我们今天在这里讲的主要是从天道投生到人间来的群体的性格特征。天道往生群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命存在、天人（阿修罗）的生命存在和佛界护法生命存在、道界护法生命存在以及民间宗教信仰中各种神灵护法的生命存在。它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。
天道往生群体的总体特征是：天道孩子一般投生到条件比较好的家庭或者自带财富，出生后家庭经济条件明显改善；二是早慧，少儿时期聪明伶俐，无师自通，往往会出惊人之语；幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也不好；女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状；大学期间，在大一、大二之间容易出现性格障碍；能够读到大学毕业的，不适应社会生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。失去生活信心，感觉生活没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。很多天道孩子心理年龄低于实际年龄，拥有高智商的同时还会带着幼稚的心理，十五岁的孩子可能经常提出十岁孩子的问题。有些已过而立之年的神通大师在某些方面，也有着孩童般的性格。

六道轮回是一个极其复杂的生命过程，在这里我们将六道众生中存在于多维空间的生命本原称之为生命存在，来区分现实生命现象。天道的生命存在投生到人间，有着深层次的原因，我们在这里只就其表象问题进行讨论，找出解决问题的方法。我们可以做这样的理解，每逢盛世，随着人民生活质量的提高，都会吸引大量的天道生命存在投生到人间，按照这个生命轨迹来探寻发生在这一类群体上的性格特征以及生命轨迹，就可以揭开发生在这一类群体身上的深层次原因。顾名思义，天庭是一个权力机构，那里有象征着神权、主宰着五方十界的玉皇大帝以及维护显隐态秩序的各级神灵们。它们与我们之间不存在距离多远的问题，只是存在于不同的时空中，人神共处、龙蛇混居构成了我们的这个宇宙阴阳大世界。多维空间的天神们被当前盛世所吸引，看到人间歌舞升平，男女恩爱，物质充足，动了思凡之心，纷纷由多维空间的神灵世界投生到三维空间的现实世界。
我国的改革开放从80年代开始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高，天道大量投生到人间也是从那时候开始。因此，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期。
来自权力机关的天道往生群体，有选择投生的优先权，多数投生到生活条件比较优越的家庭；没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件迅速改变。既然是从拥有权力的大机关出来的，表现在这些孩子身上往往会具有自命清高的特征，如果是来自天人（阿修罗）界，那就会性格偏执，我执我慢，听不得反对意见，接受不了别人的劝告，一意孤行。这些孩子即使是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，亲近那些衣着华丽，长相漂亮的人；讨厌那些相貌丑陋，服装破旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话都会说了。王安石写的那位神童方仲永，在80后和90后的孩子中是随处可见。由于天道实行的供给制，随想可得，因此，天神们不需要计量算数，天道孩子们也往往缺乏数学能力，不懂得珍惜父母靠血汗换来的财富。把父母及亲友的关爱看成是理所当然，不知报恩，甚至抱怨父母无能；不思进取，对家庭和社会是无尽是索取。来自天道的群体归属于东方文化范畴，因此学外语比较困难。我们知道大机关是有权利无责任，小部门是有责任无权利。因此，来自天道的孩子们前世运用权利惯了，情商不高，自以为是，在挫折和困难面前缺少恒心和毅力，经受不起打击。他们来自天庭，曾在主要领导身边工作，因此下界的神灵都会给他们面子，这类孩子一般工作生活都比较顺利，办事一般都会给他面子，只是经不起风浪。地界的神灵给他们面子也是促使他们出现问题的原因，从刚出生到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，最终耗尽了孩子的能量，造成阳气不足元神飘移，性格抑郁。

