凤氏一族，世代以医者为业。
凤氏奠基祖名曰：‘凤彩生’，源于华胥之域丹山国。其医术名满天下、技冠绝伦，人称‘凤神医’。
凤彩生共传五子，分家之际以'金、墨、白、朱、青‘五色为志，各拥奠基祖传续之医术，五色各家内医术最为高妙精湛者，以’神医‘名号行事。
凤氏一族历经诸多劫难，纷纷避祸迁居果现界，并更姓为谐音姓氏如’傅、方、冯、风、房‘等姓，仅以家徽翔凤传承。“
为了辨明神医身份，每位神医在取得“神医”名号之后，都会获得一把专属折扇。那把折扇的扇面以特殊绢料制成，上头绣绘将近千万种药草药物图样，扇柄末端则有圆币状琉璃凤凰垂饰。
“凤雏”的代表折扇较为朴素，只在扇面两侧显示所属的家系颜色，扇柄末端有凤凰刻纹，扇面角落有所属神医的正式签印。
雏扇，身为凤雏最重要的必备工具，可以立即判读‘药灵’的种类、效用、相关要点资料等等。
药灵是凤雏到了华胥之域后，就能看到的精神体。通常以人类的形态出现，其实就是药物本身的灵魂。
只有”神医“及”凤雏“能看见药灵的存在，而凤雏需在取得雏扇之后，才得以与药灵沟通。药灵则可凭借自己的意志，选择是否要协助该名”神医“和”凤雏“。
凤雏行医是以药灵为主，神医行医则是以本身为主。
凤雏在单独行医时，是必须以药灵的意见为主的。
凤雏最大的作用，就是与病人沟通，并且要能获得药灵的协助，硬要说的话，凤雏充其量就只是辅助神医和药灵的角色罢了。
望、闻、问、切是神医们的基本功夫，神医能根据自身行医的经验和学养去判断，需要使用到哪几位药灵。而在神医行医的时候，药灵虽然可以提出建议让神医参考，神医却未必需要遵循。
在用药上，凤雏和神医最大的差异，就是凤雏行医只能替人开些外用药，凤神医却能使用任何医疗方式，像是开立内服药、针灸或其他侵入性治疗。
关于启灵：首先，将雏扇保持闭合状态，手持扇柄一端，并以扇纸那端定位在药灵额面。稍停数秒，下挪到药灵鼻尖，再稍作停歇，最后移动至药灵的左右肩各点触一下，终止于胸口。此时，自起点开始，沿途定位点顺序会散发微弱雾光。全程动作需要专心一志，如行云流水、蛟龙腾飞之姿一气呵成，凝神静心后，唤出药灵名号。那时，药灵胸前会迸裂出一道灵光，如夏季的耀眼验货，绕城红颜炫目的光晕，驻留在凤雏手中折扇的另一端。后则稳住扇侧，一举左右拉开扇面，让灵光沿着扇纸如火燃烧舞动，最后将山面朝患者面目掩下，稍待片刻。
启灵附注：启灵是能在短时间让病人痊愈大半的仪式，但大多数病症是需要长时间治疗才能根治的。于是，启灵后的药方配剂和调理，也就显得更重要了。并且只要启灵成功，那个药灵的代表图样就会出现在雏扇上。
凤氏神医和凤雏共同遵守的律则：一，不得操控他人心志；二。不得干涉生死因缘；三。不得逆天而行。若有违背，则立失己身特能。
拜师仪式：跪好，端茶，念“师道大哉矣，今有弟子凤雏XX,愿拜于神医凤XX门下，受业学问，砥砺精进。对于师门，弟子当知恭敬，身受训诲，没齿难忘。此誓情出本心，绝无反悔。”后递上茶水。师父则摊开手中雏扇，以指尖在扇面一方轻划，扇面会在点触下缓缓亮起银雾般的光芒。正式落印后将雏扇递于凤雏手中。
使役：跟随凤氏神医及凤雏学习和修炼的人，分别称神医及凤雏为”师父“及”少师父“，使役通常也肩负打理生活起居的责任。