随着高固的退场，齐国国政又回到国子一氏，这一年七月，齐国接受战败条约，代表齐国会盟的正是国佐（武子）。在此后的十几年里，一直为国佐主政，而高固之子高无咎则辅助之。《春秋》成公十五年（前576）：“癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐、邾人同盟于戚。……冬十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鯂、邾人会吴于钟离。”同一年中，国佐代表国君参与诸侯盟会，而高无咎参加大夫之会，显然此时国子地位高于高子。
　　次年，国佐、高无咎又一起参与了晋楚鄢陵之战（《左传》成十六：“战之日，齐国佐、高无咎至于师”）。当年秋，诸侯会于沙随，谋划伐郑。国佐与会，周王室卿士单襄公私下告诉鲁成公：齐国子立于**之国，而言语过于直率，容易招致怨恨，恐不免于祸。他说：只有好人才可以接受直率的批评，但这样的好人，齐国有吗？（《国语　周语下》）
　　真所谓一语成谶，不久之后，齐国的一次宫闱丑闻，使国、高二氏蒙受了第一次沉重打击。
　　成公十七年（前574），齐庆克（姜姓小公族，齐桓公之孙，公子无亏之子）与声孟子（灵公之母）私通，穿着妇人衣乘辇而入宫闱。大夫鲍牵看到，告诉了国武子。国武子遂把庆克召来，严词警告了一番——国武子这样做，确乎“言无不尽”。庆克害怕了，躲在家里不敢出门，偷偷派人给声孟子报信：国子盯上了我了。按说声孟子叫人揭穿丑事，总该消停几天吧，岂料“君夫人阳货欲”，竟至大怒。
　　不久，国武子辅佐齐灵公参加盟会，灵公归来前夕，留守的高无咎、鲍牵关闭城门，检查过往旅客。这或许是惯常的安保措施，或许是对某突发事件的应对。然声孟子却趁机诬陷，说高、鲍串通国子，欲将国君拒之门外，改立公子角。于是将鲍牵双脚砍掉、放逐了高无咎。虽说事起突然，可是高、鲍如此轻易地叫人夺了权，其应变能力之差，也着实叫人摇头。故而仲尼曰：“鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。”
　　无咎子高弱逃回高氏采邑卢，发动叛乱。齐侯任命崔杼为大夫，使庆克佐之，帅师围卢。
　　此时国佐正随诸侯军围郑，得到消息立刻返回，赶到攻打卢邑的军队，接管指挥权，杀掉庆克，占据谷地与齐侯公开对抗。齐侯见硬来不行，只得与国佐盟誓，恢复了他的权位。国、高似乎赢得了这一次较量。
　　可是信守承诺的贵族们并不懂得“誓言就是用来违反的”，这不过是齐灵公的缓兵之计而已，一旦渡过危机，他马上就把盟誓弃如敝履。次年初，他派人在朝堂上刺杀国佐，又派人杀死了前往晋国告难的国胜，国佐幼子国弱奔鲁避难。
　　国、高二氏遭受的这一沉重打击，表面上看只是偶然，其实却未必如此简单。早在两年前，声孟子就已经私通被鲁国放逐的叔孙侨如（这位叔孙侨如也是个有故事的人，在齐在鲁，都跟国君之母乱搞男女关系），并欲“使立于高、国之间”，只是因为侨如痛定思痛，不愿再淌浑水而奔卫才作罢。由此或可透露信息，公室对国、高势力之大、权位之高早有削夺之心。从齐灵公宠信崔、庆来看，扶植新公族，摧抑旧公族，亦是他有意为之的计划，否则仅凭一个声孟子，是很难掀起这么大的波澜的。