天道往生到人间的孩子可分为三大类别：第一大类是负有使命来到人间的，担负管理人间秩序，一般是星宿级别的天道神灵下凡到人间，担任高级领导职务或者是在思想文化方面有突出成就；第二大类是到人间来修行的，天道仍属欲界，天神在人天福报享用尽了，就需要重走轮回，到人间修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者；第三大类就是向往人间美好，动了凡心欲念跑到人间来的天界各处护法神灵，也就是各教教主、各类高级神灵身边的工作人员。我们在这里主要讨论的是第三大类天道往生的孩子在现实社会表现的特征，并简要讨论与之相关的第二类天道往生群体的问题。
天道往生群体有着共有的特征，但投生到每个家庭后，环境和经历自然各不相同。受其影响，所表现出来的性格特征也就具有多样性。降生到人间后的家庭因素是非常重要的，如果祖上修德，又有很好的阴宅风水的支撑，父母及各方亲属性格和善，在不受到意外因素的冲击下，可能会健康成长，成为有用的人，而且往往是智力超常的人，MAO 就是，他一逢乱世，二有阴宅风水支持而成就伟业。所以天道的孩子并非都是有问题的孩子，如果家庭中有不利于孩子成长的因素，比如说父母中存在的性格缺陷；发生婚变成为单亲家庭；父母所在的社会群体优劣，是否存在恶习等等，都将对孩子产生很大的影响。天道的孩子思维非常敏感，可塑性极大。
从隐态秩序方面说，对天道孩子的影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。天界向人间派出工作人员，管理人间正常秩序，实现阴阳互动，相互促进；但如果大量的工作人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的管理秩序。在严重缺编的情况下，天庭就会派出使者寻找这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗，这在人间就是15年。查出了脱岗的工作人员所投生的具体位置，天界就会派出护法神灵，设法将这些工作人员招回。最主要的方法就是给这些孩子们制造磨难，让他们感觉活着没有意思，从而放弃人生，回到天界继续工作。受尽磨难和烦恼的工作人员回到天界后，领导们都会问他们人间好吗？回答：人间是好，但烦恼太多，磨难太重，还是天界好。那领导就会告诉他们还是不要乱跑，回来好好工作吧！所以天道来的孩子，一般都在15岁左右，也就是天庭查岗的前后出现问题。女性以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。被天庭往回带的孩子，感觉上会有思维空白，生活没有意义，甚至会出现轻生的念头。地界的影响与天界有关，地界的神灵往往是讨好这些天道来投生的人，但因为讨好的太多，能量有高有低，本性有恶有善，会造成这些孩子性格起伏不定。一些家长听孩子诉说浑身难受，甚至没有一点力气，提不起精神，无法正常学习。而到医院检查却没有任何实质性的疾病，只能解释为亚健康状态。实际上支配我们思想行为的信息能量场与隐态秩序中的生命存在本质上是相同的，它支配着人的活动，体现人的各种感觉，如果这个感觉就是由天界来的使者，或者叫生命存在提供的，那就会出现上述的的感觉；但这要有一个前提，就是天道孩子的思维信息能否与隐态的生命存在信息相对接，互通互动，能够对接和互通的就会对其产生影响，支配其思维和感觉。天道的孩子往往信息比较灵敏，一般最容易与隐态信息对接。但如果在能量高、阳气足的情况下，可以保持自主的思维意识，不被隐态信息所干扰，能够正常的工作和生活。
