筒子们踊跃回答啦~~

这个问题需要严肃回答。
其实我蛮愿意当一个印度或者希腊的哲人，因为我本人是个非常愿意接触各种思想的人，对于物质的要求虽然也很高，但可惜高物质生活在那个时代意味着阴谋和不安全。如果做亚历山大的将军，除了最后善终的托勒密以外，我还比较愿意当能够近距离观察亚历山大一切行为并做记录的攸美尼斯，或者身为小赫少有的朋友的佩迪卡斯，能够相对以比较高的非服务人员的身份探知他们的内心。
如果恶趣味一点的话，我倒是很想当个小赫的男宠试试（有哲学家说要把他宠爱的少年送来，所以小赫的彩旗也是有的），不是我想了解小赫如何，身为一个现实世界中偏同的双，我对男性的身体兴趣不大，而是我真心想了解彩旗飘飘的亚历山大面对小赫的男宠会怎么样。所以我和AMOPAL说，小赫如果有人，他是管呢还是不管呢？不管？肯定有人说他后院失火，他自己也极没安全感。管？堂堂大帝居然去嫉妒一个下属的男宠，这身价贬大了，背后耻笑更多。所以，当大帝难，当一个恋爱中的大帝，难（宋丹丹赵本山口吻）。

哈哈，这个问题我早有答案，就是当个数学家。从几年前看到这部电影起，我就开始对希腊化时代的数学成就感兴趣：http://movie.douban.com/subject/3007809/ 今天上午还在研究。电影反映的是希腊和希腊化时代最后的光彩，从此欧洲就正式沉入了中世纪无尽的黑暗。
一般认为代数是亚洲人的长板，而欧洲人擅长几何（很多人感到学习线性代数格外吃力，或者无法深入掌握微积分，原因就在于缺乏几何意识）。但古希腊人有个致命的弱点，就是鄙视数学的实际应用（一流数学家都是理工结合型人才），正如当时的亚洲人过度重视实际应用，也令数学学科进展缓慢一样（勾股发现从未上升到定理的高度，整个亚洲在这个问题上都和中国的水平差不多，只有毕达哥拉斯迈出了关键的一步）。在希腊化时代这一问题随着欧亚文明空前的交流融合得到了很好的解决，代数和几何开始互相配合、相得益彰、循环加速，几何获得了代数的书写，而代数也获得了几何的表达，分开的世界合在了一起，并绽放出璀璨的光芒。

说件好玩的事情，国内很多埃及游的推广内容中都写着“含亚历山大港，在凄美的爱情故事中流连忘返，全景埃及不留遗憾”，这里说的当然是埃及艳后，问题是，为什么西方人一直对埃及艳后的故事念念不忘，连莎士比亚也要挖掘呢？（真是遗憾他没有也不能挖掘这一对）
其实埃及艳后的电影里，泰勒还没出场，罗马人就作出了说明：“她不是东方人，而是马其顿人托勒密的后裔。”她的两位侍女，也是一个希腊形象、一个埃及形象。她的宰相给人的感觉更是阿拉伯人的衣服、希腊人的气质。当亚历山大图书馆起火时，她的第一反应是：“你们这些野蛮人，竟然来烧我的图书馆，那里面有亚里士多德的手稿！”最后她反抗失败、自杀身亡，侍女一再强调是高贵的死亡，并且自愿为之殉葬。
说罗马人是野蛮人并非毫无依据，罗马人其实是特洛伊人的后代，他们也并不讳言这一点。特洛伊位于小亚细亚，这样一来罗马人和罗马文明多少有些***彩，而且一开始就和希腊文明拉开了距离。对于进步的西方人来说，罗马文明战胜并毁灭了希腊文明，结束了泛希腊化时代，而后西方慢慢陷入基督教和中世纪，是一件十分令人遗憾的事情，而埃及艳后之死、托勒密王朝结束、罗马完全取代亚历山大是一个很关键的节点，也有充足的理由为之唏嘘。
基于同样的理由，肯定也有很多保守的西方人对此拍手称快，想方设法诋毁埃及艳后的形象，在公、私两个方面展开双重攻击。如电影中所展示的，真实的克里奥佩特拉也是一位勇气和智慧兼得的女性，很对得起她的祖先，这一点就足以令很多人不能接受。前几年上映的美剧《罗马》中，埃及艳后就被塑造成了狡诈、粗俗、放纵、无能的形象，因为此剧的天平要完全放在罗马一边，也就是强者一边，更何况美国一建国就以罗马自居，这甚至是国父们的殷切期望。埃及艳后的电影拍摄之时，还是在二战结束之后的冷战初期，欧美关系比较微妙，因此美国还有一定的制约和顾忌，不像进入新世纪以后那么肆无忌惮。