5楼 引用 无恒之人 (4楼)
东楚龙前辈 这么多年轻的病人 你就帮帮大家吧！你是高手轻易不发言啊！晚辈佩服！就算不能开药方，提一点康复训练也好啊！还有河里拉哥们（不知道你多大）把你的知道的详细说给大家吧？再次谢谢两位！
是的，我打算写完这个帖子，谢谢你的关注。由于内容不算少，今晚我还有事，明天再写。
我写作目的主要是：一，此类帖子够多，想给年轻朋友说明一下，使之有正确的认识。二是时下很多人一谈遗精，就是肾虚，就用六味，五子之类，事实上不是这样，遗精有多种证型，不仅仅是肾虚一种。三是告诉年轻朋友们，遗精是可治疗的，不是不治之症，但前提必须辩证清楚，然后方可用药。否则，正如本吧有些患者所说，服了六味，五子之类补肾药，反而遗精更多了。
谢谢各位，我下网了。


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9楼
继续聊。稍微说明一下，本贴是针对中医吧年轻朋友的，因此我尽可能少用中医术语，而用漫谈形式，便于各位好理解。如果帖子中出现中医术语，那是习惯使然，尚祈年轻朋友谅解。
现在说说精的来源。中国有句老话，一滴精，十滴血。而西医认为精只是蛋白质而已。这两者谁更有道理呢，我认为前者占理成分更多一些。后者结论只是化验的产物。其实，精的成分虽然化验是蛋白质，但这种蛋白质可不是普通的蛋白质，它是一种内含人体元气蛋白质，它是一种内含人体基因要素的蛋白质，它是一种具有生殖功能的蛋白质，而西医却没有说清楚。而传统中国观念认为一滴精十滴血，尽管没有那么严重，但却说出了精与血的关系，就是精血同源，也就是精与血对人体同样重要，失精也就如同失血，所以，频繁遗精者产生失血一样的症候，就是这个道理。
精的产生，一般人认为产生于肾，肾主精，又说精为先天之本。其实，这些道理只说对一半，还有一半是不正确的。我认为，正确说法是，精是肾与脾、三焦共同作用的产物。说到肾产精的原理，就在于肾气盛，天癸至。而天癸有些象西医所说的雄性激素，只有到达一定年龄才能产生。没有雄性激素作用，男子就难产生男子应有的第二性特征。如同女子没有雌性激素，就难以产生女子第二性特征。正是这种天癸作用，使男子产精，女子产卵形成可能。但是，这是必然条件，而不是唯一条件。精卵产生还必须具备后天之本，才能具备真正性质的生殖种子。
后天之本是什么呢？就在于脾胃，脾胃化生水谷精微，经三焦运化，上焦化气，中焦化血，下焦化精。这就象三才三个层次一样，上焦化气为天，中焦化血为人，下焦化精为地。因此，上焦气为轻，中焦血为重，下焦精为浊。所以，没有脾胃水谷精微的正常化生，那么就不可能下焦产精，因为尽管天癸至，但没有一定物质能量，天癸也不能产精。所以，这个道理告诉我们：产精不仅在于肾，而且在于脾胃，两者不可或缺。
最近，英国科学家有一种说法，就是男女每天至少**一次，就可以保证健康，不会生病。我对这样科学家的科学发现不敢苟同。因为大量失精，我们视同失血，而大量失血者，还会是健康的科学之道吗？这是南其辕而北其辙吧。
正确认识保精对健康的重要性，正确认识精不仅产生于肾，而且产生脾胃，精血同源，对于我们治疗遗精之类疾病有着很重要的意义。


