“每一代人中，只有少数人能完全理解和完全实现人类的才能。而其余的人背叛了他。不过这并不重要，正是这极少数人将人类推向前进，而且使生命具有了意义 我所一贯追求的，正是象这些为数不多的人致意，其余的人与我无关，他们背叛的不是我；也不是<源泉>。他们要背叛的是自己的灵魂！” _________________《源泉》
这是一个圈子的社会，人们不自愿的，为了获得一些利益而加入了这些圈子。人们关注自己的名声，自己的口碑，别人对自己的看法。我们大多数人都是在别人的意见中度过，当我们做某件事情时总会想这件事对别人的影响，别人对些事的看法。我们在做事时，总要求为“集体”着想，为“大家”着想。我们不妨分析一下：一个集体是一群人的**，如果说这个集体有或得到了什么荣誉，那么其最终受益者应该是这个集体的根本----个人。然而，事实上，我们在牺牲了个人使集体获得荣耀之后，我们发现，这个集体中的任何人都没有得到任何好处。如果说存在的事物被称作为真实，不存在的事物被称之为虚幻的话，我们没有得到任何真实的好处，只有几句虚幻的赞扬。我们用真实的自我利益换来了空虚的集体利益。 我们平常总爱听别人的意见，想一想别人对这件事怎么看。我们有时违背了自己的意愿去取悦别人，做了别人喜爱的事情。我们做事，是按照别人的准则去做的，我们活在了别人的评价里，别人喜欢，我们就去做。我们丧失了自我。 有些人大张旗鼓地宣传我们要放弃个人的利益，服务大家。说白了，就是你放弃自己的喜好，满足他人的喜好，这是一个服务者与被服务者的关系。被服务者极力鼓吹这是一种道德。我们分析一下“牺牲”的本质：我们放弃了自己的喜好，满足了那些不劳而获的人，我们被称为好人。因此，是否是说，我们放弃的越多，服务的越多，我们就越好？如果我们要最好，我们是不是在服务时不能带着高兴，这样，我就没有完全“牺牲”自己。
我没有让大家脱离社会，脱离朋友。我只想告诉大家，我们是为自己而活。我们做的每一件事，无论是穿着打扮，还是学习上的刻苦努力，都是我们自己的选择。我们不受任何人的干预。 我更没有说慈善不好，我只是说到，我们应做比慈善更重要的事情-----创造价值。我们，是创造价值；慈善是分配价值。不能因为我没有分配价值需认为我不善，因为没有我们创造出的价值，任何人都得不到价值。而且我们当然不自私，我们会在人们需要帮助的时候去帮助别人，当然，是我自己选择这样去做，而不是道德指使我。也就是说，慈善是我自己选择的，不需要别人强加于我。 我们鼓励人们创造出属于个人的最大价值，而不是由少数人创造价值，其他人享用价值。两者都能推动社会的发展，而前者是最有效的，我希望在我临终之前，我会这样说：我走的是自己的路，引领我的是我 自己的信念，我不受任何人的干预，我创造出了我出现创造出的最大价值，我就是我，不但是肉体，更是精神。 正如《源泉》中洛克的话：“我并不承认任何人有权占我生命中的任何一分钟，任何人也无权占用我精力的任何一部分，也没有权力占有我的成就中的任何一部分。无论是谁做的这个断言，无论他们的人是有多么庞大，或者无论他们有多么需要。我希望到这儿来说明，我是一个人，我并不是为了他人而存在的” 走自己的路，让别人说去吧。 向安兰德致敬！向伟大的自我主义者们致敬！ 另：安兰德的《源泉》肯定了个人的力量，个人的伟大，肯定了青年才俊们无穷的潜力与改造世界的能力。这是一本对于奋斗者，创造者的礼赞。 ----------------我心目中的《源泉》