雷尔教派是神创论的支持者，他们搭上了上世纪末复制生物的研究热潮，成为一派吸引人的新宗教。在他们认为圣经里所谓的永生就是DNA复制，他们还特别指定要前额骨的基因，就是我们一般人俗称第三只眼的位置，得到耶洛星人选取的人，将会被保留下基因而永生，其它的人将会因世界的灭亡而完全消失于无形 。
看一下这则报导：资料来源：中华日报 2002年7月10日 中华日报编译中心／十日综合外电雷尔(Raelian)运动旗下Clonaid人类复制公司的一名干部说，该公司的一群科学家正与「十至二十名客户」配合，以进行人类复制计划。Clonaid公司副总裁凯恩吉格今天说：「我们是从数千名客户名单中挑选出这些人。」他说，「我们正与五十名代理孕母合作」；并说，Clonaid公司将「在数月期间」，公布此一计划的某些成果。
这就是雷尔最近在做的事情。很明亮很科技的感觉，不太像一般所谓的神秘教派在做一些很神秘的事，反而是像研究单位，或是一个私人公司在做投资这样稀松平常，以现在的人普遍具备的科学水准来看，它可以说服蛮多知识分子加入他们的行列。可是你如果跟一个五十年前的人说，有一个组织在做复制人，或是在一百年前说有一个组织把神当做外星人，可能会让人感到十分震惊，然后被打入邪教。
所以，雷尔可以召集了这么多人，成立所谓的雷尔教派，其实他是有作功课的，说起来现在很多宗教与科学之间的键结，可能还是雷尔当初的启发也说不定。比如说他把神的名词复数型＂Elohim″拿出来做文章，这就是很了不起的见解，这一点等一下我们还会深入讨论，雷尔很多问题都问得基督徒瞠目结舌接不下话。我是不晓得在雷尔之前的人有没有做过这样的连想，至少我是从他那边得到许多灵感。 综观雷尔教派的教义，他们就是把教义建立在一般人普遍具备的科学常识上，然后做了一点点跳跃式的连想，它最重要的核心观点就是，「所有宗教的神秘都是科技的结晶」，而这一切科技的来源就是外星人，雷尔称他们是耶洛星人。所谓神的子民，就是外星人的子民，也就是耶洛星人的子民。
不过，拥有许多信徒是一回事，教义能不能阐释真理又是另一回事，雷尔教派在这个前提之下也同时局限了他们的教义，在灵性方面他们的解释就显得有些捉襟见肘。比如说：永生真的就是DNA得到保留吗？这个是很有疑问的。
DNA被复制，在现今医学上的了解就是制造一个双胞胎而已，制造一个双胞胎就叫做永生吗？你甚至于可以跟你的双胞胎同时存在，这跟我们想象中的永生似乎差得更远了。到底什么是永生我们不晓得，但雷尔的说法我认为说服力实在偏低，不足以采信。
科学持续发展，教育日渐普及，以现在人普遍具备的科学常识来看，就算没有雷尔出来鼓吹，人们对于旧有宗教典籍里的一些神话，一样会产生新的见解，不信的话，我们可以拿自己做个试验，下面节录的是旧约以西结书中的几段叙述。
这活物往来奔走、好像电光一闪。(以西结书1:14)轮行走的时候、向四方都能直行、并不掉转。(以西结书1:17)至于轮辋、高而可畏．四个轮辋周围满有眼睛。(以西结书1:18)活物行走轮也在旁边行走．活物从地上升、轮也都上升。(以西结书1:19)穹苍以下、活物的翅膀直张、彼此相对．每活物有两个翅膀遮体。
(以西结书1:23)我想现在就算是一个最虔诚的基督徒，最守旧的基督徒来读这一段，都免不了对上面所提到的「活物」会有一番连想，当然，最直接的就是想到飞碟，不过也有可能只是一台螺旋桨飞机，或是直升机，或是喷射客机之类的「活物」。因为这里一直提到轮子跟轮辋，我想，飞碟上是比较难看到这些东西。不晓得大家的想法是怎样？总之，不管是飞碟还是飞机，这样的形容不像是一个两三千年前的人所能描述的，很难理解他怎么知道「轮行走的时候、向四方都能直行、并不掉转。」，怎么会有 「活物从地上升、轮也都上升。」，这样一段超过想象力太多的描述，会让现在的我们产生一种怀疑，那就是作者真的看到了这样子的东西，然后用他当时所能理解的词汇将它记录下来。如果事实真是如此，那么，圣经中所描述的，坐在活物里的神呢？是不是就成了外星人呢？如果神是外星人，那依照神的形象所造的人呢？我们是不是也算是外星人的复制人？我们跟圣经中的神到底有什么关系？是真的如圣经上所说的，我们是亚当的后裔，是神将我们造出来管理这个世界的吗？如果我们真的是完全照着神的形象所造的，那是不是说，只要能够完全了解我们自己，就可以了解神，或是外星人了。


