二十八星宿
我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。

三清，即玉清、上清、太清，乃道教诸天界中最高者；也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚


　太上老君，全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境 玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“老三清君”。道教天神，传说中的道教教主，为三清之第二位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
在道教宫观“三清殿”，其塑像居左位，手执蒲扇。相传老君居住在太清圣境。《西游记》中，老君居“离恨天兜率宫”；《封神榜》中，则是“大罗天玄都洞八景宫”。
　　老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人无数，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。

兜率天　　天界的一部份，亦即六道中的天道转生。这不是三宝弟子所应视为往生目标的地
兜率宫方。兜率天上有一个内院，是弥勒住持的地方，也称为兜率内院及弥勒内院，它是一个佛化的净土，与兜率天完全不同。兜率天是凡俗的六道之中，
　　兜率内院则为净土，二者不可混为一谈。我们可以发愿往生于兜率净土之中，却不应发愿生于兜率天中。

中国神仙名录与详细资料介绍
http://hi.baidu.com/sdqiguo99/blog/item/83617a1d1a24e9f91bd57697.html
PS：这文我没法写了，这都神马玩意儿啊

【佛教知识】
忉利天又称三十三天，是梵文 Trayastrimśa 的音译，佛教宇宙观用语。根据佛教理论，忉利天处在须弥山顶，中央为帝释天所居，四面各有八天，总共三十三天。
欲界天有六处。一、四大王众天，二、三十三天，三、时分天，四、知足天，五、乐化天，六、他化自在天
（1）四大王众天神 即：持盘夜叉、持鬘夜叉、常醉夜叉、夜叉大将。
　　（2）三十三天
　　按佛教典籍《俱舍论》的说法，在上述的山王须弥山顶上有与山顶相接的欲界三十三天；即大自在天十一，太阳守宫神十二，娄宿之子二青年等，通常称为三十三天。以上所述大自在天、太阳守宫神、娄宿之子等见于《俱舍论注释》(通常称为《青浦宝库》)的第三章。 《红史》
　　又译忉利天，为欲界第二天，在须弥山顶，有八财神、十猛利、十二太阳、娄宿二子，为三十二神及帝释天，共三十三位天神游戏安住之处。 《噶举教派史略》
　　梵音译作怛利耶、怛利奢天，略译作忉利天。佛书说须弥山顶，有天世界，是八财神、威猛十一天、日神十二天、娄宿二子等帝释眷众三十二天，加上帝释天王，共三十三位天神游戏安住之处。 《藏汉佛学词典》
　　（3）时分天
　　即夜摩天 梵语夜摩，华言善时，亦名时分。谓其时时唱快乐故。以莲华开合，分其昼夜，此天依空而居。
　　此处有天王名：夜摩天王
　　以善方便，除众生惑，令住正见，诸所作业，念佛法僧；统领天众，随所应度，不失于时，故云夜摩天王。
　　（4）知足天
　　兜率天的译名，这里的天人，于五欲境的享受，知道到此为止，和感到满足，故名。
　　（5）乐化天
　　六欲天之一。自己任意变化欲界资生妙具，尽情享用，故名乐变化天。
　　（6）他化自在天
　　六欲天之一。夺他所化妙欲资具而自享用，故名他化。此天依空而居，即魔王天也。居欲界六天之顶，为欲界之主，与**摩醯首罗天，同为防害正法之魔王，乃四魔中之天魔。佛成道时，来试障害者，亦此天魔也。祖统纪二曰：“诸经云：魔波旬在六欲顶，别有宫殿。今因果经乃为自在天王，如此则当第六天。“

**十八天的说法，分别是：
　　梵辅天，大梵天，梵众天，无量光天，光音天，少光天，徧净天，无量净天，无想天，少净天，广果天，福生天，无云天，无烦天，无热天，善现天，善见天，色究竟天。
【光音天】
　　佛教语。**诸天之一，二禅天之第三天。此天绝音声，以光为语言，即是说此界众生不使用语言，仅以定心发出光明来互通心意，所以称之为光音天。亦泛指二禅天。
PS：相传，人类都是从光音天来的


米米咱俩简直太搭了，我们俩的资料几乎涵盖中国神话了呀

http://baike.baidu.com/view/4714.htm