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12楼
第一，肾门本身虚损，有泄漏现象。
第二，控制系统失灵，无法正常控制，**不受制约。
第三，开启肾门的钥匙被人偷梁换柱换了，随意打开库门，导致肾精一盗而空。
先谈第一点，肾在古代人看来，是水火之脏，内含肾阴与肾阳。男子平人，在正常情况下阴阳平衡，经书所谓：阴平阳秘，精神乃治。这是什么意思呢？就是事物的平衡是由两种力控制的，当一种力松懈时，另一种力就会超越，导致事物内在不平衡。平衡是一种动态的稳定，而不平衡就是动态的混乱。就象军事双方实力相当，这时最稳定。如果一方实力弱了，就意味着另一方实力强了，这时战斗就最频繁。阴阳关系既是一种对立，又是一种统一。如果阴阳平衡，这时就保持平衡统一的内生态。如果阴虚，则阳亢，如果阳虚，则阴强，在这样情况下，阴阳失去平衡，就会导致不平衡内生态。
正常健康的男子，肾内阴阳是平衡的，所以，即使生理每月溢一次精，但在阴阳平衡作用下，很快就是恢复正常封藏。只有当与女子交接之时，在异气相吸情况下，（女子属于阴，男子**与女子阴器接触，导致男子肾内阳气与外在阴气相吸引）所以产生暂时的不平衡，此时**有序倾泻。当此之时，如果男子性生活有理有节有度，那么，在正常情况下，在脾肝肾三焦作用下，失去的阳精很快获得补充，所以又很快恢复阴阳平衡，而在平衡状态之下，由于肾气阴阳互相制约关系，就保持正常封藏，不会遗精。直至下一次女阴吸引，再产生正常性生活泄精。这就是肾气藏精的基本原理。
而现在，一些朋友由于房劳无度，或者SY无度，**倾泻无度，肾内无精华物质聊以自养，肾气虚损，阴阳平衡被打破，于是，产生动荡不休，肾自身无能，当然不能行使控制功能，大门洞开，遗精就产生了。长期遗精无度，对人体健康来说，绝对是一个灾难。
上述就是讲肾的虚损造成遗精的病机。


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13楼 引用 无恒之人 (11楼)
谢谢 东楚龙前辈清早来阐述遗精！再次谢谢！
哦，先生早，没想到您现在就上网了。我只是想将此文尽快发出，与网友谈谈自己一些想法而已，不用谢谢。大家互相切磋，共同努力，为天下朋友造福。


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23楼 引用 hjj079 (22楼)
楼主前辈您辛苦了,谢谢您花这么多的精力为咱伤精族解析,让更多的病友找到希望,请允许我代表中医吧的病友给您鞠一躬
也谢谢楼上各位阅读这个帖子。


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24楼
第二．控制系统失灵。男子**泄漏与否，肾气并不是唯一控制器，参与控制的还有其他各脏腑共同作用。这就是说，五脏皆精藏，非独肾也。由于脾胃是后天之本，可以将水谷精微化生气血精，且通过脾的传输将精气散布于五脏。如果脾胃之气受损，那将是一损皆损的事。再说，男子**控制还受元气调摄，如果脾胃受损，元气虚弱，那么人体能够调摄**的气机就失调了，更有甚者，如果大气下陷，更会导致滑精不休。在这方面，《景岳全书》中说得明白：“有值劳倦而遗者，此筋力有不胜，肝脾之弱也”。在临床实践中，有许多遗精并没有过度房事或SY，只是象有些劳动者过劳太累，一些学生特别是高考阶段的男同学在紧张之际，遗精更为频繁，这就是思虑过度而伤脾的遗精现象。朱丹溪曾经治过一个参考科举考试的年轻男子，才二十多岁，他学习非常刻苦，常常学到将近凌晨，后来产生遗精病，他只要卧床上，玉茎只要接触到被子，就会梦交遗精。当是之时，这个年轻学子被遗精搞得吃饭不香，饮食大减，整天感到疲惫无力。朱丹溪认为：此用心太过，二火俱起，夜不得睡，血不归肝，肾水不足，火乘阴虚，入客下焦，鼓其精房，则精不得聚藏而欲走。因玉茎著物，犹厥气客之，故作接内之梦。对于这种遗精病，朱丹溪的治法是：上则补心安神，中则调理脾胃，升举其阳，下则益精生阴固阳，这样调理不到三个月，这位年轻人遗精病便痊愈了。所以，脾胃之败，是导致遗精病产生的重要原因。这是因为后天之本失调，难以化生气血，故元气不足以控摄**。有人以现代西医解剖法，认定遗精完全是神经系统失去控制，我不能完全认同，因为认定神经系统如果失去控制就一定会遗精，那么截瘫病者是完全切断大脑神经系统控制的，但没见多少截瘫患者夜夜遗精。这个问题可以讨论。


