崇信民俗春节习俗民俗三绝_崇信吧

                  崇信民俗春节习俗民俗三绝

    甘肃省崇信县虽然地处偏僻的陇东黄土高原，但独特的民俗民风却朴实淳厚、多姿多彩。
    点“法”
    每年端阳节前，黄花、赤城一带的放羊娃早早从杨柳树上砍下树枝，选一根粗壮高大的木头做芯子，栽在早已选好的一个高山峁上，将其它树枝围绕着芯子垒成宝塔形，这就是“法”。到了端阳节凌晨四五点钟，全村男女老小戴上早已准备好的各式香草荷包，端上早已做好的酒醅子、晶糕、煮鸡蛋，吆上自家的牲口，羊只汇集到垒“法”的地方，牲口围在法的周围，用惊奇的目光看着人群；人们围绕法把各自的食品摆在法的周围。这时，早已选好的一个羊倌用火将法点着，红光满天，划破黑暗。噼噼啪啪燃烧声不绝于耳。人们相互品尝节日食品的喧闹、牛羊的叫声、铃铛敲打的金属声，交织在一起，汇成一曲山区特有的节日交响曲。这时，一些姑娘，小伙情不自禁地手拉着手围着大火堆跳起舞来，把“点法”推向高潮。直到天色大明，人群、牲口才慢慢地散去。接着村里的一些姑娘，小伙们到山洼洼、沟坡坡拔地椒草，在野鸡冠花、蒿子草上摆露水，据说，姑娘的手摆过露水锈花捏针不出汗，并且心灵心巧；小伙子的脚摆过露水变得勤快，早早会瞅到媳妇。最后，他们在树上折下柳枝插在各自家的门口，避邪招吉。
    “背猴”
    每年一踏进腊月门，所有当年嫁出女儿的人家将酒谷碾成米，再磨成面。正月十四晚上，将面用开水烫后做成窝头状焐在锅里，使其发甜；元宵节清晨，再用旺火蒸熟，然后请来本村或亲戚家擅长作面灯的妇女，按照本家族中长者的年龄数或者女儿父母亲年龄相加数，用蒸好的面团先捏成几十个带花边的小面灯，然后再捏一个约有尺许，头顶、肩膀、腰背、脚面等处都长满小灯的面猴。小面灯和猴灯里面都插上棉花芯子，添上清油。天刚一黑，村里各家各户的大人、小孩都围拢而来，等待点灯。这时，在院子中间先放一张方桌，方桌上架一个小炕桌，炕桌上又放一个量米用的升子。面猴就安放在这个最高处的升子上，下面的炕桌上、方桌上所有的小灯摆了一圈又一圈，上下形成一个宝塔形。这时，新婚女子、女婿走过来，先拜过天地、双亲，再拜过父老乡亲和面猴。然后小两口用麻秆点火。从面猴头顶的那盏灯开始点，接着由家人、亲戚和村里人依次将所有的面灯点着。这时宝塔上的面猴七窍生烟，火眼金睛，煞是威风。欣赏一番之后，随着一阵鞭炮响声，前来观灯的大人小孩一拥而上，去抢面灯，所有的面灯一抢而空。只有那尊面猴，早被机灵的新女婿抢去。即使有人故意恶作剧将面猴抢走，新女婿也要带上礼品上门赎回。次日，新婚夫妇“背”着面猴回家，蒸熟擀成面卷吃掉。因此，有的乡村把点猴灯还称作新女婿“背猴”。
    点猴灯习俗与希望早生贵子的传统观念有关。
    娶“黑媳妇”
    古时，崇信县北塬区一位富户人家的公子瞅上了一个其貌不扬但却琴棋书画皆通的聪颖女子，非她不娶；女子也倾慕公子的才貌而非他不嫁。这本来是一桩美满的婚姻，却难坏了爱面子的公婆，婚期一推再推。后来，不知是谁出了一个主意，将结婚的时辰定在了晚上。婚期的前一天下午，婆家人抬着花轿，赶天黑来到新婚女子娘家。吃过晚饭，抬上新娘子，不吹不打不放鞭炮，摸黑赶路。无论如何也要在天亮之前赶回。这样，“丑媳妇”便巧妙地避开了众人的瞧看。虽说崇信的女子实际上大多美貌如花，但一些地方娶黑媳妇的习俗至今盛行不衰。

