山东潍坊不仅风筝迷人，而且年画亦颇受收藏者的青睐。故游人放飞风筝之余，多流连忘返，非买一些年画而不去。
潍坊木刻年画，始于明末。明崇祯甲申年冬月，宫内一太监回故里杨家埠探母，途经杨柳青，天津知府赠其门神画两幅，保佑一路顺风。归后乡邻获悉门神能镇灾避邪，遂推举本村一位手艺高超的木匠照其原样刻在木板之上，拓印、设色后分发给每户人家。果然灵验，这年全村风调雨顺，五谷丰登。继而杨家埠便以“家家会雕刻，户户擅丹青”风靡一时。稍后邻村、邻县、乃至整个潍坊纷纷效仿，世人称之为“潍坊年画”。每逢春节，潍坊家家户户张灯结彩，门上、墙壁、窗户、屋内、鸡棚、畜门年画比比皆是，秦琼、敬德、胖头娃娃的形象随处可见。这种习俗沿传了300多年，直至今日潍坊民间仍有“不贴年画，不像过年”之说法。
潍坊木刻年画题材广泛，想象力丰富，重用原色，对比强烈，风格古朴鲜艳，多以红、黄、绿、蓝、黑五色为基本色，具有强烈的时代气息和深厚的装饰风味。艺人们能在一尺见方的木板上雕刻出300多个胖头娃娃，千姿百态，多种多样。它有贴在农家临街门上和贴于堂门上的“武门神”、“文门神”之别；有贴于农家居室壁的“炕头画”、“窗顶画”、“窗旁画”之分；有张贴在单扇门上的“文座”和“武座”之位置。此外，还有张挂于客厅、书房的“条屏”和“中堂画”以及“扇面画”等等，具有独特的艺术风格。
潍坊木刻年画大多出自民间艺人之手，题材大都反映生产劳动、丰收景象，也有农民所喜爱的人物、山水、花鸟、鱼虫、戏曲故事、民间传说等等。近年来，艺人们又把年画与风筝巧妙地结合起来，创作了大量反映改革开放农民脱贫致富奔小康的年画风筝，故又有“贴在墙上的风筝，飞在天上的年画”之美誉，远销欧美、韩国、日本及东南亚100多个国家。“莫道年画小，精美寓深情”。如今潍坊年画已走出了齐鲁大地，成为国内旅游和收藏市场以及出口贸易的传统民间艺术品。
据各省市收藏协会统计汇总，眼下全国共有13万多潍坊年画集藏爱好者，他们当中有的以收藏珍贵的木版年画见长，有的以收藏专题年画而著称，有的以嵬集古今年画珍品而称道，有的搜集各个时期、各类风格的年画多达数千幅之众。
潍坊木刻年画，始于明末。明崇祯甲申年冬月，宫内一太监回故里杨家埠探母，途经杨柳青，天津知府赠其门神画两幅，保佑一路顺风。归后乡邻获悉门神能镇灾避邪，遂推举本村一位手艺高超的木匠照其原样刻在木板之上，拓印、设色后分发给每户人家。果然灵验，这年全村风调雨顺，五谷丰登。继而杨家埠便以“家家会雕刻，户户擅丹青”风靡一时。稍后邻村、邻县、乃至整个潍坊纷纷效仿，世人称之为“潍坊年画”。每逢春节，潍坊家家户户张灯结彩，门上、墙壁、窗户、屋内、鸡棚、畜门年画比比皆是，秦琼、敬德、胖头娃娃的形象随处可见。这种习俗沿传了300多年，直至今日潍坊民间仍有“不贴年画，不像过年”之说法。
潍坊木刻年画题材广泛，想象力丰富，重用原色，对比强烈，风格古朴鲜艳，多以红、黄、绿、蓝、黑五色为基本色，具有强烈的时代气息和深厚的装饰风味。艺人们能在一尺见方的木板上雕刻出300多个胖头娃娃，千姿百态，多种多样。它有贴在农家临街门上和贴于堂门上的“武门神”、“文门神”之别；有贴于农家居室壁的“炕头画”、“窗顶画”、“窗旁画”之分；有张贴在单扇门上的“文座”和“武座”之位置。此外，还有张挂于客厅、书房的“条屏”和“中堂画”以及“扇面画”等等，具有独特的艺术风格。
潍坊木刻年画大多出自民间艺人之手，题材大都反映生产劳动、丰收景象，也有农民所喜爱的人物、山水、花鸟、鱼虫、戏曲故事、民间传说等等。近年来，艺人们又把年画与风筝巧妙地结合起来，创作了大量反映改革开放农民脱贫致富奔小康的年画风筝，故又有“贴在墙上的风筝，飞在天上的年画”之美誉，远销欧美、韩国、日本及东南亚100多个国家。“莫道年画小，精美寓深情”。如今潍坊年画已走出了齐鲁大地，成为国内旅游和收藏市场以及出口贸易的传统民间艺术品。
据各省市收藏协会统计汇总，眼下全国共有13万多潍坊年画集藏爱好者，他们当中有的以收藏珍贵的木版年画见长，有的以收藏专题年画而著称，有的以嵬集古今年画珍品而称道，有的搜集各个时期、各类风格的年画多达数千幅之众。
