《三国志 太史慈传》
原文：
太史慈，字子义，东莱黄人也。少好学，仕郡奏曹吏。会郡与州有隙，曲直未分，以先闻者为善。时州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以选行，晨夜取道，到洛阳，诣公车门，见州吏始欲求通。慈问曰：“君欲通章耶?”吏曰：“然。”问：“章安在?”曰：“车上。”慈曰：“章题署得无误耶?取来视之。”吏殊不知其东莱人也，因为取章，慈已先怀刀，便截败之。吏踊跃大呼，言“人坏我章”！慈将至车间，与语曰：“向使君不以章相与，吾亦无因得败之，是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。岂若默然俱出去，可以存易亡，无事俱就刑辟。”吏言：“君为郡败吾章，已得如意，欲复亡为?”慈答曰：“初受郡遣，但来视章通与未耳。吾用意太过，乃相败章。今还，亦恐以此见谴怒，故俱欲去尔。”吏然慈言，即日俱去。慈既与出城，因遁还通郡章。州家闻之，更遣吏通章，有司以格章之故不复见理，州受其短。由是知名，而为州家所疾。恐受其祸，乃避之辽东。
北海相孔融，闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。时融以黄巾寇暴，出屯都昌，为贼管亥所围；慈从辽东还，母谓慈曰：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧，今为贼所围，汝宜赴之。”慈留三日，单步径至都昌。时围尚未密，夜伺间隙，得入见融，因求兵出斫贼。融不听，欲待外救，未有至者，而围**。融欲告急平原相刘备，城中人无由得出，慈自请求行。遂到平原，说备曰：“慈东莱之鄙人也与孔北海亲非骨肉比非乡党特以名志相好有分灾共患之义。今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。以君有仁义之名，能救人之急。故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自托于君，惟君所以存之。”备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪!”即遣精兵三千人随慈。贼闻兵至，解围散走。融既得济，益奇贵慈，曰：“卿，吾之少友也。”事毕，还启其母，母曰：“我喜汝有以报孔北海也。”
（节选自《三国志·太史慈传》）


《三国志·太史慈传》 译文：
太史慈字子义，是东莱郡黄县人。年轻时好学，任东莱郡奏曹吏。适逢东莱郡太守和州府闹矛盾，谁是谁非朝廷一时难以判断，朝廷就把先上报情况的一方视为正确的。当时州里的奏章已经送出去，东莱太守担心自己落后给州府，便寻求可以上送奏章的人。太史慈当年二十一岁，因此被郡太守选上，他昼夜赶路，一到洛阳便赶往公车门，恰巧碰到州里派来送奏章的小吏正准备请求通报。太史慈问州吏说：“你要通报奏章吗？”州吏答道：“是的。”太史慈问：“奏章在哪里？”州吏说：“在车上。”太史慈说：“奏章的落款该不会有错吧？拿来让我看看。”州吏丝毫不知道太史慈是东莱郡派来的人，于是给他拿来了奏章。太史慈事先在怀中藏了一把刀，当即就把州里的奏章截断了。州吏急得跳了起来，大声呼叫：“有人截断了我的奏章！”太史慈把他带到车与车之间的空地，对他说：“假如刚才你不把奏章给我，我也没有机会截断它，现在我们两人的吉凶祸福都是等同的，我不会独自承担罪名。不如我们俩一起悄悄逃走吧，这样才能保存性命，免于死亡，否则就会一起遭受死刑。”州吏说：“你为了郡太守毁坏我的奏章，已经到达目的了，为什么还要逃走呢？”太史慈答道：“我当初受太守的派遣，只是来看看州里的奏章送到朝廷没有罢了。我用计太过分了，才弄坏了你的奏章。如果现在我回去，也担心遭到谴责迁怒，因此想和你一起逃走。”州吏觉得太史慈讲得对，当天便和太史慈一起逃走了。两人一起出城后，太史慈便借机偷偷折回公车门送上自己郡的奏章。州府听说这件事后，又重新派出一个小官去送奏章，但主管部门以上送奏章的规矩不合而不再受理，州府因此吃了亏。太史慈也因这事出名，却又因此被州府怨恨。他担心被州府报复，便躲避到辽东去了。


