个灵都可以任意获得“宇宙知识”，了解自己想知道的任何事物，所以，所有事物的答案都是现成的（这也是作者通过询问“宇宙知识”而获得了众多的关于“大问 题”的答案）；灵之间的沟通交流是心灵感应方式，瞬间完成，所以也不存在沟通信息“错误”；没有时间、没有空间，因为它们是永恒存在的，没有生灭一说，因 为它们就是意识、就是思想，所以想到哪里就立刻到了哪里，所以空间无意义；各个灵因为本质是一样的，所以它们之间从本质上说也没有你我他的区别，它们是一 体的，如果愿意，它们就可以融为一体，如果愿意，它们也可以分化开来，再成为独立的“个体”。之所以有众多的“个体”存在，是因为本源source希望有多种不同的体验。
存在着多层意识的状态，所以，灵体验到的世界可以是各种层面 的世界。既然本源希望体验各种不同能量频率层次的显化世界，因此，在灵进入三维物质世界的时候，它选择了把灵本身具有的一些能力隐藏起来，比如，“无所不 知”变成了“一无所知”，“心灵感应”变成了“比手画脚”和“有声的、线性化的文字语言”，“一直处在爱中”变成了“爱的缺乏和稀缺”，“融为一体”变成 了“各自独立的、需要小心看护的自我”，“永恒的当下”变成了物质世界万物的“生老病死，诞生-成长-衰败-死亡”，“无空间”变成了“彼此隔离，车旅劳顿”。
这一切，都是为了让灵去做一次探险历程，让它们体会与本源隔 离开是什么感觉（但是，与本源的所谓“隔离”是从来没有真正发生过的，是一种假象），去体会“缺乏爱”是什么感觉，去体会在低频率的世界中的冒险、探险之 旅，所以，所有的挑战、困难都是一种本源给予的礼物，如同我们在电脑上编程设计出一个虚拟的游戏世界，在这个游戏中我们去扮演自己平常生活中所不可能有的 角色，通过这些不同层面的游戏世界，我们从另一个方面再次学会了解我们的本质、即我们就是爱的一部分，重新从游戏再回到我们真正的状态-本源、爱。而本源source在这些“返回”的过程中，也体验了在自己创造出来的万物世界的各个层面的“小生活”是什么感受。
本源是意识，意识的任何层面的创造类似于们做的梦，即本源自己做的“梦”。
任何本源的“分”意识都是本源的一部分，所以，任何分意识从 本质上都是完满的，不需要什么所谓的“提升、改善、进化”，它们跟本源一样，有自己的自由选择的意志，但是，由于需要去不同层次的世界体验，分意识本来具 有的以上提到的各种能力，根据自己的自由意志同意，被部分暂时隐藏起来，经过各个世界的体验后，其能力逐渐再恢复回来，然后进入更高的意识层面世界中去体 验新的经历，这就是“进化”的涵义，即，朝来的路上进化“回去”。
在某个层面的世界中作多次体验，就是“轮回”。
人在NDE中，看到的耶稣、圣人、天堂、地狱、菩萨、死去的所爱之人等，均是灵-光体意识的创造显化，当然，这些场景并不只是一个灵的创造，而是众多的灵共同的创造，根据某个人从“游戏世界”中刚出来时的思想状态，并从记录在“宇宙知识”库中抽取个别偏好的全息信息，这样就赋予他所在的灵界一些独特的具体形象。
我们所在的“物理世界”同样也是灵-光体意识的共同创造和显化。
我们在物质世界中所经历的一切，无论好运还是灾难，都是本源安排的一种礼物，换句话说，我们在地球上的生命就是一个大礼，一份惊心动魄的虚拟游戏大礼包！这场游戏玩好了，达到了其设计的目的，我们就升级到其他游戏、其他世界中去玩另一场游戏去了。
宗教的地位和意义（此处俺偷懒，暂时省掉）；
科学与技术的地位和意义（同上）
那么，在地球上人生的目的到底是什么呢？就是为了完成这场游戏设计的两个目的：
1、学习爱，学习在各种困难、挑战状态下表达出真爱，因为只有爱才是真的，其他一切都如同虚拟游戏的设计，是幻象；
2、好好体验每一个场景、每一个时刻的经历，“宇宙知识”需要这些所有的宝贵体验，以便提供给自己、给所有感兴趣的灵们去再次体验并分享。
。。。。。。
这只是第一本书中的一小部分内容，后面两本书还没有拿到。
我的读后感：
这本书把我此生几乎所有的问题——科学问题、哲学问题、宗教问题、生存目的问题等等，全部串了起来，对此生提出的诸多问题和困惑给予了前后一致的、逻辑上非常完善的解答！！！奇书。


