请问小主，《女论语》为何人所作，小主对此书有何心得？

‘唐代宋若莘著《女论语》，其妹宋若昭申释之。’
（稍稍停歇浅笑，方再启朱唇，盈盈瓷音轻曼）
“《女论语》乃是《女四书》之一种，同《女诫》，《女论语》、《内训》、《女范捷录》为进行女子教育的专书，旨在阐发儒家所宣扬的“三从”、“四德”的妇道。此书专讲女子礼仪、妇德、待客、孝父母、相夫教子、营家守节等共十二节。 由古至今，女子皆以三从四德服之。如：‘凡为女子，先学立身。’有端庄之容，方有大雅之范。‘凡为女子，须学女工。’纺织刺绣、看蚕煮茧，皆为女子知晓事。‘凡为女子，当知礼数。’礼不可缺，即为女子，不可辱贱门风。‘营家之女，惟俭惟勤。’妇人应相夫教子，勤勤勉勉。”
“以上所述，《女论语》皆有，也是本同《女范捷录》《女诫》《内训》般通晓家门之书。”

若有朝一日小主得蒙圣宠，而你在宫中交好的姐妹却不得圣眷，终日郁郁寡欢，时常向你哭诉，你当如何自处？请依此剧情，自行演绎一段。

陶盏小主上前听封 ：
兹尔正四品大理寺少卿嫡出长女 满洲正白旗白苏氏陶盏 三关考试皆过 进退得宜 温婉识礼 仰承上谕封尔为贵人 赐号菀 是为大清菀贵人 望尔彰显妃嫔之德 勿负朕忘。
建武元年元月

【从静怡轩出来，另换了不熟识的小太监在前头引路，轻提裙摆花盆底儿一步步踩得踏实，跟着他亦步亦趋往仪元殿而来，过了这关，一切就尘埃落定了。殿外深吸一口气，方敛裙入内，身姿绰约却带了几分不卑不亢的气势，虽非京城世家女子，但贵女该有的风华，我一样都不会少。心中总有些微的紧张，低首行礼压下千回百转的思绪。】
小女满洲正白旗乌苏氏前来殿选。

锦姿小主如何理解女戒一书。

【《女诫》乃是女四书之首，世家女子皆以此启蒙，我亦不会例外。虽是家中嫡长女，自幼多得阿玛额娘宠溺，但该学的东西半样不曾落下，上前半步，微抬臻首，声出清脆，落落大方】
女诫七篇，卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹，均是教导女子日常行事。卑弱篇教会女子尽本分；夫妇篇使女子明晰事理；敬慎篇重在讲述男女一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义；妇行篇教导妇女备此德、言、容、工四行，方不致失礼；专心篇要求女子事夫要“专心正色，耳无淫声，目不斜视；在“曲从”篇中，教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受，一切以谦顺为主，凡事应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步；而“叔妹”篇中，说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识人体、明大义，即是受气蒙冤也是天经地义的事情，万万不可一意孤行，而失去彼此之间的和睦气氛。
【语气稍作停顿，欠身一礼，续言】小女粗解，让嬷嬷见笑了。

若小主有幸升入后廷却终日不得宠 小主当如何获得君心 以此为剧情自演一段



锦姿小主上前听封 ：
兹尔从三品江苏盐运使之女 满洲正白旗乌苏锦姿 三关考试皆过 进退得宜 温婉识礼 今仰承上谕封尔为贵人 赐号晴 是为大清晴贵人 望尔彰显妃嫔之德 勿负朕忘。
建武元年元月

【一行六七人至了殿试处，领路嬷嬷将几位同为秀女的女孩子们带到殿外，便退下了。本是因着天气闷热少了好几分心思，一路上她们倒是有说有笑，偏我蹙眉不发一语，从小便是这样，晌午过了日头一毒便是心烦意乱不大理人的。故而一时间只觉聒噪异常，原先的莺莺燕燕一下子便似了庸脂俗粉，倒有两个上来搭讪，因着这些，愈发不乐的长篇大论认亲识故，只长话短说，有一答一，到叫她们吃了没趣儿，俨然便不乐意了。】
【侯在殿外的空当儿她们倒还好，偏生是时候入内了，一个个却推三阻四起来，个个儿都不愿做这头一个儿，都是乐的见了前头的出了丑，自个儿到吸取了教训安了心。因而莫不是陪着笑脸找理由排在了后头。
【后来不知是谁使了眼色，那几个便抱作一团，有说得上话儿的竟还笑嘻嘻同那传话儿公公道，“前头那位苏都理家的格格倒像个天不怕地不怕的，不妨先同公公入内好了。”正是看着她们推三阻四，谁知忽而扯到自己身上，略一怔神儿，回头剜了她一眼，倒也没多余的话儿，左右都是要殿试的，先来后来又有什么区别？心里愈发不屑，早已在心里冷笑了千百回，却也不忘了礼数儿，向那传话公公一个福身，方是步步生莲入了仪元殿】
正白旗秀女苏都理氏温韶前来参选，给嬷嬷道万福！

【接过领队公公手里的花名册，对上这个自称苏都理氏温韶的秀女，眉清目秀唇红齿白，倒也是个美人胚子，颔首示意她起身，方是问道。】
请温韶小主说说《内训》为何人所著，再谈谈自个的感受。

【道了万福，本是因着殿内燃着的缭绕檀香略有些飘忽，这会子眼角余光瞟向可及之处便是一时半刻的神游。带到《内训》二字入了耳，这才略有些怔忡，蓦地回了神儿，又蓦地深思远游至那年冗长的夏日午后。年幼的我歪着脑袋坐在郭罗玛法腿上，昏昏欲睡，不辨思意的背出来的，不正是这内训么？那时年幼，似乎是不明白自己牙齿漏风含糊不清背出来的，究竟是什么，只知道，郭罗玛法说了，女子才情倒是次要，德行出众才是拿得出手的教养……我饶是背的心烦气躁，却还是硬着头皮吐着生硬文字。】
【仿佛是回想起那时的光景，还有那个换牙时口齿不清背着《内训》的自己，这会子心里反倒没了那些紧张，似是还沉浸在记忆中一般笑道】
回嬷嬷，是明成祖的徐皇后所著，为的便是教导宫中女子圣贤之德。许是因着徐皇后本也是位德行出众又深得成祖敬重的皇后，且因着是言辞谆谆柔缓，少了夫子气，有德行、修身、慎言、谨行、勤励、节俭等共二十章，劝善劝娴。
古有独孤皇后，长孙皇后，又有著以《内训》以诫劝后世的徐皇后，正所谓，后宫以善治，前朝方得以贤治，前朝后宫，莫不是牵一发而动全身。成祖虽贤明，却不及我大清英明天子英武之治，民女斗胆管中窥豹，可知我朝后宫鉴以前人《内训》，而青出于蓝，因而后宫和谐贤善更胜于前人了