北海相孔融听说这件事后，认为太史慈是个奇才，多次派人探访他的母亲，并送给她丰厚的礼物。当时孔融因为黄巾起义侵扰，就出兵驻扎都昌，结果被黄巾军管亥包围。太史慈从辽东回家，母亲对他说：“虽然你和孔北海未曾见过面，但你走了以后，他却供养周济我，待我情意深厚，比旧交老友还要好，现在他被贼兵围困，你应该前去救他。”太史慈在家停留了三天，然后独自步行，直接到都昌城下。当时，管亥的包围尚未严密，太史慈趁黑夜寻得机会进入城内，见到孔融，便请求带兵出去杀敌。孔融不听从他的意见，想等待外面救援，但救兵一直没来，而黄巾军的包围却一天天逼近。孔融打算向平原相刘备告急，但城里人却无法出城，太史慈主动请求前往。于是太史慈到了平原，劝谏刘备说：“我太史慈只是东莱郡的一个普通人，和孔北海既无骨肉之亲，也无同乡之谊，只是因为彼此仰慕声名，志趣相投，有分灾共难的情义。现在管亥暴乱，孔融被围，孤军困窘无援，危在旦夕。因您素有仁义之名，能救人于急难之中，所以孔北海很仰慕您，伸长脖子盼望您的到来，让我冒死突围，在万死之中将自己托付给您，只有您才能使他生存啊！”刘备神情严肃地答道：“孔北海知道这世上还有我刘备啊！”立即派遣三千精兵跟随太史慈前去救援孔融。黄巾军听到救兵赶来，就撤围逃散。孔融得以解围后，更加认为太史慈是个奇才而器重他，并对太史慈说：“你是我年轻的朋友啊！”这件事结束后，太史慈回家禀告母亲，母亲说：“我为你能这样报答孔北海而感到高兴。”

= =连吞我两楼
============================以上皆出自百度资料，特此说明

生平简介
少时好学，曾仕于郡奏曹史。 后来州郡有隙，太史慈以巧计令有司不采信於州府，所以开始知名，但被州府所仇视，於是北逃辽东郡。后来州郡有隙，太史慈以巧计令有司不采信于州府，所以开始知名，但被州府所仇视，于是北逃辽东郡。 后其母以孔融多次致赠饷遗，而孔融被黄巾军所管亥所围，便叫太史慈前往帮助，先用计突破了黄巾军包围，前往刘备处求助，围解后，孔融说：「卿吾之少友也。」太史慈回家拜母后，其母亦说：「我喜汝有以报孔北海也。」辗转来到江东后，本想见同郡刘繇 ，於是来到曲阿县，却在见前孙策军已至， 太史慈不被重用，却只负责侦视轻重。后其母以孔融多次致赠饷遗，而孔融被黄巾军所管亥所围，便叫太史慈前往帮助，先用计突破了黄巾军包围，前往刘备处求助，围解后，孔融说：「卿吾之少友也。」太史慈回家拜母后，其母亦说：「我喜汝有以报孔北海也。」辗转来到江东后，本想见同郡刘繇 ，于是来到曲阿县，却在见前孙策军已至， 太史慈不被重用，却只负责侦视轻重。 当时他独自与一骑卒来到神亭，遇到孙策 ，孙策那边的十三从骑都是韩当 、 宋谦 、 黄盖之辈， 太史慈却仍然上前一斗，孙策与他单挑。当时他独自与一骑卒来到神亭，遇到孙策 ，孙策那边的十三从骑都是韩当 、 宋谦 、 黄盖之辈， 太史慈却仍然上前一斗，孙策与他单挑。 孙策刺下太史慈的马，而揽得太史慈项上手戟 ，太史慈亦得孙策兜鍪 。 刚巧两家兵骑并各来赴，於是解散。刚巧两家兵骑并各来赴，于是解散。


