先天无形，后天有迹，此无关先后天观物。于兆应决之。先天为气，后天为质，先天潜于乾，生阴阳；后天遁于坤，显五行。先天无形之物，后观物得之，则或有可改之处，此于外应决之；后天潜兆先行，兆成则气化质，事定矣！多已不可变化。然大事于天地有情，或有特殊亦不可知。观物者必详查之！兆有先后，应无时分。兆机所显，吉凶悔吝大略，应为细节，于卦随时，为心化物，气化质也。于三才决之，无非大象、人理、五行而已，然每一分又有三才，观物者详之：物物者，于言言者莫过天地人。知乾坤唯一，值此唯一，可知古今万物也！卦既成，则其心定，一卦或可言万物，于其最重者详之，牵连万物审之，则可知万事龙脉。其秘在于反观自心，切记！何时何物现于自然，必合数理，合数理而明其道，则为格物。凡占卜，其志必归于格物。
辛卯年八月廿九未时 庄生
观物之道，实藏于邵子《皇极经世》内篇之中，深研梅华者不可不读。