问：有的动物在放生过程中死掉了，怎么办？
答：很多问题的答案都可以归结到发心上。
发心对修行至关重要，
它不仅决定了修行的结果，
也在很大程度上影响着我们的见解和修行途径。
如果我们的发心是为了众生远离痛苦并最终究竟成佛，
那么我们在行善、在修行中的疑问会少很多。
因为工具、因缘及种种不利因素，
尽管你已经尽心尽力，有的动物还是在放生过程中死掉了，
有人担心这样会造下杀业，要承受杀生的果报。
因果的问题极其复杂，唯有佛陀能明了一个行为的全部因果。
我们只知道，若具足杀生的四个分支，
即有明确的杀生对象，有杀生意图，采取杀生的行动，造成死亡的结果，
当事人将完整感受杀生的果报。
大家可以根据这四条去判断一下自己的行为。
我们若是以三殊胜来摄持放生善行的话，
就会知道这些中途死亡的动物将和其它放生的动物一样，
由于我们的发心和回向，与佛法结上殊胜的缘分，
得到三宝的加持和未来解脱的利益。
有些善根比较大的动物会在听闻到佛号或接触系解脱、甘露水后，
很快投生善趣。
所以，有些动物不幸中途死亡，
我们与其无理地自责、懊悔，
不如为它们念诵经咒，
把放生的功德回向给它们，
祈愿它们早生善趣或净土。
动物的生命力有强有弱，比如说鱼，
有些鱼能够承受比较远途的运输颠簸，
氧气不足也不会马上死，
而有些鱼则不太容易存活，
尽管如此，我们还是应该平等地解救它们，
不能心存好恶取舍。
我们的发心不是减少它们的痛苦么？
大家想一想，一条鱼，即使不幸死在放生过程中，
它所承受的痛苦也远远小于留在菜市场活活被人剥皮抽筋、挖心掏肺的痛苦。
更何况，它们还受到法布施，结下未来解脱的因缘。
