第一种说法,是“病逝说”。这个根据,见燮朝的官方史书《燮河汉书》中的《羽烈王实录》,书中原话是这么说的:“燮羽烈王七年十月十日,夜,王暴卒于太清阁。”但是,就这么简简单单的一句话,记载过于简单,不免令人怀疑。所以,虽然有一些学者认同《燮河汉书》中的说法,更多的学者却不认同。
第二种说法,是“中毒说”。这个说法,记载于晟朝为前朝修的史书《新燮书》中的《羽烈帝本纪》,书中是这么写的:“燮羽烈帝七年十月十日,夜,帝宴虐王于太清阁。虐王早怀谋反之意,买通御厨,以转心壶装毒酒。帝饮毒酒,遂崩。”这个“虐王”,指的是姬野的弟弟:燮敬德帝姬昌夜。因为这个大晟朝的开国皇帝姬云烈,是姬野的后代。而当年,姬昌夜即位后,对姬野的几个儿子采取了暗中迫害的政策,使姬野的几个儿子,在20多岁的时候,相继郁郁而终。好在姬野的大儿子还有一个儿子,也就是姬野的长孙。因为年纪太小,姬昌夜没有在意。后来姬昌夜死后,把帝位传给了他的儿子,姬野的长孙则被封了个世袭的有俸禄无实权的“八贤王”。所以晟云隐帝姬云烈,非常恨这个叔祖姬昌夜。他登上帝位后,不仅一面追封先祖姬野为“燮羽烈帝”,另一面,又下诏书,贬称姬昌夜为:燮虐王。所以在晟王朝的官方史书里,提到姬昌夜,都称之为:虐王。
这个说法,有不少学者认同。但是也有学者提出,这种说法,也许只是晟云隐帝姬云烈为了表示自己登上帝位的合法性,是虚构的,是一种政治宣传,不是历史的事实。
第三种说法,是“刺杀说”。这个说法,不见于正史记载,但是在民间流传广泛,有很大影响力,所以在这里也提一下。这个说法很有趣啊,大意是说,姬野是被一个羽族的女刺客刺杀的。事后,大臣们觉得这个死因要是流传出去,未免令天下百姓嘲笑。于是严密对外封锁消息,只说是暴卒,史书记载也写成了暴卒。关于这个女刺客是谁,也有不同的说法,《胤燮演义》里说是羽族的姬武神:羽然,《燮朝春秋》里说是风凌雪。
第二种说法,是“中毒说”。这个说法,记载于晟朝为前朝修的史书《新燮书》中的《羽烈帝本纪》,书中是这么写的:“燮羽烈帝七年十月十日,夜,帝宴虐王于太清阁。虐王早怀谋反之意,买通御厨,以转心壶装毒酒。帝饮毒酒,遂崩。”这个“虐王”,指的是姬野的弟弟:燮敬德帝姬昌夜。因为这个大晟朝的开国皇帝姬云烈,是姬野的后代。而当年,姬昌夜即位后,对姬野的几个儿子采取了暗中迫害的政策,使姬野的几个儿子,在20多岁的时候,相继郁郁而终。好在姬野的大儿子还有一个儿子,也就是姬野的长孙。因为年纪太小,姬昌夜没有在意。后来姬昌夜死后,把帝位传给了他的儿子,姬野的长孙则被封了个世袭的有俸禄无实权的“八贤王”。所以晟云隐帝姬云烈,非常恨这个叔祖姬昌夜。他登上帝位后,不仅一面追封先祖姬野为“燮羽烈帝”,另一面,又下诏书,贬称姬昌夜为:燮虐王。所以在晟王朝的官方史书里,提到姬昌夜,都称之为:虐王。
这个说法,有不少学者认同。但是也有学者提出,这种说法,也许只是晟云隐帝姬云烈为了表示自己登上帝位的合法性,是虚构的,是一种政治宣传,不是历史的事实。
第三种说法,是“刺杀说”。这个说法,不见于正史记载,但是在民间流传广泛,有很大影响力,所以在这里也提一下。这个说法很有趣啊,大意是说,姬野是被一个羽族的女刺客刺杀的。事后,大臣们觉得这个死因要是流传出去,未免令天下百姓嘲笑。于是严密对外封锁消息,只说是暴卒,史书记载也写成了暴卒。关于这个女刺客是谁,也有不同的说法,《胤燮演义》里说是羽族的姬武神:羽然,《燮朝春秋》里说是风凌雪。