＊ 大洪水传说要了解神，要了解外星人，我们就要先了解亚当，要先了解当初所谓「依神的形象」所造的人到底长得什么样子，可是你们知道吗？其实我们现在的人类跟当初神造亚当夏娃的时候已经有很大的不同了，创世纪的年代根据推测，有人说是大约在一万年前，也就是说，在这一万年来人类已经有所改变了，跟亚当刚刚被造出来的「形象」有了不小的一段差距。我们来看看亚当族谱。
亚当130岁生塞特 ，活到930岁塞特105岁生以挪士 ，活到912岁。
以挪士90岁生该南 ，活到905岁。
该南70岁生玛勒列 ，活到910岁。
玛勒列65岁生雅列 ，活到895岁。
雅列162岁生以诺 ，活到962岁。
以诺65岁生玛土撒拉 ，之后与神同行三百年 ，活到365岁。
玛土撒拉187岁生拉麦 ，活到969岁。
拉麦182岁生挪亚 ，活到777岁。(节录自 创世纪5)亚当一百三十岁生长子塞特，塞特一百零五岁生以挪士，接着看下去我们可以发现，他们的后代也都是高龄产父，虽然圣经没有记载夏娃是几岁，(圣经一向重男轻女)，不过我想也差不多这个年纪。
而且这些生产的记录都是长子，他们生的不是最后一胎喔，是长子，真的是很稀奇。很明显的亚当的体质跟现代人不太一样，他的接下来几代人也是一样。
在现代人的眼中，像亚当一族这样长寿，差不多已经是到半神半人的地步。记得庄子里提到的长寿老人彭祖，也是活到八百岁，也许彭祖跟亚当是同一个年代的人类吧。如果圣经记载的是真实的状况，那么从这里我们可以看到，人类刚被创造出来的时候应该是很长寿的，寿命都有到九百年以上，几乎是现代人的十倍。 在一群半神半人之间，还有一个怪胎，那个人是以诺。据说犹太人的文字就是他造的，以诺六十五岁生玛土撒拉之后与神同行三百年，圣经上说他最后的情况是 “以诺与　神同行、　神将他取去、他就不在世了。”(创世纪5:24)这是圣经里的一段「难解经文」，所谓的难解经文就是连那些圣经学家都很难解，我们这种业余的就更难解噜，什么叫做「被神取去」？什么叫做「与神同行」？好像说，一个牧羊人在他的羊群中发现一只羊长得特别漂亮，特别可爱，见到主人来还会招耳朵，所以就从羊群里把它「取来」，与羊老板「同行」，变成了老板的宠物，而不再是一大群羊里的一只，这就有点像以诺的情况。 在圣经上说人死了就都是说「死了」。“亚当共活了九百三十岁就死了。”，“塞特共活了九百一十二岁就死了。”(创世纪5:5;5:8)只有以诺是说被神取去，在这个被神取去与神同行之中，真正的情况到底是发生了什么事？为什么圣经在这里要神来一笔换一种说法，一般按照神学家的解释是说：神很喜欢这个人，所以他就「蒙主恩召」了。 不过这实在是有点奇怪，神到底取去以诺什么东西？身体吗?灵魂吗?照理说，这世界的一切都是神造的呀，亚当、夏娃都是，那神若喜欢以诺这种style的人，那就再造一百个以诺来同行也没什么嘛，他干嘛要把以诺取去，好像很珍贵的样子。 所以我觉得，从某个角度来看，神也许不是那么全能，以诺的出现不管是不是在他预期之中，很可能以诺这样style的人他造不出来，如果说亚当夏娃是实验室的基因合成种，那以诺可能就是野生的杂交种，而且是很稀奇珍贵的品种。
这种每个人都活到八九百岁的情况到挪亚开始有转变，这个挪亚就是上面族谱里最后一个，也是挪亚方舟故事里的挪亚(或翻成诺亚)。
挪亚自己是活了九百五十岁，但他的儿子闪剩下六百岁，孙子色拉活四百三十三岁，也就是说，大洪水之后的第三代的寿命就只剩下亚当的一半不到噜，到第七代的拿鹤更只剩下一百四十八岁，生长子的年龄也降到了二十九岁，慢慢变得比较像「人」了。
记得佛经里提到地球人的时候是说，我们来自光音天，本来不仅是寿命长、体态轻盈、而且上天下地来去自如，后来贪吃地球上的食物，吃一吃就堕入凡尘回不去光音天了。说不定就是在讲圣经上这段过程。


不过圣经上不是说人类贪吃，依照圣经上的说法，这种人类寿命的减短是来自神的处罚。“耶和华说、人既属乎血气、我的灵就不永远住在他里面、然而他的日子还可到一百二十年。”(创世纪6:3)人之所以会短命，神的灵离开人体是原因之一，他不再帮我们「加持」了，没有圣灵之后，光靠肉体我们「只能」活一百二十岁。这是人类生命品质的一次大降落，从原本的九百年寿命一下子就掉到一百二十年，这一百二十岁的寿命可不是圣经里瞎编的，现代的科学家运用分子医学的技术竭尽所能的来提升人类寿命，据研究人类寿命的上限恰恰好是差不多这般年月。人类寿命减短的原因，除了神的灵不在人体里之外，还有另一个因素，等一下我们会再探讨，我们先来看，就寿命减短的这个大变化而言，对人类的文明就造成了巨大的不利影响。
