嗯...你自己都说啦,因为那些诗很美...

可是不是仓央嘉措写的啊 那你们为什么还那么迷他呢？

嗯,这可以理解是你对我们的喜欢的质疑么?...这么说吧,我不排斥那些伪作.反而很感谢它们让我知道了仓央...嗯...但是,我喜欢的是仓央,而并不是别的什么,而仓央的诗不是仓央的全部...一首伪作又何妨?仓央就是仓央.

顺便指出个逻辑上的错误.和一个吧规的问题...逻辑错误是,你一开始认定了我们是喜欢伪作的,我们以为伪作是仓央的才喜欢仓央,所以觉得很奇怪,对吧?...在精品区有很多类似的问题.楼主可以去看看...吧务问题是...我谈到伪作了(TAT)不会删帖吧?

小山辨析的很清楚了，我就不做解释了。此贴不删。

那小山同学，你在四楼说，感谢伪作让你知道仓央嘉措。言下之意就是你缥缈的感情是建立在一大堆虚假的真实上咯？倘若没有伪作，你便是连仓央嘉措也不知道，而就是觉得伪作美，才顺带的喜欢里下蛋的母鸡，爱屋及乌？呵呵。

...嗯...你的分析都是成立的,只是它们都建立在前一句话成立的基础上...然后也就是说你也是按你所说的建立在一个虚无缥渺的基础上进行的推理..所以你评价的我也可以引申到你来着.....然后我的问题就是证明我并不是喜欢那些伪作而喜欢仓央的...可是我证明不了...因为我确实是先知道那些作品的呀.我又不能骗人说我是先知道仓央的...哎,为什么一定要有这么个纠结的问题?总之喜欢就喜欢对了,我也没有那种勘破一切的本领去分析喜欢的来源以及各种理由...如果你愿意分析的话,我洗耳恭听...最好还帮忙指出下改进方法.就是你认为什么样才不算爱乌及乌的不纯粹不真实的喜欢?

金昔啊,还有个题外话,上次想问你的...你似乎有一次提到了杜牧,然后用了下流这个词...我很好奇你从哪里得来的这个结论

哈哈，金昔在偷换概念啊。由伪作认识仓央，进而喜欢仓央跟爱屋及乌有什么关系。伪作并非仓央所写，何来及字一说。

哈哈，花开，我可没有偷换概念！那些作品没有人可以证明真伪，那因为诗喜欢的作者可能就不是仓央嘉措。所以他们说喜欢诗从而喜欢仓央嘉措是一个不可逆的错误命题。它建立在一个谁也证明不了的基础上。（这好比一个我个人认为十分有趣的香港法律漏洞：甲乙丙三个人在同一个房间，丙被杀害、甲乙两个人中一定有一个凶手。可是在法庭上，甲乙两人表示沉默，以香港法律宁可放过不可杀错，所以凶手被放。）而那些诗就是如此，没有人可以证明真伪，但是你说他是真就有假的证据，说假又有真的例子。只能被人默认，而不能承认。我一直呼吁的是探究仓央嘉措的精神境界从而喜爱他，而不是从诗里从不知所谓里，不过那太难了。到现在吧里貌似只有花开这么一个人支持我……呵呵，就因为那些事太美，所以它的魅力也就如魔力般遮掩了众生的双眼。我学物理是，老师告诉我，通过表面看本质。小山，你也要拨开那些诗的迷惑，探究他的真实！

我不是因为诗喜欢他，也不是看了诗认识的他。
我不会什么不可逆命题。我数学只考50分。
对我来说，我认为一个从精神世界喜欢仓央的的人，不会是这样。
如有冒犯，真不好意思。

回复11楼：我从伪作并非仓央嘉措所写的角度来论证你的爱屋及乌的错误，不存在什么伪作的辨析，那都是后话。不是我支持你，而是我也抱着这种态度，但是我无能为力。很可笑，对吧。

一群小混蛋们，都不看置顶帖啊。都说不要楼中楼回复了。。

喜欢着自己的喜欢，管别人怎么看。只想更多的知道他了解他，伪作再美就当欣赏，他的故事他的痕迹永远在那里，未曾褪色。