2.相貌美不美就在于一笑。如果一笑能增添魅力，这脸就是美的；如果一笑不能改变相貌，这脸就平平常常；如果一笑损害了相貌，这脸就是难看的。

3.腼腆的人的痛苦在于不知道人家对他的看法，一旦看法明确表达出来（不论是好是坏），痛苦也就消失了。
ps：我不是很赞同，若看法是坏的，会有新的痛苦出现。

这本看了一大半了，还没看完

嗯！ 我看到十分精彩的地方了，这也是我敬佩和喜欢托尔斯泰作品的原因。 请大家看这两段，不是连续的，比较长，耐心看，细细品味，看看是不是有似曾相识的感觉。
背景：此时托尔斯泰的母亲刚去世。
4.我现在回忆当时的情景，觉得只有精神恍惚的一刹那才是真正的悲哀。葬礼前后我不停地哭泣，心里很哀伤，但我羞于回忆这种哀伤，因为其中总夹杂这一种自我欣赏的成分：时而想显示我比谁都伤心，时而考虑我对别人的影响，时而出于没有目的的好奇心观察咪咪（咪咪是个人来的，LZ注）的帽子和在场人们的脸、我蔑视自己，因为我内心产生的并非纯粹的哀伤，并且竭力掩饰所有别的感情，因此我的哀伤是不真诚和不自然的。除此之外，我还感到一种满足，因为知道我不幸的，就竭力唤起这种不幸的感觉。这种自私的感觉比什么都更强烈的压倒我心中真正的哀伤。
托尔斯泰在下一章解释了到底这种自私的感觉是什么引起的。 请看
5.虚荣心是一种同真正的悲哀格格不入的感情，然而这种感情在人的天性中却根深蒂固，就连最强烈的悲痛也很难吧它驱除。在悲痛的时刻，虚荣心表现为想显得伤心，不幸或坚强。我们不承认存在这样一些卑劣的愿望，但他们从来没有离开过我们（即使在极度悲哀的时刻），并损害了悲哀的力量，美德和真诚。

由于打得太快，发现有几个虚词和标点打错了，大家凑合着看吧。
列宁说托尔斯泰是俄国**的镜子，我说他也是人类情感的镜子，他一语破的，道出了我们平时一些感受产生背后的原因。诸如这些议论还有很多，我看到的时候总在想：“好像自己也是这样的喔。对，我也是这样。”但全部我都忘记了，也正因为自己脑袋容量有限，才想到发上来，既能和大家分享，有空时自己也可以看看这些“精华”。
忘了说，我看的是草婴的版本。

6.而且我相信，再没有比外表（与其说外表，不如说自信外表有没有魅力）更能影响一个人的发展了。

7.幸福并不取决于外在原因，而取决于我们对外在原因的态度。

8.感情上的反常是真实感情最可靠的标志。

9.往事的回忆越阴暗，现实的景象就越辉煌，而未来的前景就将像彩虹一样美丽。

10.要是没有继续给我上课的教师们，要是没有那不时激起我自尊心的圣热罗姆，主要是，要不是我想在我的朋友聂赫留朵夫的眼里显得很有出息，也就是说，考试取得优异成绩（他认为这是极其重要的事），要不是为了这一切，春天和自由就会使我忘记学过的一切，考试也一定不会及格了。

11.有些人对友谊终生不渝，并非因为觉得这些朋友始终亲切可爱，而是因为他们一旦爱上一个人，哪怕爱错了，也认为甩开他是不光彩的。

12.总之，凡是我想在他们面前卖弄的东西，除了法语和德语的口语外，他们都懂得比我多，而且并不因此而骄傲。我本可以夸耀我的上流社会风度，可是我不像伏洛嘉那样有风度。那么，我还有什么优越的地方可以瞧不起他们呢？难道因为我认识伊凡。伊凡内奇公爵吗？我会说一口漂亮的法语吗？我有自备马车吗？我有亚麻布衬衫吗？我留有整洁的指甲吗？这一切不都是微不足道吗？

end

ll能否继续更新，本人喜欢这贴，愿关注。话说我高一时外婆老去，哭的十分伤心，跪的腿也很难受，但我内心里那时只有悲哀，当我看到有些人**的样子，感到十分可恶。