经验的传承是文明发展的重要支柱，现今的人类文明是利用语言与文字来做经验的传承，把知识一代接一代的累积起来，推动文明的进步，可是如果我们的寿命一直是九百年的话，今天的文明绝对不只如此的程度，我们会拥有比现在多十倍的时间来学习，相对于一代接一代的经验传承，对于一个具有九百年寿命的个体来说，这只是自己脑中的记忆而已，他可能也会需要文字来记录一些事情，但是依赖的程度一定不像现代人这么重，因为他活得够久，他看过听过做过的事都会比我们多得多，能力也会比我们高，当然这是在智慧、生理发育等等其它条件都相近的情况之下啦，如果说亚当一族都是一些可以活九百年的乌龟或猩猩，而不是一群跟我们相近的人类，那就另当别论了。
看完寿命的问题，我们再把主题拉回到神的身上，我们要问，神为什么要处罚人呢？他不是已经处罚亚当夏娃把他们赶出伊甸园了吗？这中间还有一段耐人寻味的故事，就在挪亚方舟的大洪水之前发生了一件令神很不爽的事。
当人在世上多起来、又生女儿的时候、神的儿子们看见人的女子美貌、就随意挑选、娶来为妻。(创世纪6:1;6:2)神对这件事情非常不爽，这段经文的意思是说，神族已经把人族的女人给玩了，那时候生米已经煮成熟饭，小孩也生一堆了，想不负责任也不行，神族的老大耶和华对「儿子们」的行为感到非常生气。不过圣经上倒是没说耶和华是怎么处罚他的儿子们，而是说，接着神就把他的灵撤出人体，直接的影响就是减短人类的寿命。圣经上怎么描述这件事的发展呢？
那时候有伟人在地上、后来　神的儿子们、和人的女子们交合生子、那就是上古英武有名的人。(创世纪6:3) 这些神人交合的小孩非比寻常，根据遗传学的原则来看，这批神人的后代显然是有杂交优势，因而成为上古英武有名的人。其实这段经文在传统的解经里又是一句难解经文，什么是「神的儿子们」？正统的圣经学者怎么解释这句话呢？他们说，神的儿子就是信神的虔敬者，神把这些虔敬的信徒称为「儿子们」，嗯，听起来很有道理，在圣经里的确有这样的说法。可是在这段经文里，这种说法会有问题，什么问题呢？如果神的儿子代表信仰的虔敬者，那什么是「人的女子们」呢？传统圣经学家的解释是说，神对这种虔敬者与非虔敬者之间的婚姻感到不悦，所以才对人们降下灾难。
可是，圣经里从来也没有把「非虔敬者」称为人的女子们，或是女子们的情况，圣经还没重男轻女到这种地步，而且，就算这句话是指虔敬者与非虔敬者之间的婚姻，那么它还是无法解释下一段所说的，他们交合生所生的孩子为什么会特殊优秀，成为上古英武有名的人呢？所以这一句这样子解根本说不通。这种解法是传统解经者硬ㄠ的结果。
其实这字句写得很清楚，「神的儿子们」跟「人的女子们」，清清楚楚的对应，实在不需要再去做延伸的解释，这是一场神族与人族的通婚。 另一个有趣的是「那时候有伟人在地上」，这句话的中文翻译其实是错误的，英文是There were men of great strength and size on the earth in those days。人家是说great strength and size 大力量与大尺寸的人，这应该是翻译成巨人(gaint)而不是伟人(great men)。


很多民族的古老传说里都有类似挪亚方舟的剧情，我想这是大洪水的共同记忆，所谓的方舟，不管他的材质是什么，我认为它的象征意义大于实质的意义，因为相对于它所装载的东西它的尺寸似乎是太小了一点。但也有人对这艘小尺寸的方舟有另外的连想，他们认为当初建造方舟的目的是保存物种，既然是报存物种，那所谓的一公一母其实只要两个细胞就够了，自然也不需要太大的方舟，这种说法也是可以说得通。
一切准备就绪大雨就开始下噜，当挪亚六百岁、二月十七日那一天、大渊的泉源、都裂开了、天上的窗户、也敞开了。(创世纪7:11)这场雨很大，下得也很久，一共下了一百五十天，自然是一片汪洋，对于这场全球性的大洪水，现在的研究一般都指向冰河期的结束所造成的，本来凝聚在两极的冰山一下子融化了，因而造成了全球的海平面急剧上升，时间大约在距今一万年至一万两千年前左右，也就是说挪亚方舟的年代差不多在这个时间。两个大型的古文明，亚特兰提斯跟姆大陆太阳帝国传说中都是被洪水所淹没，我们几乎可以肯定的说，这场大洪水毁灭了人类上一次文明。
研究神话的人几乎都困惑于一种现象：在远古的时期，地区间的文化交流尚未形成，各地区的文明形式有很大的独立性，像非洲大陆和澳洲大陆之间，由于隔着太平洋，在公元元年以前的年代里，澳洲土著人是不可能划着独木舟来到非洲大陆或其它的大陆。
