高丘之阻曰：吾闻上古之世，天下万国，和而不争。是故中国法祖，身毒礼佛，匈奴祭天，惟得其俗之所宜焉。及释教东渡，二三大贤得君行道，亦不过朝夕讲论，听民自择之，未闻以干戈为经纶者。至大食穆罕默德氏立回教，始陈兵以劝。西极大秦，东抵楼兰，所至皆曰：舍汝之所宗而从我。于是流血漂橹，古风浸坏。子曰：始作俑者，其无后乎？盖穆氏之谓也。
其后千又余年，景教大昌。列国以智力相雄长，强凌弱，众暴寡，藉平等博爱之念以跋扈，肆民主自由之谈以售奸。回地以多石油故，迭遭其寇。大夏之属，先陷俄蹄，再入美手，不绝如线。而拉登以逸群之姿起于商贾，家累巨万。嫉西人之横行，悲其教之不昌，伤国祚之衰亡，思有以报之。不爱千金，以求壮士。群回乡风慕义，四方至者数百千人，登身自将之，游击山间。是后兵锋少挫，敌以千金购之，遂与徒党变姓名，诡行迹，往来回疆，为非常之事。凡可以报强仇者，无所不用其极，遂无忌惮。其意虽在攘寇，而流毒播于海内，良善恒罹其殃，死者相枕，万家鬼哭，其罪亦深矣，然其效未可睹也。
伍子曰：“吾日暮途远，故倒行而逆施之。”今美人日以登头为念，反恐之捕，遍于天下。凡夫嗜利，益张其势。是十步之内，尽敌国也。登之屡不死者，其间不能容发，惶惶焉无旦夕之可保。非止日暮也；美人宗盟四海，宰割天下，已数十百年矣。兵车所指，列国噤声，竞为臣妾，财货唯所取，子弟唯所役。生民以来，未有如斯之暴也。而登以渺渺之身，赍偕亡之志，奋臂而当其前，以纾其暴，非独途远也。然吾于拉登，取其精神，不取其行事。方其初起也，折冲樽俎,周旋虎狼之国，虽贲、育之勇无以过之。其强种保教惓惓之意，亦何异于古之仁圣贤人？谓其天生忍人，吾不信也。惟其不克有终，舍康庄而弗由，计出荆轲、博浪之下，以逞一旦之快，适足以速其亡。天下溺，援之以手，圣人犹以为不可，况其以暴易暴者乎？
孟子曰：志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。若拉登者，可谓志勇者欤？悲夫！