曾经自己骗自己！过去美好的回忆变的支离破碎！

希望更多的崇信人来。
我的QQ408770906 请著名崇信人

背猴

顶！我也是崇信人�

人类的婚姻从原始社会的群婚制，发展到奴隶社会部落之间的抢婚制，大约延续了很长时间。《吕氏春秋》一书中说：“昔太古尝无君也，其民聚生群处，知母不知其父。”《管子·群臣篇》中记载：“太古未尝有君臣上下之别也，未有夫妇之配合也，兽处群居。”到了奴隶社会中晚期，封建社会开始萌芽发展，人类的婚姻制度也发生了很大的飞跃，由群婚、抢婚发展为相互友好的结盟通婚制。二十世纪初，在苏联十月革命的影响下，我国发生了历史上有名的“五四”运动。从那时起，封建婚姻受到了很大的冲击，自由恋爱受到了法律保护。

唐代以前，崇信一直是羌族人、鲜卑人、吐蕃人和汉人的杂居之地，因多民族杂居，其婚姻习俗差异很大，也十分有趣。

北塬的黄寨乡、高庄乡把娶亲的时间定在晚上。结婚之前一天晚上，婆家人乘天黑来到女方家中，吃过晚饭后，娶上新娘，摸黑赶路，必须在天亮前把新娘娶到婆家，民俗称曰“娶黑媳妇”。如今这种习俗仍在沿用。汭河川区和柏树乡一带中白天娶亲。送亲的人数一般在十人左右，家族人、亲戚最多的也不能超过20人，如果送亲的人数超过两席人，就会被婆家人耻笑，讥讽为“吃大户”。另外送亲的人不管路途多远必须当天赶回，不能在新媳妇家留宿，即就是隔省隔县的送亲者也不能例外，当天实在赶不回的，也只能留宿在新媳妇的亲戚家中或邻居家中。

南塬的木林乡却恰恰相反，无论路途远近，送亲者必须留宿。就是同村同社的也不例外。黑河流域和铜城乡的关家河村，送亲的人数越多越好，凡是给女方家中送过礼的人，在第二天完婚时，都必须到男方家中来，名曰“吃筵席”，送亲者多则六七十人，少则四五十人，人数越多对女方来说是一种荣耀和体面，女方娘家人会觉得自己家族大，门户多，亲邻和睦。男方也觉得人多婚事盛大红火，也感到十分荣誉和光彩。而且更重要的这是一次重大的社交活动，通过结婚这个家庭聚会，可以认识很多亲戚朋友，对两家以后的社交活动和求人办事都有莫大的益处。

崇信县城工干家庭子女完婚，80年代以前移风易俗，勤俭操办为主，大多没有什么讲究。改革开放以后，随着经济的发展，人民生活的普遍提高，加之外省外地工作人员的不断增加，省直地直单位的逐步扩大，给崇信的民俗婚姻又增添了新的内容。目前，青年人结婚叫公婆拉新娘坐的彩车，一般要拉一二百米或三百米不等。又让公婆穿上戏剧服装，把公公画成官丑，带上髯口，号曰“带红胡子”；把婆婆画成“丑妇”，号曰“妖婆”，意在婆媳和睦，不能像妖婆一样狠毒。让新郎新娘向老人鞠躬叫爸妈，叫的次数越多，新婚夫妇得到的红包就越多。同时，婚礼的节目繁多，并拥有专用台词，司仪的用人也十分讲究，必须是口齿伶俐的能言善辩者充任，配有录音录像，婚礼十分热闹红火。

古代，汉族和少数民族在崇信杂居，繁衍生息，抢亲的事情时有发生。现在，当在夜晚娶“黑媳妇”和新娘子过马鞍子的习俗就是抢亲习民俗的遗留。例如：新娘临上轿之前必须哭三声，这就是原始部落抢亲习俗的遗存。

