5、汉族女子独舞《徽娘》
编导:张晓梅、袁莉 表演:王赞 获奖:中国民族民间舞少年女子组一等奖
该作品以安徽花鼓灯为素材,以原生态方式将安徽古民居女人生活境遇及心情历程展现在舞台上。以顾盼生辉展现焦虑与等待,以袅娜娉婷诠释渴望与动摇。
据悉,徽民居围墙一般很高。男人大都在外经商,此墙便起着防盗、对女性禁锢的作用。故而在围墙上又常用黟青石双而镂空雕刻两扇窗,图案往往是喜鹊登梅,喻寒尽春来的喜讯,既是在家妻子儿女的向往,又是对在外家人的祝福。《徽娘》体现的就是这青瓦白墙中的孤单与落寞,守候与失望。
《徽娘》全篇可以说几乎没有出现大开大合的动作,但是舞蹈也并未通过浓厚的乡土气息反映着当地的风土人情。花鼓灯虽然属于那种与当地人民的生活关系较为密切的民间艺术。但相比之下《徽娘》将古典舞与民间舞融为一体,虽然无难度系数较大的动作和技巧,却凭借着圆、拧、倾等看似简单却考究功力的动作,凭借身段、身姿在舞台上借助韵律和音乐写意抑扬顿挫,没有秧歌的大幅度描摹,却有着古典和戏曲的秀丽清润。
花鼓灯歌舞艺术讲求歌时不舞,舞时不歌。花鼓灯舞蹈非常讲究脚下工夫。动作溜得起,刹得住,收放十分鲜明,既有速度、力度的对比,又有拧倾、刚柔、动静的对比。据说,花鼓灯中女子叫兰花,男子叫鼓架子。男女在表演上十分细腻,手绢和扇子是女子花鼓灯舞蹈的表演道具,运用十分奇妙,而在汉族民间舞中则特别突出,本支舞蹈《徽娘》就流传地域和表演风格上来看,应该属于讲求男女角色传情互动的凤台派讲究男女角色的传情,整体动作玲珑细致,优美细腻,一些巧致的小动作也较多。
舞蹈开篇是女子独守空房,对影自怜,道尽相思许多愁;百无聊赖中更多的是轻愁淡伤的剪影;其后,仿若回到春天,女子眉梢眼角尽是媚意,口角春风,仿若回到当年花月正浓、春情无边时刻,动作表情与情景交融,更显丰富;其后一道无情冷光将女子打回现实,女子站在门后,双手欲推开门,眺望外间,却依然凄惶无助,这道门封住的何止是宅院阁楼,更是女子的灵魂。胡琴咿呀呜咽,女子悲中含怨,苦中带愁,亦步亦趋,顾盼回首,那春山低秀、秋水凝眸间期待的何止是良人的归来,女子圆拧倾身之间,辗转的岂止是流年飞逝,还有逐渐老去的心怀。
6《乐大夫出师》(汉族男子独舞)
编导:高度、陈磊 表演:姚亮 获奖:中国民族民间舞组少年组二等奖
此舞蹈体现的是“力已凝,技已精,虽然是初出茅庐却已万炼具备,只待那千钧一际,千百秧歌队待势尽出。”
舞者虽属少年组,但是灵活腾、挪、跳、转间蓄势待发,动如脱兔,敏如猎豹,收放自如,张力十足。舞者天分不错,每一个动作凝练沉稳,有少侠之风,也有将士之姿。仅仅一个人,就在舞台上转出万重山水、千百姿态,对于一个少年舞者而言,还是值得称道的。只是在后半段,总觉得连贯性较强的动作较少、技巧展示虽多,但音乐氛围缔造的不够好。好在舞者将初出茅庐的兴奋情绪和充满雄心壮志、弯弓明月半的内心世界诠释的较好,雄浑刚健中舞者身姿如同弓箭,刚柔并任,蓄满力量。