文真出生千余日时，一日突到龙马氏身前，言说道，人虽有目，仍难自视全身，水可现影，更难定其形影，众人皆以你为智，你能否助七子全视己身？龙马氏笑答曰无以相助。文真又道，智尊知万物之情状，何不告之于七子？，
龙马氏道，子所能知者，形也，所不能感者，意也，人因有目，而执于形，人因有意，而迷于念。执迷之下，难悉知悉感。
　　文真有所思，取龙马氏之水器，盛水置平台，水静而形现。复问智尊曰，此水无目，可不执于形，此水无意，可不迷于念，然水中我影，何以依旧稀稀不明。
　　智尊轻言是以答，万物以无己，而明他物之身意，万物以不存，而显他物之正形，此水清静，得显他物之身意，然因存之自身之内，而难现他物之正形。
是以故，目清心虚则无障，离我留位则无碍，无障无碍者，位无极之地，处圣人之事，流于四方，滋化万物，不与诸物相为害。
我今著述九万九千余言，难解一知，听我言，而解其意，多有偏妄，妄者，乱也。是以故，思解空谈终为虚，眼前诸象皆为幻，无知无识无所见，无障无碍无一言。