交杯酒，新媳妇入洞房要和新郎喝“交杯酒”，这种婚姻习俗始于西周。根据《礼记·昏议》中记载夫妇共牢而食，合卺而握，合卺其实是以一个瓠、剖成两个瓢，叫做“卺”。举行仪式前，新郎新娘各拿一个瓢，里面盛有酒，用酒各自漱口，就叫“合卺”，后来人们把“合卺”二字作为结婚的代名词，此项婚姻民俗，在历史的发展过程中，被简化为喝“交杯酒”，闹洞房是民俗婚礼中不可缺少的一个环节，也是婚姻喜庆中最高潮的时刻，全国各地都有，崇信也不例外，古代人较为迷信，认为新婚之夜会有狐狸和鬼魅作祟，闹洞房能够驱邪避祟，驱散阴气，增强人的阳气，因此有俗语“人不闹鬼闹”的说法，实际上闹洞房的实际意义是增加新夫妇之间相互认识，感情交流，消除隔亥。古代人结婚，夫妻之间不认识，非常陌生，到了封建社会，婚姻又实行“父母之命、媒妁之言”，新婚夫妇之间认识颇少，闹洞房的目的是使他们两人消除陌生感，为新婚生活开个好兆头，号曰“暖房”。此外，闹洞房还能够使新夫妇和亲友彼此认识，借以显示家庭的兴旺发达、增进亲友之间的感情，闹洞房有三天不分大小之俗语，新郎新娘以及新郎的父母及长者往往会被人们取笑捉弄，这种婚俗的目的是为增进婆媳之间的相互了解，增加感情，其实际意义是增进家庭，安泰康乐，其意义十分深远，决不是简单的为热闹而已。

婚礼习俗的最后一个程序，就是结婚次年的农历正月十五上元佳节，新婚夫妇要到娘家去点灯背猴。从正月初三开始新婚夫妇要到娘家去“端礼”。凡是女儿出阁时送了礼的亲戚朋友，正月里新夫妻要进行回敬，实际上端礼的真正用意在于新郞要认识新娘家中的所有亲戚和朋友，以便将来能互相认识，互相帮忙办事，也是一种礼尚往来的礼仪性活动。端礼结束后，就是正月十五日的“点灯背猴”。

民俗传说中说：正月十五新婚夫妇点灯，是为了眼睛明亮，不害眼病，猴子的两眼特别红，在猴子身上点上很多灯，猴子的眼睛就会更红，而新夫妻点灯好，他们的眼睛就永远不会红。眼睛就会更加明亮，永世不得红眼病。

这种习俗与古代医药事业不发达流行多种传染病，尤其是“红眼病”，这种病传染力强，流行速度快，对人群危害大，又没有什么特效药治疗，因此，就出现了点灯这种带有祈祷行为的民俗活动。

点灯的习俗是娘家人在女儿出阁后的当年要准备几升“酒谷米”，把酒谷米用石磨磨成面粉，正月十四开始，用开水调合好，放在笼中蒸熟后，取出来待凉后，叫上左邻右舍和亲戚朋友，到家中开始做灯，捏猴。做灯和捏猴都很讲究，要找一些年龄大点的老太太和老爷爷，把猴捏得雄伟、可亲，还要和真猴十分相像，并且要活灵活现，做灯要做工精细，做一些吉祥之类的鱼、鸟动物，灯的花瓣要剪得整齐好看，正月十五日吃饭之前一定要做好，夜暮降临后，院内正中间放一个大方桌，桌子上再放一个木升子、升子上面再放一个木凳子，把捏好的谷面猴子放在凳子上，猴子的头顶及双肩、两膝、两脚、两手都放有灯，再把做好的灯分别放在升子、凳子和桌子上面，新婚夫妇有人陪伴在院中间点裱烧香，名曰“教钱两”，这个简单的祭祀活动结束后，第一个程序先叫新郎新娘点猴子身上的灯，待到这些灯都点燃了，亲戚朋友、左邻右舍的人开始点桌子和升子上面灯，所有的灯都点齐了，待燃上几分钟后，众人开始抢灯，这时新郎第一个就要把猴子抢到手。第二天正月十六日新郎便要把抢到的猴子和新娘抢到的各种面灯背回到自己家中，这就是很有名气的“背猴点灯”。

新婚夫妇把猴背回来后，便把猴子身上的灯眼线拨出来，把谷面灯中的眼线也要拨掉，这时候婆婆还要留几个灯，其它的则放入蒸笼，蒸一会儿待谷面柔软便拿出来揉成面团，用擀杖擀成卷卷馍，然后再放入笼中蒸，待热了后便可以拿出来食用，还要给邻居们给一些，叫她们都品尝一下。到了十六日晚上婆家要把留下来的面灯，放在锅台上点燃，名曰“躲灯”。其习俗是让全家人眼睛明亮，永远不害“红眼病”。