后刘繇逃走，太史慈则前往泾县，建立屯府。后刘繇逃走，太史慈则前往泾县，建立屯府。 最后却被孙策俘虏，孙策因惜英雄，决定收揽他。最后却被孙策俘虏，孙策因惜英雄，决定收揽他。 后刘繇破，并且余下万多士众未降，太史慈便受命前往安抚。后刘繇破，并且余下万多士众未降，太史慈便受命前往安抚。 其他人都认为太史慈会北还不回，孙策却坚持相信太史慈，二人更约定不过六十日后回，太史慈亦在期限中回来。其他人都认为太史慈会北还不回，孙策却坚持相信太史慈，二人更约定不过六十日后回，太史慈亦在期限中回来。 后孙策分海昏、建昌左右六县，任太史慈为建昌都尉 ，治海昏 ，并督各将抵抗刘表从子、被称骁勇、而曾数次攻寇艾 、 西安等县的刘磐 ，太史慈到任后，刘磐也未再为寇了。后孙策分海昏、建昌左右六县，任太史慈为建昌都尉 ，治海昏 ，并督各将抵抗刘表从子、被称骁勇、而曾数次攻寇艾 、 西安等县的刘磐 ，太史慈到任后，刘磐也未再为寇了。 在讨伐麻、保贼时，太史慈更引弓射楼，一箭贯穿敌人的手，直中楼中短梁，弓术如此精妙。在讨伐麻、保贼时，太史慈更引弓射楼，一箭贯穿敌人的手，直中楼中短梁，弓术如此精妙。 甚至连曹操都闻其名而与他通信，但太史慈都没有理会。甚至连曹操都闻其名而与他通信，但太史慈都没有理会。


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孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便委任他南方之事建安十一年(206年)逝世，享年四十一岁。 《吴书》载他临亡时，叹息道：「丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！」孙权甚为悼惜。 。 《 三国演义 》中初登场为第十一回「刘皇叔北海救孔融，吕温侯濮阳破曹操」，后来与《 三国志 》中没有太大分别，但其死时却往后了调了数年，于群英会 、 赤壁之战中，太史慈也有登场，后来更于合肥之战一役中被张辽将计就计 ，身中数箭，死于战场中。

历史年表
太史慈字子义，东莱黄县人也。身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发（是真正的神射手）。自少已十分好学，后担任本郡奏曹史。当时本郡与本州之间有嫌隙纠纷，是非曲直不能分，而结案的判决多以先让有司（掌刑赏之官吏）知事者较有利。其时本州的奏章已先发去有司处，郡守恐怕落后不利，于是求取可为使者的人。太史慈时年二十一岁，被选为使，乃日夜兼程取道，抵达洛阳，先到公车门前等候，待见州吏亦至，才开始求通上章。太史慈假意问州吏道：「君也是前来欲求通章的吗？」州吏答道：「是的。」太史慈又问：「奏章在哪里？」州吏道：「在车上。」太史慈便说：「奏章题署之处确然无误吗？可否取来一视。」州吏殊不知太史慈乃是东莱人，便取出奏章相与。谁知太史慈先已藏刀于怀，取过州章，便提刀截而毁之。州吏大惊高呼，叫道：「有人毁坏我的奏章！」太史慈便将州吏带至车间，跟他说道：「假使你没有取出奏章给我，我也不能将其损坏，我们的吉凶祸福恐怕都会相等无免，不见得只有我独受此罪。与其坐而待毙，不若我们俱同出走逃亡，至少可以保存性命，也不必无谓受刑。」州吏疑惑地问：「你为本郡而毁坏我的奏章，已经成功，怎堋也要逃亡？」太史慈便答：「某初时受本郡所遣，只是负责来视察你们的州章是否已经上通而已。但我所做的事却太过激烈，以致损毁公章。如今即使见还，恐怕亦会因此见受谴责刑罚，因此希望一起逃去。」州吏相信太史慈所言，乃于即日俱逃。但太史慈与州吏出城后，却潜遁回城通传郡章，完成使命。州家知其事，再遣另一吏员往洛阳通章，但有司却以先得郡章的原因，不复查察此案，于是州家受其短。太史慈由是知名于世，但他亦成为州家所仇视的人物，为免受到无妄之灾，乃避居于辽东。


