瓶邪传
　　先时，长沙狗王吴氏有三子，长子性谦良，次子性多谋，季子性暴戾。唯其长子有嗣，名邪。
　　季子承衣钵，颇有声名，护侄甚殷切。及长成，性无邪，最良善，清俊於外而灵秀於内，时人谓之以“天真”。
　　是日，邪衣翠衣，束缟带，腰琳琅，蹑珠履，立乎湘水之上。月出，忽逢美一人，负乌金刀，神寂然无波若古井，罕言，过邪如睹无物。邪见宝刀，爱甚，心有所念。
　　既而从季父，入古穴，再遇美人，关之甚切，其人多能，甚奇之。因其少言似哑，诨之曰“闷油瓶”。久之，颇承其助，方脱险，心暗属之。
　　瓶数活同行，人初德之，复相疑。推心而加信者，唯邪一也。又有王姓者，体腴甚，尝抚髀长叹曰：“随小哥者得肉食！”小哥者，瓶之别谓也。其骁勇强干若此，而冷然寡交，堪称夥友者仅此二子矣。
　　王以善犀利语真相闻，处瓶邪畔，久之，察其奸。言笑中，屡破之。邪大窘，佯不知所云，而窥瓶不止。
　　瓶性冷，多漠人，无所忌，唯待邪以殊，有柔声问之者，有搏命护之者，有强力持之者，邪情日益厚，难自持。
　　异日，邪慨然问曰：“美人，友我可乎？”瓶默然，而从其归家。
　　居同檐，邪欲行不轨，力不敌，处下风。瓶始笑，曰：“卿当从我。”
　　乃试云雨，邪未尝人事，初极狭，难通人，而瓶器甚伟，邪不堪，啮被，被尽裂。瓶不忍，方欲止，邪怒曰：“昂藏七尺，何为儿女态耶？ ”於是成其事。
　　翌日，邪未起，瓶侍之甚周，虽力乏身苦，邪甘之。
　　二人情甚笃，长处而久安，出入谐作，心通意会契合如一人，世人共羡之。
歪史公赞曰：饮食瓶邪，人之所大欲存焉。王道而大行於天下，不亦顺天理而助人欲也哉？
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　“乃试云雨，邪未尝人事，初极狭，难通人，而瓶器甚伟，邪不堪，啮被，被尽裂。瓶不忍，方欲止，邪怒曰：“昂藏七尺，何为儿女态耶？”於是成其事。”