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子路堤 村附近还有一个斗虎店村，传说也于子路有关：相传在春秋战国时期人烟稀少，这一带虽然没有崇山峻岭，但也密林土丘重重。斗虎店村那时只是一个供过往客商食宿歇脚的所在，当时交通工具是马，因此店主养了一匹枣红马，凭它联络和运输。这匹马常常在夜间长啸嘶鸣，挣脱羁与一想吃马的猛虎相斗。店主查明原因后，把马鬃剪去，夜间也不拴马，谁知好心却帮了倒忙，马失去鬃毛，竟也失去了雄风，后来竟被老虎咬死。店主十分痛惜，厚葬马于远林深处，复又作迁移避虎的准备。子路家素贫，常以打柴换米为生，一日正在林中砍柴，问虎啸寻声而望，见二虎为争食马肉而裂齿相威，子路勇猛力大过人且又好武，便挥斧向二虎奔去，二虎斗酣未备，中斧狼狈而逃，子路穷追不舍。从此二虎在此绝迹，子路斗虎的故事也传开了。店主听说老虎而去，遂不思迁址，历代延居下来，此店也改称斗虎店，后来发展成村，村名亦叫斗虎店村。
郑板桥亲书的“仲子庙”匾额（见下面照片），木质，长119厘米，宽40厘米，“仲子庙”三字，楷隶行相参，以楷为主；用笔多中锋，藏锋落笔，回锋收笔，自成体势。款署“郑燮书”一行小字，更是自成一体，具有极高的艺术和文化价值。及至近代，庙宇历经连年战火，年久失修逐渐被毁，更为不幸的是，在文化大**期间的1966年，造反派到处破坏文物古迹，庙宇被毁的所剩无几，“仲子庙”木匾被北寨村一户人家拿走，明珠暗投，竟当成了剁猪草的案板。据莘县文物部门介绍，20世纪九十年代，他们征集到该匾额时，还能隐约看出匾上的字是用朱丹直接写在木板上后刻制的，再敷以天然漆。由于农民没有很好地进行保护，加之自然条件的影响，但其匾虽经历风吹日晒、刀砍斧剁，字迹仍清晰可见，真可谓“入木三分"呀！据山东省及当地 ‘文物鉴定专家鉴定，《仲子庙》匾丹书系出自郑燮亲手，书于其知范县期间(1742-1746)，为板桥存世书迹中一件难得的楷书匾额。
【原文】：周仲由，字子路，家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲没，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”
【白话解释】：周朝时候，有个贤人，姓仲，名叫由，表字就叫子路。他的家里穷苦得很，天天所吃的，都是些藜呀、藿呀，那一类不好的蔬菜。因为奉养爷娘的缘故，常常出去，到百里以外，背了米回来给爷娘吃。等到他的爷娘都去世了以后，他就往南方游历，游到楚国地方，楚王就聘他做了官。他跟随的车骑有一百多辆。他积聚的谷米，有一万钟的富。坐的时候，便茵褥重叠。吃的时候，便鼎食满前。他就叹气着说，我现在虽然富贵，但是要想像从前一样吃着藜藿的蔬菜，仍旧到百里以外去背米来养爷娘。这世里断断不能够再有这种日子了，叫我怎不伤心呢。孔子说道，仲由的服事爷娘，可以说是活着尽了力，死了尽着追思的了。
【白话解释】：周朝时候，有个贤人，姓仲，名叫由，表字就叫子路。他的家里穷苦得很，天天所吃的，都是些藜呀、藿呀，那一类不好的蔬菜。因为奉养爷娘的缘故，常常出去，到百里以外，背了米回来给爷娘吃。等到他的爷娘都去世了以后，他就往南方游历，游到楚国地方，楚王就聘他做了官。他跟随的车骑有一百多辆。他积聚的谷米，有一万钟的富。坐的时候，便茵褥重叠。吃的时候，便鼎食满前。他就叹气着说，我现在虽然富贵，但是要想像从前一样吃着藜藿的蔬菜，仍旧到百里以外去背米来养爷娘。这世里断断不能够再有这种日子了，叫我怎不伤心呢。孔子说道，仲由的服事爷娘，可以说是活着尽了力，死了尽着追思的了。