然而人们却发现，在各自封闭的早期神话传说体系中，世界各地区、各民族的神话竟然存在惊人的相似之处，像大洪水的记载、十日并出的记载、上帝造人的记载、太阳消失的记载、混沌世界的记载……，如此惊人的一致，使人们不得不怀疑它们出自相同的背景，是对同一事件的不同描述，这也反过来证明，神话和传说并非出于简单的幻想。
这场大洪水有两个有趣的地方，你说大洪水是冰河融化所造成的当然说的通，不过冰河融化可解释海平面上升，却难以解释为什么会下一百五十天的大雨。也就是说，冰河的融化可以解释「大渊的泉源、都裂开了」，却难以解释为什么「天上的窗户、也敞开了」。
根据一些古气象的研究，在冰河时期的大气层中所含的水气远高于现在的大气，很可能的一种情况是，挪亚洪水的水不完全来自冰山，它是整个大气层都被破坏了，原本属于气态或是云雾状的水一下子通通变成了液态水降到地面上，这才能解释「天上的窗户、也敞开了」。这个形容很有趣的，天空破了一个洞，对现代人来说并不难理解，因为我们又面临了一次「天上的窗户也敞开了」的情形，只不过这回下来的不是雨，而是杀人的紫外线第二个有趣的地方是：鱼咧?这里都没有提到鱼喔，鱼不会因为大洪水灭亡吧，其实圣经的作者也注意到这点了，你看他是这样子写的凡在地上有血肉的动物、就是飞鸟、牲畜、走兽、和爬在地上的昆虫、以及所有的人都死了。，凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。这个作者其实是蛮细心的不是吗。


我们再回头看看当初的创世纪，在第五天，神是有特别讲到他在水里造了鱼。神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类．(创世纪1:21)但是毁天灭地的时候鱼就被跳过去了。我个人是很佩服写圣经的人(或神)，其实你说若是要表达神的大能，那就连鱼一起灭掉不也很好，反正神无所不能嘛，这些都是当初他所造的呀，不爽就通通灭掉。可是圣经偏偏不这样子写，偏偏留下一个若有似无的伏笔。
好，继续讲大洪水的事，这场洪水真的很大，从二月十七日下到七月十七日，一直到隔年的正月初一地才开始干，或说应该是水开始退了，然后二月十七日地才完全干了，挪亚一家人跟他们之前所搜集的动物们才从方舟出来，前后整整一年。
洪水结束了，挪亚一家人出了方舟赶紧摆下祭坛感谢神的帮忙让他们一家人度过危难，不过闻到祭礼的香味之后，神又后悔了。耶和华闻那馨香之气、就心里说、我不再因人的缘故咒诅地、也不再按着我才行的、灭各种的活物了。(创世纪8:21)真是爱后悔的神啊，你看看他怎么对挪亚一家人说。我与你们立约、凡有血肉的、不再被洪水灭绝、也不再有洪水毁坏地了。(创世纪9:11)这回他是没明白地说「我后悔」，只是话里还是充满了悔意。
我一直觉得写圣经的人把神写得很人性化，有时候人性到一种不像神的地步，这个神是这么厉害的一个角色，但是他却会又如一般人的心态反应，看到自己杀了很多人他会有点难过，流露出悔意。还有呢？神居然要跟人立约，很怪是吧，一切都是神的还立什么约呢？你一不高兴就把人都杀了，都横尸遍野了现在才要来跟人立约，你若不遵守难道要人类来处罚你吗？这个神是不是太拟人化了一点。
不过立约的过程另有一个趣味，神说：我把虹放在云彩中、这就可作我与地立约的记号了。(创世纪9:13)这里可以看到，在大洪水之前是没有虹的，大洪水之后神才把虹放到云彩里当做记号，这又从旁说明了我之前的推论，大洪水发生的过程不仅是冰雪的融化，而且还连带着整个大气层结构也发生变化，以至于在大洪水之后天空会出现虹。
我们现在知道，虹是一种空气中水气的折射现象，是不是当大气层的组成与现在不一样，虹就不会出现，或是虹就不会被地上的人看见到。这个要真的去研究古气象才知道，不过，我想就算最严谨的科学研究，最后的结论大概也只能说可能是如何如何，因为没有一个一万两千年前的人来告诉我们，是不是大洪水之后才出现虹的。 大洪水之后除了大气发生变化之外，我想物种一定也发生了大改变，很可能大气中阻挡紫外线或是宇宙中有害射线的水气减少了，这些射线直接照射到地面上来，影响了物种的生命与演变。 首先我们看到人类的食性改变了凡活着的动物、都可以作你们的食物、这一切我都赐给你们如同菜蔬一样。(创世纪9:3)这是大洪水之后神对人们说的话，由此可知，人本来是吃素的。圣经在第六天创造人的时候是这样子写神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。(创世纪1:29) 看哪，他一开始就说是赐给人植物性的食物，但是到了大洪水之后神就要人去吃肉，这是不是有点奇怪，也许是人体的改变，或是整个生态都改变了，单靠植物性的食物已经无法满足人类生存的营养需求，所以必须要增加动物性的食物。
