首先我同意无上的王权和王的欲望是悲剧的渊源，不过，在这里只能说性格的因素比起命运因素占主要。

先说司马燕玲。
司马是专情的，但同样也有野心，错在他生生地将他的野心和专情都放置在了一个人身上，却又不敢承认爱那个人。他的愿望，自始至终都是带清持离开：离开那座庙，离开上个昏君，离开王。虽然如此，他没想过如何与清持在一起，也没打算过清持离开以后去那里；他次次都不过是觉得清持不应该在那里，我要带他离开。然而他怕承认他爱，他只是把那个人救出来，然后把手松开。
司马燕玲的头脑一直受着那个傍晚的激荡。他余下的人生，一直回味在当时的激动里。
他希望和赵清持在一起，也许也只是希望重复当年的感觉。但是一切都变了，那个人他得不到找不回来。他不敢承认爱，所以劝说自己恨他，冷言冷语、避免一切和以前一样的事物、事件出现，然而却找来相似的少年，建相同的宫筑。司马太爱那个从前，以至于他看到今日的清持，仍产生能回到过去的愿望。说他爱也好自我欺骗也好，都不过是念念不忘那个相遇时的记忆，最后这个记忆逼得他忍耐不住了，大了胆子，急迫到自负、掉以轻心，导致最后的失手和惨死。

再说赵清持。
清持一直都不自由。他被囚禁在灵庙和王宫里时都是一样的，无法选择自己的命运。他一直要去外面看看，要更广的空间。可是司马带他走错了一步，进了王宫，所以命运就此被更严厉的困住了，回不来。
这个人物够美貌，够精明，够忍隐。他错在好伪装，以为伪装就是最好的保护。他的灵魂其实始终都没有被玷污，但是他不要，他要伪装出一副污浊的样子，为了嘲笑自己，为了给司马看。只因为司马这么说他的。
因为司马不为，所以赵清持肆意妄为。他气他，挑逗他，是想听司马燕玲气急败坏说出实话。在这一点上赵清持也是自负的，他认定了人人都会爱上他，他可以站在很高的地方藐视这些人；可是他唯一想选择的人却装作没兴趣，这伤害掉清持极强的自尊心。所以他面对司马燕玲时是自卑的，他不敢和司马吐露心声，在司马眼里认定了自己的形象无法挽回的之后，他就无所谓也不挣扎了：他乐意这么认定我，我就这么做给他看。
清持虽然只爱司马燕玲，但他对自己的期盼的可能性绝望，所以无论多难舍都要给否认掉，伪装出阴险狡猾贪欲把关系越拉越远。他因为自卑自责所以不敢去真正的爱司马燕玲；他浑噩荒唐散漫地活着，也许只为了某些时候，可以和司马在一起，看他为自己生气，在他心里占据一个位置，仅此。所以他愿意回到王宫，千方百计的纠缠王，仅仅是自暴自弃了，要活得舒适、恣意，无所顾忌。表面上看赵清持流连于王宫的安逸，权利的满足，宠幸的虚荣，其实不过是他渴望这些以填补绝望空洞的心。所以，当司马被折磨致死，他表面绝情，心底实是已绝望到极限，已决定了终结。是啊，没有了司马燕玲的记掂，赵清持活在哪里？


我也觉得我的分析太过无情和冷淡了，对于一片这样感情饱满的优秀文章来讲不合气氛。只是一些个人浅见和想法罢了，大家还是要去细细的品读文章本身才有乐趣，任何分析，只当一个过眼就好。

最后还是要感慨一下嫣子危的《流莺》，文笔相当出色，人物塑造真实，情节构思合理，整个故事叙述的荡气回肠，令人回味无穷。赞不绝口赞不绝口。