　　五、
　　哀公十一年（前484），齐国为报上一年鄎战之耻（为了平息吴王夫差之怒，齐人弑悼公），国书、高无丕帅师伐鲁。当年夏，吴国出兵助鲁伐齐，国书、高无丕迎战，一场大战即将在泰山脚下的艾陵（今山东泰安附近）展开……
　　有些奇怪的是：艾陵之战即使不是春秋时代最大规模的战役，至少也是最大规模的战役之一，然而这场战争却很少被人提起——这恐怕主要是因为吴王夫差虽然得胜，却在不久后身死国灭，未能实现霸业，所以此战没有什么里程碑意义；但还有一个因素似乎也并非不重要：这是一场从头到尾都奇怪之极的战争。
　　战争的起因有些滑稽：在公子阳生流亡鲁国期间，把持鲁国大权的季康子把妹妹嫁给了他，等到阳生归国即位，便派人前往鲁国接取。谁知季姬又与季鲂侯私通，闹出丑闻，弄得季康子很是为难，不敢给齐侯送去。齐悼公却不依不饶，非要这顶绿帽子不可，命鲍牧帅师伐鲁，连取二城，鲁国只好随其所愿。季姬大概是很美的，一来到齐国，就把齐悼公迷得心花怒放，于是大手一挥，又将侵占的土地还给鲁国。
　　更麻烦的还在后面：在伐鲁期间，齐国向自己的盟友吴国请求帮忙，等鲁国送还季姬，齐悼公又通知吴国不要出兵。吴王夫差本早有问鼎中原之意，齐国出尔反尔，正好授之以柄，声称“不知所従”，要当面讨教，遂出兵伐齐。
　　为了一顶绿帽，得罪两个盟国，齐悼公的素质可见一斑，而把这样一个东西弄上台，陈乞的心机也不问可知了。
　　外患压力之下，接下来齐国又起了内乱，但是这次内乱的真实情况也是一团迷雾。《史记　齐世家》：“鲍子与悼公有郄，不善。（齐悼公）四年，吴、鲁伐齐南方。鲍子弑悼公，赴于吴。……齐人共立悼公子壬，是为简公。”
　　然《左传》又是另一番说法：“……鲍牧又谓群公子曰：‘使女有马千乘乎？’公子愬之。公谓鲍子：‘或谮子，子姑居于潞以察之。若有之，则分室以行。若无之，则反子之所。’出门，使以三分之一行。半道，使以二乘。及潞，麇之以入，遂杀之。”
　　两段记载比较，显然《左传》更为可信（《史记》对此段史实记录错误甚多，后面还要说到）：鲍牧对当初受胁迫而立悼公颇感后悔，遂有废立之意（“有马千乘”，应为国君的隐语），被告发后逐死（悼公的手段颇值得一看：先让鲍牧带走三分之一家产，然后一步步剥夺，等到鲍牧再无任何本钱时杀之）。他自然不可能杀悼公，那么齐悼公又是死于何人之手呢？
　　齐悼公此时不过一个傀儡，“大访于陈子，而图其小可也”。这一系列乖张举动背后自然离不开陈乞的首肯甚至怂恿。陈乞借此除掉了不可靠的同盟者，又把一顶昏君的帽子牢牢扣在齐悼公头上，为以后随时除掉他埋下伏笔。
　　然陈氏此时毕竟无法完全掌控局面，鲍牧的倒掉固然为他除去了一个潜在的对手，却也使他在现实中少了一个同盟——正因为把鲍牧绑在自己的战车上，他才得以压倒国高、废立君主，取得大权。现在鲍牧被搞掉，陈乞就必须独自面对那些反对势力。特别是在他主使之下，造成如此内外交困的局面——吴、鲁联手打上门来，晋国也趁火打劫，齐国成了众矢之的——必须有人为此买单。于是齐悼公的末日到了。
　　《左传》哀公十年：“（鲁哀）公会吴子、邾子、郯子伐齐南鄙，师于鄎。齐人弑悼公，赴于师。吴子三日哭于军门之外。徐承帅舟师，将自海入齐，齐人败之，吴师乃还。”
　　悼公之被杀，未知主使者何，但从事后看，国、高又分掌中、上二军，颇有死灰复燃之势。而陈乞在这场变故中似乎是落了下风的（在此次危机中，陈氏的采邑高唐也为晋国攻打而颇受损失），得到的最好结果，就是让悼公做替罪羊，自己得以保全而已。
　　杀掉胡闹的君主，又击败了吴国的水师，齐国好不容易才算应付过这次危机，可是诡异的故事又一次发生：转过年来，国书、高无丕就帅师伐鲁报仇，再次引来吴鲁联军的讨伐，真可谓引火烧身。这固然可能是国书、高无丕无谋所致，而陈乞在其中又起了什么作用也颇值得怀疑。


Zu Ende
（左传略于齐国，实在是一大憾事~）

原地址：http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/138456.shtml
后面有一点讨论。

争抢斗恨年代的悲剧

终于明白为什么田氏代齐

要是都好好团结向上
怎能被人家给代了
怎能被秦统一
再往后
要是都好好 怎能让少数民族统一啊
自古以来汉人勾心斗角
我们应该深刻反省啊同志们

还没看完，已获益非浅，阅读过程之中 、、、

说说有哪些收益
历史教训

有一个美国人吧，到中国之后赞扬一个中国人美，中国人说哪里哪里[意即：过誉过誉了]。
美国人以为要求说出美在哪里？就说脑袋美、头发美、牙齿美 、、、、、、

管仲就是一打工的
他跟高傒不是一个档次的

齐国鲍氏路过一顶。

齐国国氏路过一顶