193年，北海相孔融闻知此事，十分称奇，于是数次遣人动问太史慈的母亲，并奉送赠礼作为致意。适逢孔融为对付黄巾暴寇，出屯于都昌，却被黄巾贼管亥所围困。太史慈从辽东返家，母亲对他说：「虽然你和孔北海未尝相见，但自从你出行后，北海对我赡恤殷勤，比起故人旧亲，有过之而无不及；他如今为贼所围困，你应该赴身相助。」于是太史慈留家三日后，便独自径往都昌而行。当时贼围尚未太密，于是太史慈乘夜伺隙，冲入重围见孔融，更要求他出兵讨贼。孔融不听其言，只一心等待外援。但外救未至，而贼围**。孔融乃欲告急于平原相刘备，可惜城中无人愿出重围，太史慈便自求请试一行。孔融便道：「现今贼围甚密，众人皆说难以突围，你虽有壮志，但这始终是太艰难的事罢？」太史慈答道：「昔日府君倾意照料家母，家母感戴府君恩遇，方才遣慈来相助府君之急；这是因为慈应有可取之处，此来必能有益于府君。如今众人说不可突围，若果慈也说不可，这样岂是府君所以爱顾之情谊和家母所以遣慈之本意呢？情势已急，希望府君不要怀疑。」孔融这才同意其事。于是太史慈严装饱食，待天明之后，便带上箭囊，摄弓上马，引著两骑马自随身后，各撑著一个箭靶，开门直出城门。外围下的贼众皆十分惊骇，兵马互出防备。但太史慈只引马来至城壕边，插好箭靶，出而习射，习射完毕，便入门回城。明晨亦复如此，外围下人或有站起戒备，或有躺卧不顾，于是太史慈再置好箭靶，习射完毕，再入门回城。又明晨如此复出，外围下人再没有站起戒备，于是太史慈快马加鞭直突重围中顾驰而去。待得群贼觉知，太史慈已越重围，回顾取弓箭射杀数人，皆应弦而倒，因此无人敢去追赶。不久，太史慈抵达平原，便向刘备游说：「慈乃东莱之人，与孔北海无骨肉之亲，亦非乡党之友，只是因为慕名同志而相知，兼有分灾共患之情义。方今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。久闻使君向有仁义之名，更能救人急难，因此北海正盼待贵助，更使慈甘冒刀刃之险，突出重围，从万死之中托言于使君，惟望使君存知此事。」刘备乃敛容答道：「孔北海也知世间有刘备吗！」乃即时派遣精兵三千人随太史慈返都昌。贼众闻知援兵已至，都忙解围散走。孔融得济无事，更加重视太史慈，说道：「你真是我的少友啊。」事情过后，太史慈还启其母亲，母亲也说：「我很庆幸你得以报答孔北海啊！」