在地球上，有一些人类肉身是没有灵来寄居的，但这些肉 身仍然可以按自己的需求和特性活着。
那就是说只有一部分人有灵魂？

是的，按作者的原话说，有一些灵选择不去寄居在某些肉身上，所以那些肉身就按自己的本来特性去生活了。
后面的两本书还没有拿到，应该有更多的说明的。
从逻辑上推断的话，自从有了地球和地球上的生命，一直到了二十万年前才有了原始人类的出现，所以，“寄居在人的肉身”这件事也应该是那个时候才开始的，这和埃德加凯西的解读是一致的，即，灵在二十多万年前来到地球，游玩于地球的景致，沉迷于人类肉体中，结果慢慢忘了自己的本性了。


这个说法可信度比较低
濒死体验者中有不少在“那边”看到过人类以外的动物
不仅人类动物，地球还有一个生态灵
所以她如果说20万年前灵魂才投胎来的话，很多事情都说不通
行尸走肉一说法也很难理解，灵魂离开肉体的瞬间，肉体不是脑死就是已经死亡的状态了，没有灵魂的肉体应该很难以植物人以外的形式存在，因为“心”已经没有了

“20万年前”是Edgard Cayce的说法，这里不是作者Nanci Danison说的。
“在那边”既然可以看到花花草草，当然也应该看到一些“动物”比如心爱的宠物之类的，不过，没有听说过NDE者看到过恐龙的，funny!？这里作者的解释架构是，我们所看到的其实是我们的内心所投射的东西。
至于作者说有些肉身没有灵的寄居，我也觉得有点新奇，不过，不忙着下结论说“可信不可信”，咱们保持一种开放的态度，看过后面两本书后再说。
你在nederf.org上可找到Nanci Danison的案例。


我记得20多年前有一次我的朋友去问一个寺庙里的高僧，原问题是什么我忘了，那个老和尚告诉她说，有些人是有灵性的，有些人则没有。
算作某种从佛学角度的某种可供参考的解释吧。

是说有些人却少慧根吧
有些人理解领悟的比较快，有些人则不然。 爱无处不在，如果爱无处不在的话，众生应该都有灵魂，只是进化程度不同，即使低等动物没有单独的灵魂也应该是寄生在地球的生态灵里面。我去读一下她的濒死体验。

看了一下介绍和review，感觉像是讲道理的书，而不是讲故事的书，是不是有点像 “conversation with God”？

是的，书评中有些就是这个看法，不过，我对NDE的案例研读已经逐渐离开了早期对故事性的那种自然吸引，更多的去关注从中总结和提炼出一些共同的东西出来，当然，对于大多数人，故事永远都是最具有吸引力的。
为了保持独立思考与判断，我一般在看过书评后，基本上都会下载免费的试读章节来看看，如果觉得有价值，就会买来读，完了再去回头去看书评，这时，你就会发现有相当多的书评是读者没有认真阅读而发的评论，或者是冲击了自己的既有观念一时造成情感上的难以接受而发的评论。
所以，保持中立和独立思考与看正反两方面的意见是很关键的。在灵性的探索领域，充满了各种各样的视觉，而各人的生活阅历和思维习惯太不相同，所以从混杂在各种意见中看到共同的东西很不容易。


如果人可以没有灵魂，那就是说生命和灵魂是没有关系的

是的，可以这样理解“没有关系”，不过，人类身体中如果没有灵魂，这个身体就只能算是生物学上的灵长类动物，我们一般谈到人类这个概念的时候，指的是灵+肉体的混合（作者Nanci Danison 的原话）。
在布莱恩魏斯(Brian Weiss)的书《前世今生：16堂生死启蒙课》中，谈到他在“前世回溯”催眠工作中，一个“智慧灵”通过被催眠者告诉魏斯医生说，灵处在人的肉身中的状态并不是一个正常的状态，灵只是为了体验和学习才进入肉身，待灵脱离肉身后，灵才恢复到其正常态。
我用一个有点意思的比喻来说吧，人在学校里上学并不是人的常规状态，而离开学校进入到社会中才是他的常规生活状态。所以，不要因为我们在学校呆久了，就误认为学校就是家、就是我们生活的一切了。

那说没说意识来自“灵”还是“肉”就是所谓的“我”是“灵”还是产生自“肉”

你提的这个问题非常好！我也一直在思考它，当然，现在我们讨论的是作者Nanci Danison的书，所以我就不把自己的东西拿来和你讨论了。
目前我还没有看到这本书里对这个问题的解答，等我收到后面的两本书看完再写东西。

打眼一看就得知这本书不值得看，我推荐大家还是去看《死亡回忆》。
这本书非常客观，当然客观的不一定非常可信，而且客观的不一定有答案，但是大家起码知道这些能说明什么，或者不能说明什么。
关于濒死体验，可以确定的是现在没有答案，其他的书籍比较不像做研究出来的人写出来的，可信度不是非常高。