仇恨了，再也木有了那个千古的伊甸园的故事了，那个远古的人类对自己的最美丽的馈赠。。。
别说木有了伊甸园，倘若真有，还走的进去么？他们必然会左看右看，比较权衡，在蹉跎中将一点点真情消耗殆尽。。。
而有童心而又执着的人呢？
比如陆小凤。
他也一度九死一生，也一度浪迹四海，但因了一分童心与坚执，他走进了伊甸园。
那比“江山”要美丽的多的伊甸园。。。
一个老外，可能不能理解我们中国人所说的江山一词的意蕴，他会认为，江山只是美丽的风景，对美丽的风景要去“打”去“坐”呢？
但我们都能在这个词中咂出意味深长的意义。。。
江山是属于谁的，是应归哪家的，当然就要胜者为王败者为寇了。。。


陆小凤在这一方面就要精明得多，他觉得打江山不好玩，还不如行走江湖的好。。。
所以，他可以替人挖365条蚯蚓，可以剃掉他那两条像眉毛一样的胡子，但他不会为了荣华富贵，去插手江山的事。。。
即使他要被从伊甸园中逐出，他也不会这么去干。。。
所以，在《凤舞九天》中，陆小凤经常在做梦，做甜蜜美丽的梦。。。
做梦有神马不好？
能够被稀有的爱情所诱惑（陆小凤爱上了沙曼），有神马不好？
永远醒着，不仅累，而且可怕。
所以陆小凤不累，西门吹雪也不累，累的是小老头，叶孤城们。。。
这些人整天想着江山，整天想着坐龙椅，岂能不累？
他们不知道世俗生活的可爱，因为他们木有体验过它的好处，不知道它对于造成人的美好的精神状态所产生的作用。
他们不知道人性还有很多可爱的素质，他们只看到贪婪，恐惧，自私，仇恨，耽于安乐的一面，却忽视了自由，爱情，浪漫与坚贞，以及“童心”，当然，还有，中秋节。。。
陆小凤却对这一切都有所了解，也许还不够彻骨透心，却绝不会偏执。
而他自己，就是要过一种率性而为，能放又能收，自由潇洒的江湖生活，这种生活虽不大富大贵，却有醇酒与香花（当然，还有竹竹），以及比酒更醇的友情和比花更香的爱情。
这就是陆小凤。
飞翔在九重天上的陆小凤。。。

陆小凤不是西门吹雪，也不是花满楼。。。
他当然有他的境界，他的境界处在西门吹雪与花满楼的境界之间。。。
这是古龙最推崇的人生境界（也是我最推崇的，但我目前还做不到，所以我前面也说无法“切实履行”）
他知道有天堂，但他无法忍受天堂的孤高。
他看得见鲜花，但他却没有细细欣赏她们的闲情。。。
但他理解西门吹雪和花满楼，并充分尊重他们。。。
当然是因为他们都是他的朋友，而又不是仅仅是朋友那么简单。。。
也许他会认为，人类应该有一种无视现实功利的高贵精神，在“不合时宜”之中，同样也闪动着一种伟大的理想主义与浪漫主义的光辉。。。
而他自己，就不妨世俗些，现实一些，有酒喝是好事，有美女相伴也是好事。。。
有剑神，有花仙，也应有有浪子。。。
浪子的身上其实也有剑神与花仙的影子。。。
陆小凤的武功，谁说不是像西门吹雪一样，已臻于仙境？（神奇的两只手指，无所不夹）
陆小凤的心胸，谁说不是像花满楼那样，悲悯情怀？
他喜欢女人，喜欢孩子，喜欢朋友，对全人类都怀着一颗永远充满了热爱的心。
所以，“大多数人也很喜欢他，他身上穿的衣服虽然已有点脏了，可是眼睛依然明亮，腰干还是硬挺，从14岁到40岁的女人，看见他时，还是免不了腰偷偷多看两眼”（古大师的原话，也是写我的，写我的）

陆的尽头是天涯，话的尽头是剑！！！！！！
因为剑神是百年不遇的，他必须在人品和人格方面都要超越一个极限，到达一种境界。。。
由是，古龙说，在他的作品中，只有西门吹雪一个人，堪堪可以算得上剑神。
古龙的剑道就是如此。
那潇洒脱俗而又淡泊宁静的韵致，那迷离扑朔而又梦在醒中的了然，常常在我们面前展示出一个巨大的精神礼仪，他的箭矢之指向是神而非神，也就是说，古龙所示的禅意，不是禅，更非禅宗，只是超越了宗教界限的中国文化所特有的一种审美范畴，但因了这种禅意的体验，让我们于其中看到一片充满灵光的化境，一种隐现于有无之间的生命的算是搏动吧。。。
金庸的作品或许是“据于儒，依于老，逃于禅”
古龙的作品呢？
从苏轼的一首诗是否可以窥见一斑（竹竹应该喜欢，因为是写你的）：
与可画竹时，
见竹不见人，
岂独不见人，
嗒然遗其身。
永恒有时就要凝结在瞬间。。。

楚留香，陆小凤，李寻欢。。。
这大概是古龙笔下最知名的三大人物。。。
楚留香，吾不能及（那是表姐）
李寻欢，我所不取（那是雕妞）
陆小凤，不完全吻合我，但无限接近（百分之80吧），因为我的性格中还有西门吹雪的成分（一种完美的心态）。。。
得竹之祝，赠竹之福，中秋节快乐，以竹竹的聪明才智，应该完全看得懂我在说神马，说真的，有竹竹的中秋祝福，本宫就很开心了，当然，多多益善，没有，也很满足了。。。
不日即将飞离祖国，每次都不愿意回家，何“故”？因为总是忍不住环游儿时栖息之地，每一次都有一种情不自禁难以自禁地情感冲动，波涛汹涌，每每忍不住热泪盈眶，尤其是如今，一番风雨路三千。。。
为神马我的眼中总是蕴涵泪水，因为我爱这片土地爱得深沉。。。
此生最大的政治理想，本宫希望在有生之年，以自己的双手，改变故乡！！！！！（所以，我不完全是陆小凤）。。。

@柘竹
以小号回应小号，倒也门当户对。。。