千里之行，足下为始【一稿
伊索曾在郊外散步。一人问他：“先生！请问从这里到城里需要多少时间？”“往前走！”问路者得到了这样的回答，可他不明白，又重复一次。可伊索的答案未变。当问路人质疑时，伊索认真道：“我指引了你方向，却没有看见你步行的速度，怎么回答你所需要的时间？”
很明显，问路人着重强调的是结果。而伊索的话又代表了什么呢？“指引了方向”、“却没看见你步行的速度”，不正是在说明一个道理吗？告诉问路人这般还为行动却想得到结果的人一个道理——行动是成功的根本。
那么来想一想，在你的生活中有没有曾欲实现的雄心壮志最终还未迈出一步便付诸东流？一定有。“纸上谈兵”和“实践真知”处处充斥着我们的生活。赵括在军帐内大谈兵法最终却惨败之时一定不知道后世彭端淑陛下的贫和尚仅凭借一瓶一钵便到达了遥远的南海。千里之行的源头，正是在于最初迈出的那一步。只有行动了，才算是真正朝着目标前进。
没有行动，就没有丰富的经验。爱迪生从小便求知欲旺盛，长大后当上一名报务员的同时开始着手研究，正是因为他迈出了研究的第一步，才会有后世足以扬名天下的成就。在如今，电灯已成为每家每户的必备用品之一，几乎每个人都知道——爱迪生在发明它的时候试验了1600多次，用了1600多种耐热材料和600多种植物纤维，最终使得人们在黑暗中寻到了光明。行动，赋予了他丰富的经验。
没有行动，就没有十足的把握。北宋欧阳修笔下的卖油翁，之所以面对善射的陈尧咨升起的怒火而依旧能够泰然自若地倒油而无半点溢出，就是因为他通过不断行动达到了熟能生巧的地步，从而有了十足的把握。常言道“书读千遍其义自现”，说的就是这个道理。
然而，真正将理想付诸行动的又有多少呢？如今社会上，夸下海口却始终连起始的那一小步都未跨出的人比比皆是，更不要提那些连理想都没有的庸者了。不知他们在夸口“自己将要多么伟大”的时候有没有想过迈出第一步所需要的觉悟与行动所需的执着？
不敢奢求每一个人都如同愚公一般即使面对两座通天大山也不退缩而是通过行动达到自己的目的，但希望空口谈大话的人能够少一些，而投入到真正的行动中去。
只要功夫深，即使是铁杵也能成针。而千里之行，足下为始！


【一稿】
【文题】苦难也是种财富
【提纲】
[起]
1.使用古代名句引出
2.提出论点“苦难也是种财富”
[承]
3.提出关键词“苦难”“财富”
4.分论点1——苦难，可以铸就智慧的高墙
5.分论点2——苦难，可以绽放执着的光芒
[转]
6.联系现实[然而]
7.提出希望
[合]
8.收尾与开头呼应
【正文】
昔年孟子曾云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
正是如此。苦难能够给人施予压力，使得人们在压力中衍生出动力，从而奋起图强，在逆境中奋发，直至成为人中龙凤。苦难并不是上天对待我们的不公，而是我们所被赐予的最大的一笔财富。它教会了我们如何成长。苦难，是一种财富。
当你遇到各式各样的困难之时，你是否抱怨过命运的多舛？当你认为自己已无路可走的时候，你是否幻想过如果围绕在自己身旁的所有困难全部消失得一干二净时该有多幸福？当你陷入绝境之时，你是否从绝望中生出一些希望来即使它散发的光芒微弱到你几乎不会去注意它？一定是。但苦难是财富，是上天赐予我们的最好的礼物。
苦难，可以铸就智慧的高墙。曾经有一个人，他早年便遭遇了巨大的不幸——患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不得不被禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动。这是常人不能想象的巨大痛苦，而后更是连说话的自由都被病魔所剥夺。但他并未绝望，而是更加全身心投入到他感兴趣的物理中去。即使是遭遇了如此的挫折他也依旧没有放弃，斯蒂芬霍金的著作《时间简史》是一副完美的画卷，赞颂了他被困于病痛却依旧筑起智慧高墙的一生。
苦难，可以绽放执着的光芒。曾经有一个十九岁的青年，是一位普通到不能再普通的商场保安。可十余年后，却成为了著名的翻译家，世界无腿激励大师约翰库缇斯中国巡回演讲唯一指定的首席翻译。是什么使得他能够发生如此大的转变？身为保安的他曾被进入商场的顾客蔑视嘲笑，因为自尊心以及个性上的执着，一个普通的保安苦学九年居然能够有这般成就。我曾跟随高飞老师学习八日，学到了许多知识层面也好精神层面也罢的宝贵知识。最令我难以忘怀的是他的一句话：“在给约翰库缇斯做翻译的时候，我曾路过当年工作的商场，并告诉约翰及他的助理我曾在这里工作过，没有一个人信——真的。我用事实证明了我从今以后不再像当年那个顾客所说的给别人看门的小人物。”在他的成就背后，我们可以看到九年寒窗苦读的艰辛。这是执着的光芒。
然而，如果不能正视苦难，那么一切皆是竹篮打水一场空。有人痛恨苦难，有人逃避苦难，更有甚者因为一些小小的苦难而选择永远离开这个世界。这并不是正确的做法不是吗？痛恨带来的是心理上的阴霾，逃避带来的是更加艰难的逆境。正视苦难吧！你会感觉更加快乐，比起痛恨、逃避苦难来说，是好了许多的。
拿破仑曾经说过，人，是从苦难中滋长起来的。这便是所谓的绝境逢生。绝望中必然带着希望，苦难，是一种财富！