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27楼
第三呢，我认为是开启肾门的钥匙被偷梁换柱了，这只是一个比喻而已。本来，正常人性功能是受心控制的，心者，君主之官也，神明出焉。一般来说，由心主政，政治比较清明，易于控制。在五脏中，心为阳脏，火脏；肾为阴脏，水脏。心之火古人认为是君火，君火是公正之火，神明之火，是可控制之火。所以，人的正常性行为基本由心火来调控的。但是，有二种情况，君火不再神明，人体内系统控制就乱了神了，于是，本来应当由君火调控的职能，就被相火夺了权，相火就胡乱起来了。这相火是谁燃烧的呢？是由肝来放火的。众所周知，肝属于木，《内经》有言：肝者，将军之官，谋虑出焉。本来将军要受君主领导，此时天下大昌。但在一定条件下，君主愚弱，于是产生“主不明则十二官危”的乱局。于是将军就乘乱而起，将军乱发冲冠之时，那乱气勃发，就会到处放火，这种火属于难以控制之火，人们称之为相火，是与君火相对应的暴烈之火。有人疑问，这火从哪来呢？这是因为当肾虚之际，肾阴不能滋养肝木，既然水不涵木，那么木失于条达，就会失于柔润，大家知道，干燥之森林最易产生火灾，美国大火现在还在燃烧，烧过几个州了。这种火炎上则易为中风，冲下易为遗精。因为相火是没有规矩的火，难受控制的火。当相火冲下之火，围绕阴器，阴器越发火炽。所以，相火的产生主要来自三个方面，一是肾水虚弱难以涵木，而是君主不明难以管理，三是肝气抑郁既久，肝木难以条达，积久必发。相火一旦替代君火，那么冲下遗精就难免了。所以，很多遗精的年轻人不必自责，这不是你们自己的原罪，而是体内不正常力量促使你们经常遗精。要想治疗，就要考虑你的肝气是否条达，你是否有抑郁难舒之气积压在心灵中。也就是说，这时，要考虑治理肝这个将军，让他将怒气消散，让他不要瞎指挥。如果医生能通过你的遗精识别到根源于肝，那么通过疏理肝气，可能会达到事半功倍的良好效果的。


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30楼
由此可见，遗精病虽然看上去是小事，但却涉及多种脏腑。有时，外因也会扰动精室，如当前湿热之际，人受湿热之邪，就容易受病。从内因上说，有些朋友喜欢饮酒，那些醇酒厚味其实是极容易损伤脾胃的，当脾受伤而失去升清降浊功能时，就会湿浊内生，而如果这些外因内因导致的湿热之邪纠集于阴器，那么对精室就产生无名状的冲动，容易引起遗精。所以，明代龚信在《古今医鉴》一书中说：“夫梦遗精滑者，世人多作肾虚治。殊不知此证多属脾胃，饮食厚味，痰火湿热人多有之。”
当然，世界上事是复杂的，而人体就是一个小世界，同样存在着复杂性。在遗精这个病症上，有时并不是局限在一脏一腑那么简单，在病症过程中，常常会出现主次混杂的病理转变，有时出现虚实夹杂的情况。如心阳暗动，就会耗灼肾阴，而肾虚就会导致水不涵木，肝火亢盛。而肝火过亢就会传脾，导致脾病。要了解复杂变化这些规律，我引用易学中的一段话，其中很用辩证意义的。其文如下：
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水金木浮。水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉。水能生木，木多水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。
金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火多水热。火能克金，金多火灭。
金衰遇火，必见销镕。火弱遇水，必为熄灭。木弱逢金，必为砍折。水弱逢土，必为淤塞。土弱逢木，必遭倾陷。
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其气。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
上文虽说是易理五行方面的东西，但由于其五行辩证精髓，在中医学中仍有很大的参考价值。