现在我们说人类是杂食性的，杂食性的生物在生存竞争上比较有利，但若以牙齿设计(或是演化)的功能来看，人类还是非常素食的，三十二棵牙齿之中，只有四颗牙负责吃肉，其它二十八颗牙都是属于草食性动物的结构，说人类天生是吃草的并不过份，至少可说是以植物性食物为主食。
大洪水之后，人的寿命还在一路的减少，就算在现代医学发达的时代，人的寿命离当初神所说的一百二十岁都还有一段距离，何况是医学尚未发达的年代。我想这都与大气保护层的改变有很大的关系，假设我们现在的臭气层整个被破坏了，相信会与一万年前的人类遭遇到同样的问题，我们本来吃的东西可能都死了，或是因大量的辐射线射入而改变了品种，我们必须被迫改变食物的来源，接下来的问题就是人类的寿命再度被打击，越多的紫外线与宇宙射线，就代表越多的细胞突变，以及越快的细胞老化，最后的结果就是寿命的减少。


在回到一万年前，看看冰河时期的尾声发生了那些事。冰河结束的过程必定会造成海平面上升，当时海平面的高度比现在还高，后来又降下去变成现在的高度，我们现在感兴趣的是，地球当初到底是发生了什么事情，为什么忽然间冰河融解，连大气的结构也发生重大的变化，造成巨大的灾难。
我想之所以会变成灾难的原因不在于气候的变化，而在于气候的「突然」变化。问题在于「突然」，在很短的时间之内气候发生剧烈的改变，才会让一个拥有高科技的文明措手不及而遭到毁灭。我是说假设有这样一个文明的话。
如果一万年前的文明他们面对的是我们现在这种温室效应，我想他们根本不会灭亡，海平面每年上升个五到十公分，这算什么灾难，大家慢慢往高地搬家就好噜，根本也不必造方舟了，但如果海平面在一年之内上升一百公尺，那就是大灾难了。为什么会发生这种事？谁在扮演神的角色？为了解释冰河末期的气候大变化，产生许多不同的说法，前面我们看到圣经里描述的诺亚方舟也是其中之一，叫做天谴说，除了天谴说之外，还有战争说，陨石说，以及地磁极跳跃说。我们就一个接着一个说下去。 从战争说开始讲，先看看下面节录的一段印度史诗：那时，英雄阿斯瓦他决定亲自搭上飞马，并降在水面上，发射了神仙也抵挡不了的塔吉尼亚，修道骑士团长的儿子向着敌人发射无烟而发光的武器。
箭如雨下，当时空中布满流星般的发光箭束，将敌军团团包围住，突然间巴拉达军方向感顿失。风凄厉地呼号，战兽和飞鸟因骚动而哀鸣，空中的云朵变成血红色，自然秩序大乱。 很明显，它叙述的是一场战争，这场景发生的时间相当久远，史诗本来是用口颂相传，所以我们可以认定事件发生在文字发明之前，后来才被用文字写下来。这场战争跟冰河的崩解有没有直接的关系，这个我不能给各位肯定的答案，但是我们可以从中得到一些相关的讯息。
仔细读过这史诗的内容，我们会发现其中的叙述跟核子大战的情节很相似，“像集中了一万个太阳似的强光，层层烟火像光柱一样地耸立着”，这像不像在叙述核爆的蕈状云。“那神秘的武器，铁铸石箭像死神的魔爪，把都市居民抓成一把灰烬。人的尸体因烧灼而变得面目全非，头发与指甲全部脱落，空中飞鸟变成灰白色，粮食染上巨毒。”在文字发明之前的那个时期，我们很难想象人类战争的「神秘武器」居然可以将「把都市居民抓成一把灰烬」，我们知道广岛曾经有过这样的遭遇，至于「头发与指甲全部脱落，空中飞鸟变成灰白色，粮食染上巨毒。」那是核爆后都市里的惨状，而不是拿着石头与棍棒的原始战争所造成的。
“库鲁的军队因害怕自己被感染，连忙逃出战场，他们的战车及战马乱成一团，最后只得徒步逃离。有的人把父亲及儿子、朋友、兄弟集中在战车上，有的人把盔甲浸在水中。并洗沐自己的身体，慌忙地逃走，全军大溃。”这是劫后余生的军队。
史诗的情节像是一部科幻小说，就像我们之前提到的以西结书，读者有充分的理由怀疑记录者的想象力，他是凭空想象的瞎扯，还是真的经历过那一场战争，我宁可相信是后者。在这一次文明之前就曾经有过核子战争，它被生动地记录在印度的史诗里，但这场战争会不会是发生在一万年前的那个文明里的战争呢?我不太确定，必须要花更多的时间去考证。
读完史诗之后我们试着去寻找这场核战的地点，那是一个位于印度哈拉巴以南六百公里处，叫做巫奥佐大罗的地方，这是一个考古学家挖掘出来的古城，但他们所见到的却是一座高度现代化的都市，有发达的道路、建筑物与下水道系统，但是这里出土的人骨都是呈现奇特的姿势，他们都不是被埋葬在墓穴里，而是在做各式各样的工作时，忽然间被高温杀死，考古学家排除了火山爆发的可能性后，最后的可能就是上古的核战。因为当地发现许多「玻璃状物质」，而这些东西都是在核爆的高温下才会形成的，比较惊人的发现是，另外一首叙事诗<罗摩衍那>(ramayana)里，描述了几十万大军瞬间被完全毁灭的地点，兰卡，而兰卡正是当地人对这个古城巫奥佐大罗的称呼。 如果在冰河时期的末尾发生了一场大核战，是否会引发气候的剧烈变化呢？我想这是很合理的推论，这种变化一定是剧烈而迅速的。