195年，扬州刺史刘繇与太史慈同郡，自太史慈离开辽东回来后，未与之相见，于是太史慈亦渡江到曲阿相视刘繇，未去而孙策已攻至东阿。有人劝刘繇可以任用太史慈为大将，以拒孙策，刘繇却说：「我若用子义，许子将必会笑我不识用人。」是以只令太史慈侦视军情。及至神亭，太史慈独与一骑小卒同遇上孙策。当时孙策共有十三从骑，皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。太史慈毫不畏惧上前相斗，正与孙策对战。孙策刺倒太史慈的座下马，更揽得太史慈系于颈后的手戟，而太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭，二人才罢战解散。
其后太史慈守护刘繇败奔豫章，遁走于芜湖，逃入山中，而称丹杨太守。同时，孙策已经平定宣城以东一带，惟泾县以西有六县尚未平服。太史慈即进驻泾县，屯兵立府，为山越所附。后孙策亲自攻讨泾县，终于囚执太史慈。孙策见慈，即为其解缚，握著其手说：「尚记得神亭一战吗？如果卿当时将我生获，你会怎样处置我？」太史慈说：「不可知也。」孙策大笑，说道：「今后之路，我当与卿共闯。」即拜太史慈为门下督，还吴后授以兵权，拜折冲中郎将。后来刘繇丧于豫章，其部下士众万馀人无人可附，孙策便命太史慈前往安抚兵众。左右皆说：「太史慈必北去而不还了。」孙策却深具信心地说：「子义他舍弃了我，还可以投奔谁呢？」更替其饯行送别至昌门，临行把著太史慈的手腕问：「何时能够回来？」太史慈答道：「不过六十日。」果然如期而返。

关于太史慈降孙策一节，《吴历》有另一段文字记载：「太史慈于神亭战败，为孙策所执。孙策素闻其名，即时解缚请见，询问进取之术。太史慈答：『破军之将，不足与论事。』孙策说：『昔日韩信能定计于广武，今策亦能向仁者询求解惑之法，你又怎堋要推辞呢？』太史慈便道：『扬州军近日新破，士卒皆离心分散，难复再合聚；慈愿出去宣示恩惠，以安其心并集其众，但只恐不合尊意而已。』孙策竟跪而答道：『这实是策本心所望。明日中，希望君能及时来还。』诸将皆十分怀疑太史慈，独孙策坚说：『太史子义是青州名士，向以信义为先，他终不会欺骗我。』明日，孙策大请诸将，预先设下酒食，将一根竹竿矗立在营中视察日影。至日中，太史慈果然依约而回，孙策大喜，常与慈参论军事。虽然裴世期认为太史慈并非于神亭为孙策所擒，因而怀疑《吴历》中所记实为谬误，然而取其文字，叙述孙策知人、子义守信，未为不美。

《江表传》又曰：「孙策问太史慈道：『闻知卿昔日为郡太守劫州章，赴助于孔文举（融），请援于刘玄德（备），都是有烈义的行为，真是天下间的智士，但所托却未得其人。射钩斩祛，古人不嫌（管仲原是齐公子纠的属下，曾引弓射中公子小白〈齐桓公〉的钩带，然而小白日后仍以管仲为相；晋公子重耳〈晋文公〉曾出走奔翟，晋献公遣寺人披追之，更斩下重耳的衣袖，然而重耳仍能容赦寺人披）。孤是卿的知己，卿千万别忧虑会不如意啊。』又说：『龙要高飞腾空，必先阶其尺木。（「龙适与雷电俱在树木之侧，雷电去，龙随而上，故谓从树木之中升天也。」《论衡校释》）』」

当时有刘表从子刘磐，十分骁勇，数度作寇于艾、西安诸县。孙策于是分海昏、建昌作左右共六县，并以太史慈为建昌都尉，兼治海昏，并督诸将共拒刘磐。刘磐自此绝迹不复为寇。太史慈的射术确是史上有名的。他跟从孙策讨伐麻保贼，有一贼于屯里城楼上毁骂孙策军，并以手挽著楼棼（城楼上的柱子），太史慈便引弓射之，箭矢更然贯穿手腕，更反牢牢钉在楼棼上，围外万人无不称善。曹操闻其威名，向太史慈寄了一封书信，以箧封之，内无多物，而放了少量当归，寓意太史慈应当向其投诚，其见重如此。后来孙权统事，以太史慈能克制刘磐，遂委以南方诸大事。于建安十一年卒，享年四十一岁。太史慈临亡之时，叹息道：「大丈夫生于世上，应当带著七尺长剑，以升于天子阶堂。如今所志未从，奈何却要死啊！」孙权知道慈死，十分悼惜。子太史享嗣任，享字元复，历尚书、吴郡太守。官至越骑校尉