东楚龙野虎
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32楼 引用 117.136.20.* (31楼)
老先生，悬壶济世，功德无量，希望您早日助我们摆脱遗精魔爪
好的，下面将介绍遗精的治疗原则，出示古今成功的治疗遗精的医案，供你们参考。愿你们各位小友们健康。


lclstar
江湖少侠 6
35楼
最喜欢看东楚前辈写的东西了，真的是受益匪浅，呵呵！

maochuanbing
四方游侠 5
36楼
太厉害了。讲的很通俗，看的很明白。 功德无量。

东楚龙野虎
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38楼 引用 幸福的の蜗牛 (33楼)
东楚爷爷[图片]，千呼万唤始出来啊！期待，希望你说的话不要“犹抱琵琶半遮面”！谢谢
这次不会，放心，这里将会将古今名贤理论与方剂全部出示，供小友们在治疗过程中参考。主要原因是你们都很年轻，被此病折磨得令我心动，每读你们这种帖子，常怀悲怆之感。所以，我知道的，会全部贡献出来的。


东楚龙野虎
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43楼
下面谈一下遗精诊断方式。
首先，要搞清楚是遗精，还是早泄，还是走阳，还是赤白浊。一些年轻朋友不明白这几者区别，凡与精有关系，都认为是遗精。尽管遗精与下列三症病因病机相同，但在表现上还是有细微区别的。比如遗精，基本都是没有与女子身体接触而泄漏。而早泄，则是在与女子性器官刚一接触即一泄无余，严重影响正常性生活。此病与滑精有类似之处，属于君火亢盛，心旌摇摇，难于自我控制的一种。而走阳，就是在正常性生活时，精泄而流水似的不止。而赤白浊，就是小友们常在帖子里叙述的，尿中有精虫，其色白者叫白浊，其色赤者叫赤浊。当然，还有血精，就是射出精红色如血，这又是另一种病了。所以，自我判断一下，自己病究竟属于哪一种。


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63楼 引用 Love医 (62楼)
精、髓、气、血、津，异名而同本，肾化髓生精，精化气生血，血生津。纵欲过度的结果可想而知……遗精的直接原因，以经脉来讲，是冲、任、督三脉失养，三脉皆起于肾中，受肾气兹养，冲脉为血海，任脉统阴，督脉统阳。不论湿热、血瘀、虚火，心气血虚，都是肾气虚为本，阳虚为主。阳虚人体内邪...
呵呵，你讲的很好。但我认为，用药是麻烦，用针也是麻烦，除自己会针者外，如果请人治疗，还是需要麻烦人的。我的办法是自己不用药，不用针，而用意针法自己治疗。
我十多年来不过医院了，虽然我自己会给人开方，但是，我有个弊病，就是怕吃苦药。人吃五谷杂粮，岂能无病，只是有病我自我化解而已。用何法？就是用意功。
我曾经在歧黄中医论坛介绍过意功，但被有人攻击为骗子。呵呵，我骗人什么？我连方剂也不出，更不谈售药了。我只是给世人介绍自己行之有效的意功，告诉人们治疗疾病的真正动力不在于药，不在于医，而藏身于已。就这么简单，竟然被人攻击为骗子，网络混混出言不逊，还真令人愤怒。于是我坚辞歧黄中医论坛版主，至今不再登录。
其实大道至简，要言不繁。就象妇人脏躁，被西医形容多么复杂的病，又是内分泌失调，又是什么更年期综合症，其实在仲景那儿，就是三味药，人人均知个个唾手即得的三味药，一治就灵，就这三味药也被神秘的中医看如草履。
本来，我真的想很详细介绍一下关于遗精的问题，我早就声明过，由于面对的大多是20来岁小青年，其中很多人对中医深奥理论不怎么懂，于是我想用浅白的话向他们作一普及，也是很可怜他们际遇的，事实上，很想为他们实际解决一点问题，有些人遗精十年了，这真是一种比较痛苦的病。但是，就连这样简单的工作也会有人嗤之以鼻，看来不骂我是骗子就是好事了。础润知雨，月晕而风，这些不学无术者又想伸出爪子来准备凌辱老夫了。老夫本是野鹤闲云心性，信笔即书，无兴则止，这是老夫的风格。我根本没有想做成名大师的事，我只不过说说心里话而已。既然如此，看来此贴未来遭受暗箭明枪是少不了的。我是何苦跟小人受气呢？好没意思嘛。我吃饱了撑着的？俗说，达则兼济天下，退则独善其身。我何不独善其身，为什么一定要在受苦氛围中龘贡献自己研究健身的不药而愈的心得？
老夫闪也，此贴恭请那位大师继续吧。我将自己潜水。
谢谢各位。