而写圣经的人没有直接去描写核战，只说：“耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶”、“耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。”，然后接着就是一场大洪水。
也许神是虚拟的，也许神是上一个文明中残存的人类，他在圣经里换了一个角度来控诉这场战争，他站在神的角度来说，他后悔造人，他心中忧伤，他觉得这场大洪水是神对罪恶的处罚，他让写圣经的人这样记载下来。 如果结束冰河的原因不是战争，那还有另一个可能性_陨石。不晓得是我的错觉还是怎样，我觉得这些西方人对陨石与慧星都相当感冒，我看应该可以把陨石和狼人、火星人一起并入西方的三大恐怖幻想里头。闲话休说，我们来看陨石说是怎么说的。
陨石说我看到比较具体的是在汉卡克的火星的奥秘这本书，这个汉卡克就是写上帝的指纹那个汉卡克，算是相当有权威性的一个人。他是把埃及的金字塔跟火星上的金字塔，还有火星上的人面，通通连在一起，他所提出的陨石说是说：在一万两千年前有一颗陨石与地球擦身而过，这颗陨石造成地球的冰河融解、大气变动、物种大量被消灭，然后这颗陨石撞上火星，把火星上的文明也毁了。
这个说法相当吸引人，也相当有趣，其中有两个重要的环节，一个是埃及的三大金字塔，一个是火星的人面。我们先从埃及金字塔说起。
汉卡克在上帝的指纹一书中指出，埃及金字塔的建筑是模仿天空中的猎户座(见图一，取自上帝的指纹)，三座金字塔的排列角度与猎户座的腰带上三颗星的角度是一模一样的，利用星座方位会随时间改变的特色，也就是岁差运动，再以金字塔内部孔道与它旁边的其它建筑物的相关位置(最重要的是狮身人面兽)，来标定一个时间，这个时间点就是在距今一万两千四百五十年前的某一个日子。

这个时间大约也就是上一次冰河开始融解的时间，为什么要花这么大的精神去建造三座金字塔，汉卡克认为它是在做一个时间的标定，目的在告诉后世的人，在一万两千四百五十年前的狮子座年代，地球发生一件重大的事，然后他也用同样的方式去分析火星上的金字塔跟那张人面，同样也得到一万两千四百五十年的时间标点，研究者认为火星上的人面与狮身人面像的人面是同一张脸，为的是做为彼此键结的信号。而火星整个星球的体态被认为曾经遭受到陨石撞击，相当严重的陨石撞击。所以他最后的推测是，这颗陨石曾经对地球造成影响，然后再撞上火星。地球的文明残存者为了记下这个事件，所以在地球与火星两处双双建造了标定时间的金字塔，用以记载这个巨变。

可是汉卡克的推论在一九九八年遇上了挫折，火星上的人面在更高的分辨率以及更多不同角度的摄影之下消失了，这应证了当初反对者所说，人面只是特殊光影下的巧合。为此所有的火星人面迷大失所望，而陨石说的重要环节也因此立不住阵脚。
当然，自从一九七六年至今，火星人面已经拥有了许许多多的信徒，这些人不会轻易放弃，有人说：就算只是光影所造成的影像，它也可以代表着某种意义，它一样可以与地球上的狮身人面像做键结。我想这样的说法可以说得通，但是太牵强。如果这是一个史前高科技文明所安排的「谜题」，那么它应该会让我们在的科技越来越进步的时候，越接近谜底。可是今天的情况却相反，谜底在更高解析的照片中却变得更不清楚或者根本就不见了

结束冰河期的原因还有第三种假设，地磁跳跃，这种假设是说，地球的磁极在某年某月忽然发生跳动，连接南北极的磁轴发生偏转，因此导致大地震，火山爆发，气候剧变，陆沉陆升，最后引发冰河的崩溃，结束冰河时期。
讲地磁跳跃之前先讲一个急冻长毛象的故事，话说在一七九九年，西伯利亚的一个酋长在冰雪中发现了一大群长毛象，这些长毛象像是被冰雪在极短的时间内冷冻起来，结冰的时间之快，连胃里的食物都还来不及消化。再者，长毛象肚子里残存的食物告诉我们，他们生活的地方是属于温带的阔叶植物而不是寒带的针叶植物，可是他们被发现的地点却是冰天雪地的西伯利亚，这到底是发生了什么事？为什么一个温带的区域瞬间变成寒带?目前解释这种奇异现象最有力的学说就是地磁跳跃，地磁跳跃的确是发生过，地质学家可以在矿石的结晶排列里得到线索，在一万五千年前就有可能发生过一次。这个学说可以一并解释许多现象，除了西伯利亚的猛玛象突然死亡之外，它还可以解释为什么非洲的某些区域曾经是南极，或是南极洲曾经未被冰封。因为在地磁跳跃之后，南北极的位置会在极短的时间内发生改变，进而造成气候、地壳以及物种的大变动。
