60、70、80年代人的生活与观点
生于60年代人的观点
关于“代沟”问题，我一直很糊涂，有时候觉得有，有时又似乎看不到它的存在。照理说，在时间上相距越遥远的人应该是隔膜的，有着很深的“代沟”，但，其实也未必，
对于古人，我就觉得很亲近，亲近得如同生活于同一时代，《三国演义》中的社交与斗争实在与现在的办公室政治相似得可以，几乎没什么“代沟”，倒是我儿子(他应算是80年代后)的言语与行为我真的有点解读不了，双方陌生得很，常常感觉是两个星球的人在自说自话，“代沟”深得很哪！所以，我就想，“代沟”可能与视觉透视相似，远处的东西模糊一片，难分彼此，近处的沟沟坎坎一目了然，界限分明。我们同古人真的是很难辨出“代沟”，现代人之间“沟”的问题越来越清晰，越来越严重。这里还有个“社会布景”换得快慢的问题，社会变动缓，“代沟”就不明显，如今，社会瞬息万变，代的替换也在瞬息之间。过去是30年算一代，后来20年、10年，啊呀，10年还是太笼统，10年中间还有沟壑，所以，就有了70年代后、80年代后，而60年代出生的人无异是该进博物馆陈列了。
我正在写字，所以就说书写的“代沟”。书写的不同，反映也影响着人的观念不同。比较在60年代人与70年代和80年代人之间进行，有一位80年代人曾说，这是“新新人类”与类人猿的比较。笔者不可选择又非常不幸地属于60年代人范畴，被人贬为“类人猿”总是很委屈沮丧，但，我又不能不艳羡70年代80年代人，“新新人类”确实要比“类人猿”进化许多。先说书写工具，60年代人用笔墨(真的很惭愧，笔者现在还跟老农似的一个字一个字地在纸上耕种)，而70年代80年代人则用电脑，一个笨拙，一个快捷，差之千里；再谈发表问题，新娘培养出来了，总是想找个婆家的，60年代人的苦恼就在此，婆家难找，写了东西不能发表老死闺中是常有的事，偶或发了篇豆腐干文章也是欣喜若狂如登榜眼，现在就不同了，婆家有的是，丑女亦不愁嫁。即便没正经婆家，还有网络，照样能够风流一时。60年代人是饥渴的一代，因为饥渴而大惊小怪，偶尔吃到点好东西，接触了某种新的思潮，便要兴奋，要呐喊，要大肆申张；现在则不同，如今天天都是过年，入口的菜肴丰盛，思想菜肴也富足，所以，70年代与80年代人看什么都有些不以为然，他们很高傲，他们有强烈的“代”的优越感。
“代”的优越存在于历史的每个时期，每个时代的人都会觉得自己可能是最重要的一代，其实呢，其实未必如此，翻翻历史就可以知道，许多自视甚高的人物到最后也不过如此，每一代都有自己的特点和重要性，都只是历史长链中的一环。
生于70年代人的观点
文/伊安
生于60年代外加热血青年
整个上世纪80年代，好像就是个读书比吃饭还重要的年代，好歹“饥渴”了那么多年，自然个个如海绵吸水。60年代出生的那拨人，算是赶上了好时代，整个知识大爆炸，“万般皆下品，唯有读书高”的好传统被重新恢复。拿“千军万马过独木桥”来比喻考大学，便是那时传下来的“恐怖传说”。
那时候也没啥物质消费，书价也便宜。现在一本书能卖个几万册已值得弹冠相庆，若搁在那时，只能算是“另类小众读物”。于是，人人都不遗余力地把自己造就成文艺青年、哲学青年、摇滚青年，外加热血青年。不要说是大学生，即便是高中文化程度，哪个家里没有一套“拿来丛书”或是若干本上海译文出版社的西方文学经典，“五角丛书”更是居家必备。那个才叫最具影响力的时尚运动。
60年代出生的人读那么多书，虽然未见得样样精，却真正称得上“淹通书史”。讲起这个流派，那个作家，简直如数家珍，仿似自家亲眷。所以和这拨人聊天最有趣，随便把犄角旮旯里读到的野史什么的演绎成一惊一乍的段子，最是下饭。
当然硕果犹存，到现在还保持“愤青”本色的60年代生人者已不多了。如今，他们绝大多数是中流砥柱，虽然大把赚着钞票，却还保留着些许心底的理想主义。当他们在面试诸多70年代生，或者80年代生的小孩时，若偶尔遇见一个口若悬河大谈诗歌、艺术、哲学的应征者时，尽管此人百无一用，却也不舍得将他拒之门外。关起门来，在公司里和自己搭档一下做做小友也是好的。