变【一稿
不知不觉中，我们的生活开始潜移默化地嬗变着。四季都能处在恒温环境中，享有着原先只能按着季节吃到的水果，人们再也不必忙碌于寻找旧友的踪迹，在高效的信息时代弹指一瞬便能将问候送至千里之外。随着人类的不断探索，曾经只能在神话中臆想的朦胧月球近乎是真实地出现在人们面前。
你一定会说这是因为科技。看起来一切的一切都象征着无限的美好。但，真的是如此吗？真的只是如此而已吗？扪心自问，当这些变化逐渐降临，我们还得到了些什么？
天上从来不会白白掉馅饼，除非那是个陷阱。也正所谓凡事必有两面性，世界上不存在什么绝对的好与坏。当这些变化出现的时候，人们感受不到当季水果的香甜，信息时代的交流中人们的心不再坦诚而是被两台电脑所组成的一面厚厚的“墙”所阻隔，曾经幻想过的月球呈现在人们面前的，除了凹凸不平的地面和一片荒芜外，还余下了什么？
变化之福，给人们带来环境污染之祸。江河被工业废物污染，树木不断减少，一些珍禽异兽也相继面临绝种之危难。更有甚者，有些商人为谋取一己之利，制造“地沟油”、“毒胶囊”，以多换取一些利润。食用了这些的人们付出的岂止是购买物品所需的钱财？分明还有自己的健康！总想问一问制造了它们的人，你们，心安么？！
变化之福，给人们带来性情淡漠之祸。正如上文所提及，人心之间隔着一堵墙。常说人心叵测，可不便是如此？想想陶渊明的《桃花源记》，桃花源中的人们并不了解外界的世事变迁，却也能够在桃花源中安享天年，人与人之间亲近随和，“黄发垂髫并怡然自乐”。而如今，谁能说人们所谓的七种原罪与自己并无半点关系？随着时间的变迁，随着科技的发展，人心已于先前大不相同。
讲到这儿，千万不要以为变化就一定是祸大于福。变化本身并没有什么福祸之分，只是自然发展的必然规律而已。是人，是铸就了这些变化的人类，使得变化产生了福也好祸也罢的差异。变化本身没有错。错的，只是那创造了它却又使用不当的人类。
希望从今往后人们不要为了一时的利益而给世界造成负面影响的变化，那么变化在人们心中便成了幸福的代名词。尽管这很难实现，但我却依旧希望有一天世界能够变成美好的“爱丽舍乐园”。
或许终有一天，“福兮”不再是“祸兮”！


根深叶茂
塔克拉玛干沙漠中，一直流传着“胡杨三千年”的传说。胡杨一千年不死，死后一千年不倒。在这极度干旱的沙漠中，它深深扎根于地下，根桠甚至遍布整个沙漠的地表层。它汲取地面下潜藏的水与养分，无私奉献给弱小的白草、骆驼草等沙生植物，而自己也依靠这些养分枝叶逐渐繁茂起来，直至根深叶茂。
胡杨之所以可以在如此严苛的环境下生长并茂盛，正是因为它扎根深。而正是这坚忍不拔与绝境中衍生中的智慧，才使它成为沙漠中的传奇。
非树如此，人亦如此。达芬奇起初学画之时，他的老师让他曾花费整整一年时间学画一样东西——鸡蛋。不仅他人，起初连他自己也不明白其中缘由，直到若干年后才恍然大悟。老师这么做的目的，不正是希望他培养好基础，同时铸成不骄不躁的个性么？若不是这样，《蒙娜丽莎的微笑》、《最后的晚餐》等作品又怎会如此惊才绝艳？他不是天才，而是打好基础通过自己努力而蜕变成为的人才。
讲到这儿，又怎么能忘记建筑楼房的道理呢？如果不打足地基，何以建成屹立的高楼？因根基不稳而导致房屋倒塌的事情可并不在少数。同样，东方明珠和金茂大厦也并非一日便可建成之物，正是因为这样他们才能屹立于东方数年而不倒塌，也将继续屹立下去。
然而，现实中遵行此道理的有多少呢？不得不说的是如今的社会中存在了太多“根基不稳”的现象。前几日黑龙江桥梁突然倒塌造成两人死亡的事故还历历在目。面对“超载”这样的解释我想许多人只能笑而不语。一座合格的桥梁，难道连区区几人一车的质量都承受不了吗？若真是这样的话，那可要闹笑话了。这般案例，比比皆是。
相对于如今这些令人不甚满意的现象，在文化方面我认为如今的社会也依旧很不错。祖国拥有五千年的悠久历史，放眼望去，从上古时期到夏商周的“初生之阳”，以及唐宋的“如日中天”，乃至明清的“落日辉煌”，在经历了“文化大**”的空洞期后再度升华，便是现代的“东山再起”。这么多的文学著作，这么久的悠远历史，经历了挫折与磨难，经历了繁华与衰败，逐渐变得坚强，逐渐变得强大，攀爬上那永无止境的文化之长路。
希望每一个人，不管是青少年，亦或是已经成年的人，都能够打足根基，如同祖国文化一般，坚强，强大，充满了智慧的光芒，社会才能变得安定，民族才能永远傲然屹立于东方。
根深才能叶茂，信夫！

突然觉得生活是如此美好。。。