召唤一下 @越韵悠悠11 @赛妹 @梅竹情深f @maaiqin2010 @xiao3024046 

小端端：
你干的好事哈！
顺手牵羊，你顺手牵了我的画了，不告而取谓之“窃”，你晓得吧？

@17暮商 你不是讲这幅画是等我的时候画的么…………自然是给我的啊………………于是我就那么自觉的拿来用了……………………而且我已经用了有半年左右了………………嘎嘎嘎嘎………………抗议无效

小端端:
我讲过这个话吗?。。。。。。我。。。想不起来了。我在外欠的债太多了，所以时间一长，真的想不起来了。。。。。。
不过，我只记得这是我用百度涂鸦画的第一幅花卉画，当时操作得还是很不成熟的，所以，你可以考虑不用这张。我再提供你几张吧，从画工上自我感觉应该给这张好啊。

这幅是红梅图

这幅是花中君子

这幅是竹外桃花

这幅是宫墙柳
你要我都可以给你资源共享．


这是白雪双艳

这是黛玉葬花

这是宝琴踏雪

要就拿去吧，不过，基于我这个不记事的脑袋瓜，你得记得这一天和这个网页上我所说的话，万一有一天我又来兴师问罪，你得把白纸黑字的记录翻出来给我看，不然我会赖．


泰州梅兰芳大剧院上演吗?

沈子端: 姐姐，你给我话把扇子吧，嗯嗯，好不好……………………我倒是懒得保存的，姐姐就是兴师问罪难道我就真怕了，哈哈哈哈，....
答:：我也怕怕啊,怕落个"秋扇见捐".

梦里寻凤宝宝: 画得怎么这么好呢，你都占尽了，还让别人活不活呢
答:让你活,让你活,让你长命百岁活下去,赛过南极老寿星。

回复 @沈子端 :小端端，要不这样吧，我们打个商量哈，现在呢，三伏天都快过了，古人这个时节是不兴送扇子的，扇子是古代端阳节的馈赠礼品。你看你看，《红楼梦》中就有元妃赐节礼的情节，（当然，后来因为分赃不匀，“乱”点鸳鸯谱，惹得黛玉不快，枉费宝玉“心爱的东西凭她挑”的一片好心），而《玉钏缘》中呢，围绕庆端阳，也发生过许多的事呢，情节之一就是端阳前夕，廉御史儿媳李艳贞精心描画了几十把扇子作为端阳礼物送给亲友家的女眷，博得众人交口称赞，王淑仙（皇帝干女儿）与谢湘娥（皇帝侄媳）见画慕才，同时又都做了顺手人情，把其中几把转赠给宫中后妃，结果惊动了皇后，把李艳贞召入宫来，试才录用，官封中书。
要不然，我们也附庸风雅一把？等明年端阳前我帮你画。近些年不都说要宏扬传统节目恢复传统习俗吗？到时候人家去看划龙舟，俺们两个画扇子？

@17暮商 好啊好啊。我这个俗人最乐意做的事情就是附庸风雅，装点斯文了，嘻嘻嘻嘻，既然姐姐答应下来，明年我就等着姐姐的扇子啦。嗯嗯嗯嗯，听姐姐说起端阳送扇子，子端动了好奇心，马上不是就到七夕节了，七夕节可有什么时下应节的礼物互赠呢？回忆了一下，看过的几部弹词小说里呢，貌似都没有写到七夕节什么什么的………………只有印象里，张之续写红楼时，大家过了一次七夕，比红指甲，晒水皮飘针…………可能是七夕是闺中女儿的节日…………想了想，或许镜花缘中有，记得三十三个姐妹卜卦，是不是就是七夕时候…………待今晚去查查，看有木有写到什么习俗。

七夕节当然有应节礼物了。而且还有许多传说故事啊。
我们先说弹词作品，我看过的自然比你少，就《天雨花》《再生缘》《笔生花》三部论，我记忆中是没有相关情节的（以我对它们的熟知程度，我能保证《天》《再》肯定没有，《笔》我不是太确定，因为十多来年我只看过两次（其中一次还没能看到中集）所以我不能确定了，但是至少我能肯定的是，退一步说，就算有，也是微不足道的寻常情节，不构成重要戏份的。）
《玉钏缘》中倒有的，在上集中，那处情节是：谢湘娥衣锦还乡，留下王淑仙一人，闺中无聊，适逢七夕佳节，合宫摆宴，帝后命人接王淑仙入宫作七夕诗会。王淑仙技压群芳，博得众人交口称赞。

下面讲故事：
《西京杂记》记载，汉代彩女们在七夕这天，要“穿七孔针于开襟”。汉高祖宠妾戚夫人有婢贾佩兰，每年七月七，都要在百子池帝跳于阗舞，然后又用五色线相羁，称之为“相连爱”。
而宋卜子〈杨园苑疏〉载：汉代建章宫之北有太液池，池西有汉武帝的曝衣阁。“常至七月七日，宫女登楼曝衣”。
（注：告诉你这些故事的同时，我想说，我可以送针钱或都一个晾衣杆给你当礼物哦）
〈汉武帝内传〉载：西王母率众仙女下降，参加汉武帝为她精心安排的盛宴，这场盛宴极尽奢华，日期正是七月初七。就是在这场盛宴上，仙女用玉盘盛上七枚仙桃，西王母自食三枚，让汉武帝食四枚，汉武帝吃完后回味无穷，为了再次吃到美味的桃子，于是偷偷将核收起来准备作种子用，王母告诉武帝“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生”。当王母在宴会上见到东方朔时，又指东方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”
（告诉你这个故事之后，我又可以说，桃子也能当七夕礼哦，原本呢，七夕节就是初秋时节一部分品种的瓜果成熟的时节嘛，所以人们会供果品祭牛女星，为自己乞求好姻缘乞求心灵手巧，所以瓜果是应时食品哦。）


续：汉代登楼晒衣的风俗到了魏晋时又变生出晒书的习俗。当时文人大都追求虚名，往往以晒书显示自己书多和知识渊博。《晋书》载，司马懿因权力太盛受到魏武帝的猜忌，因此装疯在家。魏武帝派亲信去探察，时值七月七，告病的司马懿却在家中晒书，亲信回去向武帝禀报，武帝勒令司马懿回朝任职，若违旨不遵就要问罪。此令一下，果然奏效，司马懿只得回朝从命。
（注：说完这个故事呢，我得引申一下，小端端，你少装疯卖傻，你就是司马，我也是曹**不抓你的错，不是你在我面前耍心眼的技术见长，而是我不想抓，放你一码罢了。）
《世说新语》载：七月七日人皆晒书，赫隆仰卧院中畅怀晒肚皮，人问其故，答以“我晒书”，这方面是为世俗晒书习俗的蔑视，另一方面也是自我标榜学问的用意，所以晒肚皮也是晒书。
汉代晒衣之风在魏晋时成了某些富户夸富的机会，到了七月七，争相拿好衣来晒。《晋书。阮咸传》载：阮咸放荡不羁，与其叔阮籍同游竹林，是“竹林七贤”中二位，他叔侄住在道南，道北居住着一些富户，七月七，那些富户都大晒衣服，挂出来的衣服都是锦绣绫罗，灿烂耀目。阮咸却在庭院里用长竹杆挑起一块又脏又旧的破布片，有人奇怪地问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”