生于60年代人的观点
关于“代沟”问题，我一直很糊涂，有时候觉得有，有时又似乎看不到它的存在。照理说，在时间上相距越遥远的人应该是隔膜的，有着很深的“代沟”，但，其实也未必，
对于古人，我就觉得很亲近，亲近得如同生活于同一时代，《三国演义》中的社交与斗争实在与现在的办公室政治相似得可以，几乎没什么“代沟”，倒是我儿子(他应算是80年代后)的言语与行为我真的有点解读不了，双方陌生得很，常常感觉是两个星球的人在自说自话，“代沟”深得很哪！所以，我就想，“代沟”可能与视觉透视相似，远处的东西模糊一片，难分彼此，近处的沟沟坎坎一目了然，界限分明。我们同古人真的是很难辨出“代沟”，现代人之间“沟”的问题越来越清晰，越来越严重。这里还有个“社会布景”换得快慢的问题，社会变动缓，“代沟”就不明显，如今，社会瞬息万变，代的替换也在瞬息之间。过去是30年算一代，后来20年、10年，啊呀，10年还是太笼统，10年中间还有沟壑，所以，就有了70年代后、80年代后，而60年代出生的人无异是该进博物馆陈列了。
我正在写字，所以就说书写的“代沟”。书写的不同，反映也影响着人的观念不同。比较在60年代人与70年代和80年代人之间进行，有一位80年代人曾说，这是“新新人类”与类人猿的比较。笔者不可选择又非常不幸地属于60年代人范畴，被人贬为“类人猿”总是很委屈沮丧，但，我又不能不艳羡70年代80年代人，“新新人类”确实要比“类人猿”进化许多。先说书写工具，60年代人用笔墨(真的很惭愧，笔者现在还跟老农似的一个字一个字地在纸上耕种)，而70年代80年代人则用电脑，一个笨拙，一个快捷，差之千里；再谈发表问题，新娘培养出来了，总是想找个婆家的，60年代人的苦恼就在此，婆家难找，写了东西不能发表老死闺中是常有的事，偶或发了篇豆腐干文章也是欣喜若狂如登榜眼，现在就不同了，婆家有的是，丑女亦不愁嫁。即便没正经婆家，还有网络，照样能够风流一时。60年代人是饥渴的一代，因为饥渴而大惊小怪，偶尔吃到点好东西，接触了某种新的思潮，便要兴奋，要呐喊，要大肆申张；现在则不同，如今天天都是过年，入口的菜肴丰盛，思想菜肴也富足，所以，70年代与80年代人看什么都有些不以为然，他们很高傲，他们有强烈的“代”的优越感。
“代”的优越存在于历史的每个时期，每个时代的人都会觉得自己可能是最重要的一代，其实呢，其实未必如此，翻翻历史就可以知道，许多自视甚高的人物到最后也不过如此，每一代都有自己的特点和重要性，都只是历史长链中的一环。
生于70年代人的观点
文/伊安
生于60年代外加热血青年
整个上世纪80年代，好像就是个读书比吃饭还重要的年代，好歹“饥渴”了那么多年，自然个个如海绵吸水。60年代出生的那拨人，算是赶上了好时代，整个知识大爆炸，“万般皆下品，唯有读书高”的好传统被重新恢复。拿“千军万马过独木桥”来比喻考大学，便是那时传下来的“恐怖传说”。
那时候也没啥物质消费，书价也便宜。现在一本书能卖个几万册已值得弹冠相庆，若搁在那时，只能算是“另类小众读物”。于是，人人都不遗余力地把自己造就成文艺青年、哲学青年、摇滚青年，外加热血青年。不要说是大学生，即便是高中文化程度，哪个家里没有一套“拿来丛书”或是若干本上海译文出版社的西方文学经典，“五角丛书”更是居家必备。那个才叫最具影响力的时尚运动。
60年代出生的人读那么多书，虽然未见得样样精，却真正称得上“淹通书史”。讲起这个流派，那个作家，简直如数家珍，仿似自家亲眷。所以和这拨人聊天最有趣，随便把犄角旮旯里读到的野史什么的演绎成一惊一乍的段子，最是下饭。
当然硕果犹存，到现在还保持“愤青”本色的60年代生人者已不多了。如今，他们绝大多数是中流砥柱，虽然大把赚着钞票，却还保留着些许心底的理想主义。当他们在面试诸多70年代生，或者80年代生的小孩时，若偶尔遇见一个口若悬河大谈诗歌、艺术、哲学的应征者时，尽管此人百无一用，却也不舍得将他拒之门外。关起门来，在公司里和自己搭档一下做做小友也是好的。