所以我们试着把地磁跳跃和冰河崩溃连接起来，然后再把冰河崩溃与大洪水连接起来，最后是大洪水与前文明的灭亡连接起来。在地磁跳跃_冰河崩溃_大洪水_文明灭亡的这一路追踪之下，我们意外发现一条有趣的线索，那就南极洲的古地图。
我们发现一七三七年出版的布雅舍地图，上面画有一八一八年才发现的南极洲，而且是无冰状态的南极洲，这可令人啧啧称奇。正统的地理学者认为这是作者的「想象画」，但地图的作者则是声称他是参考一些更古老的地图所编画的。

我们再来看看鼎鼎大名的皮瑞雷斯地图，这张皮瑞雷斯地图绘制的年代更早，在一五一三年，几乎是在南极洲被发现的两百年前就把这块陆地画出来了。而且跟布雅舍地图一样的是，他画的南极洲是没有冰封的状态。那么，皮瑞雷斯是外星人啰，不是这样子的，他跟布雅舍一样，自己承认说这是参考更多更古老的地图所绘制的，而且，按照他们两人所画出的地图来看，这两个人所参考的数据还很可能不是相同的数据。
这里出现了两个问题：谁在描绘南极?南极未冰封前是怎样的面貌?很显然的，在一五一三年，有一个高于当时的文明，在这之前准确地描绘过这个化外之地。他们是谁?是不是我们这个文明之前的古文明?还是外星人?应该不会是神吧，神是不需要地图的。


不管是谁，总之有一批人在这次文明发现南极之前就先描绘了这个地方，而且是无冰状态的南极，他们不仅拥有高超的测绘技术，而且对南极这块不毛之地相当有兴趣，就像大航海时代的航海家对黄金与香料那般的有兴趣。
绕了一圈我们要说的是，这是地磁跳跃的结果。有人提出假设，在地磁跳跃前，南极洲应该有一半左右的区域是在现在的南极圈之外，想象力更丰富一点的人更提出，那就是传说中的亚特兰提斯大陆，在大洪水之前那里曾经存在过一个人类的文明。顺着这个推论，地磁跳跃引发了大洪水，并且将南极洲上的亚特兰提斯给打入了冰天雪地，亚特兰提斯浩劫余生的居民在大洪水之后散布到世界各地。各自发展出今天所见的文明之后，因为对于祖国的怀念，所以频频回到南极洲测绘地图，这些作品也就是布雅舍以及皮瑞雷斯所参考的古老地图的由来。
不过，这样就足以解释上一次文明的灭亡吗?人不是长毛象，何况是一个拥有高度文明的族群，我认为，人类迁徙的能力适应新环境的能力应该要比长毛象厉害一点。地磁跳跃很有可能发生，一旦发生了也绝对是重击了上一次文明，但灾难不等于是灭亡，事实上大洪水之后人类的文明依旧是相当活跃的，至少他们还是想办法重新绘制了「新的世界地图」，其精密的程度一直到这个文明发展出文字五千年之后才赶上上次文明的水准。如果我们要采信地磁跳跃说，那么我们也该相信，亚特兰提斯并没有因大洪水而灭亡，我们必须正视前一次文明在各地的「诺亚」以及它的「方舟」，他们在大洪水之后继续在地球上活跃着。
你们再看看圣经里的罪恶之城，所多玛与蛾摩拉，这都是大洪水之后的都市，他们已经都过着歌舞升平酒池肉林的日子，一点都不像大灾难之后的消条，于是耶和华再次的发烈怒，又再下来毁灭他们一次，这回不降洪水了，而是硫磺与火。
耶和华说、所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重、声闻于我。 (创世纪18:20 )当时耶和华将硫磺与火、从天上耶和华那里、降与所多玛和蛾摩拉、(创世纪19:24 )我们看到了天谴说、战争说、陨石说、地极跳跃说，每一种说法都有它精彩可信的部份，但也都有它资料不足或无法自圆其说的部份，所以，神族、外星人、古文明与我们现代人这四个族群之间到底是什么关系？在探讨大洪水传说的过程，我们从各家学说中找到一些线索，尝试去拼凑、去统合之间的异同。


宗教里的崇拜又是怎么一回事呢?站在一切都是虚构的立场之下，使人类能够发生崇拜的关键点其实只是「能力」。
当人类对于自然的能力相对弱小时，我们就将把握自然的能力当成神，或者将能够把握自然的智能生物当成神，于是我们的祖先创造了风神、雨神和山神、海神。当人类征服自然的能力，随着生产力的发展而强大起来的时候，我们就从神的那里取回一部份权力。也就是说，人类越强大，神的权力就越小，当我们发现风只是大气的对流，风神就消失了，当我们发现雨只是水的三态变化，雨神就消失了。假如我们真的有朝一日能够用物理定律来规范整个宇宙，到那时肯定不会有神存在。说穿了，宗教崇拜的对象是人而不是神，人们崇拜的是未来的人。
但是上一次文明则还是存在的，这倒是难以否认，因为世界上已经有太多无法解释的古文明遗迹，只是退一步说，圣经里的神佛经里的佛都是想象出来的，或是说，他们都只是上一个文明拿来教化人心的文学作品，流传到今天变成了一派宗教。
第二种可能是，一切奇异的现象皆是上一次文明的足迹。神族是古文明经历大洪水后的残余菁英份子，他们是属于类似巨人的种族，当初与现在的人类共同居住在地球，相对于人类他们是较高等的文明，或是如同圣经所说他们制造出人类。但是本身却在大洪水之后无法适应剧烈改变的地球环境，而渐渐消失。在过去的人类历史里，没有外星人，也没有神，宗教经典里描述的神迹都是上一次文明人的杰作，而神佛也是他们的化身。
这样的说法就是让上一次文明的人同时扮演三个角色，一个是古文明，一个是外星人，一个是神。所以人们崇拜的都是过去的人，而这是有可能的。
第三种可能，神就是神。宇宙中真的有一股不具形象的力量，它是宇宙的主宰，像圣经里所说的，他看地上的人类充满邪恶，于是降下大洪水将之消灭，重新让人类文明回到蛮荒，重头开始。也就是说，神是存在的，但是它不是外星人，而是一股主宰宇宙秩序的力量。不管有没有外星人，也不管有没有古文明，那些东西都没有意义，就算有也都是神造的，是神让他们存在的，也是神让他们若隐若现。你不必管为什么，只管相信神说的话就可以了。
如果你是个基督徒你可能就会相信这个结论，除了神之外一切都没有意义，这世界上所有的一切都是因为神而存在，如果没有神就没有这个世界。
你不要以为这种观点很可笑或是很无聊，全世界现在有三分之一的人有这样的想法，现在世界上总共有十五亿人是信仰圣经里的神，是所有宗教中最大的，说来这个神真的是法力无边。
最后一种可能性，神族是外星人，他们为了在地面上繁殖他们所创造的人类，于是与原本地球上的文明发生战争，引发冰河的崩溃。
宗教经典里描述的战争就是指外星人与地球上文明的星际战争，地球的一方是战败者，于是在圣经里被写成坏蛋，而战胜的一方自称是神。
这是我目前比较倾向的想法，圣经是一部战胜者所写的历史，站在这个角度来看我们可以轻松地把刚才讲的东西结合起来，神谴说、陨石说、战争说与地极跳跃说。
自古以来胜者为王，失败者永远是受谴责的一方，也永远是邪恶的一方，神谴说是最好理解的了。陨石说虽然没有被我们采纳，但是别忘记我们也是用了它的时间标记_金字塔，把这场洪水的时间定在一万两千四百五十年前。战争说，我想也可以很容易的被理解，就算这场大洪水不是由战争所引起的，但是面对古代的核战场与核战记载我们岂能视若无睹。最后是地极跳跃，这事件在地质学的研究上是确实发生过，就跟面对战争说的态度一样，不论它是否直接造成了大洪水，或是直接毁灭了上一次文明，我们都该将它列入文明衰亡的重大因素，并且与其它线索相键结。
最后我理出一条有趣的线索，那就是发生在这次文明之前的一场大战_神蛇大战。
***神蛇大战讲神蛇大战就要先介绍里头的两个主角，神族与蛇族。神族上面已经讲很多了，大致上就像圣经里描述的那样，蛇族在圣经中则是被当做反派，它是撒旦的化身，并且在创世纪一开始就出场了。但是综观圣经全文，提到蛇的地方并不多，而且都很隐诲，我们必须很仔细去瞧才能看出一点端倪。


中国的蛇就热闹了，伏羲与女娲都是人首蛇身的蛇神(图十二)，他们两个是兄妹关系，也是在大洪水之后存活，并且繁殖许多后代，所谓天地初开，女娲抟黄土为人。这是中国式的创世纪造人。
这种神话里的近亲繁殖非常常见，传统的解释都是朝向原始部落近亲通婚的影射，不过我们若仔细看一下这个蛇神手上拿的东西，你就会发现，这是蛇族造人(图十三)，他们手上拿的东西是一把尺。
以我们现在了解的造人技术，就是所谓的复制人，复制人复制出来的都是来自同一个母细胞的双胞胎，这些复制人彼此之间就是兄妹关系。我想我们也可以从这个角度去了解这一则神话所要传达的意思，何谓天地初开，女娲抟黄土为人。
除了中国有蛇族造人的记录之外，印度与巴比伦的蛇也都扮演着造人与繁殖的重要角色。而且它们的蛇身缠绕的方式都类似，看起来就像是DNA的双股螺旋，勾动我们更多复制人的连想。
再来看甲骨文里的讯息，这是一个蛇字。甲骨文里并没有蛇字，只有「虫」与「它」，仔细看看，这两个字其实是同一个字，也都是代表蛇的意思。

然后我们来看「禹」，这个跟大洪水相当关系密切的人，正是手中抓着一条蛇，甲骨文专家的解释是说，禹族是一个拜蛇的民族，也就是说，禹也是撒旦这一族的就是了。