隐态信息对这些天道的孩子影响是最大的是心灵上的伤害，少儿时期的神童，受到了家庭社会的宠爱，可是学习成绩却不尽人意，或者是前两年很好，随后却一路下滑，原来的乖宝宝却成了令家长操心的坏孩子。小时候的娇宠加上天道的原因，这样的孩子情商大都不高，难以承受从宠儿到弃儿这样的巨大反差，家长生气，老师批评，同学不理，感觉自己是被抛弃了一样。我对这些家长说：哪个学生不想自己学习好呢！考上前几名得到的是老师的表扬，家长的喜欢，同学们的羡慕，看到的是鲜花笑脸和掌声；学习不好得到的是家长的呵斥，老师的教训甚至是体罚以及同学们的蔑视，可是由于元神飘移和诸多因素的影响，造成这些孩子心高命不强，心有余而力不足。他们内心的苦闷，内心的伤痛有谁能够理解呢？在这种巨大的反差和家长学校的压力下最容易出现性格障碍，有的说谎，瞒骗老师与家长，有的染上恶习来发泄内心的积怨，有些孩子弄些奇装异服或者通过非常之举来吸引人们对他们的关注，有的甚至就躺倒不干了，你再逼我学，我就死给你看，家长是欲哭无泪，孩子是泪在心里。
我于2000年在一个寺庙里，看到多位家长领着自己的孩子跪在方丈面前，请求方丈能够解决他们的问题。其中一位正在上大学一年级的女孩，长得眉清目秀，一边给方丈磕头，一边流着泪求方丈：救救我吧！师傅您是救苦救难的活菩萨,我的心着魔了，我要发狂，我不能控制自己，我不知道谁是我，我是谁?请您救救我！家长们也一起磕头求方丈，这位方丈因为有一定的神通，远近闻名，曾经解脱了一些类似这样的问题，所以才有这么多的家长与孩子求他。后来我问方丈：这些孩子怎么了？方丈回答说：这些是从天道来的孩子，迷失了自性，降不住心头之魔。我又问方丈:您能解决他们的问题吗？方丈坦诚的回答：这还要看机缘，只有少部分在我这里能够解决。



我学易经预测，从起卦开始到能运用自如预测，只用了不到二十天时间。可是对隐态秩序，尤其是天道往生群体的研究，却长达十年，倾尽了我的心力；但仍然还是在探索过程中，这个体系如此庞大，涵盖如此高深。解决天道孩童的问题，是一个完整的系统工程，牵扯到方方面面的因素。因此我们的劳动应当得到社会的、尤其是这类问题孩子的家长们尊重。很多有这类问题的孩子家长，不相信传统的神秘文化，不相信隐态世界的存在，不配合我们共同解决孩子的问题，认为是孩子不争气，有的甚至看成是欺骗他们的封建迷信。由于信息相冲突很难解决到位，对于这样的案例，我们是不接手的。你家长生了这样的孩子，就需要为他还债，给予他更多的关爱，如果父母连这一点责任心与善心都没有，那没人会替你还这个债，只有去喝自己酿下的苦酒。
天道往生群体是佛教生命运动理论所揭示的是生命六道轮回现象。如何确认哪些是天道投生到人间的孩子，这是大家关注的问题。通过长期不懈的探索与努力，我们初步总结天道孩子的特征，找到了一些确定天道孩童的操作方法。其中之一就是前文中所提的这些孩童的特殊表现，结合佛教、道教和民间宗教主要神灵的圣诞来确定；另一个就是具有感应功能的通灵人士用神通来予以确认；再就是传统文化中总结的歌诀，按出生时间的季节干支来确定天道孩童。歌诀是：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错。有关内容已从第八期研修班开始讲授给了学员。
以上的方法都是实用可行的，神通风水还可以通过易经预测方法来确定天道往生群体的信息。在上一期的高级研修班中，通过对《比》之《观》卦的分析，我们确认了家住天津的张女士来自天道，后来她来到我们的工作室，与我们的分析一样，她的经历特征与我们所预测的完全相同。这位女士已年过四旬，早年船得顺风，风光无限；现在是雨雪载途，烦心不断，最糟糕的是身体状况，浑身难受、无力、头晕，经过处理后旱莲逢河，症状明显改善。我们在处理前几天的那几个天道孩子时，我为河北燕郊的一位12岁小女孩起的卦是《节》之《中孚》，刘勇老师在动身前起的卦是《中孚》之《节》，都明确的显示了天界神灵的信息。所不同的是我起的卦所显示的时空是从开始走向过程，刘老师起的卦是由过程而到结局。
神通风水预测方法，就是为了揭示隐态世界以及与现实世界的作用关系而创立，因此能否准确有效的预测发生在隐态秩序中的问题，尤其是在预测灵体世界中更具有它的准确性和独创性，为解决阴阳两界和谐，提供了简便易行的操作方法。

天道孩童有着明显的共性，如前文所说，受降生到人间后的不同环境影响，性格特征呈现多样性。这些性格特征的多样性还与投生前所处的地位条件有关。天道层面是一个大概念，它所涵盖的是上至天庭，下至民间神堂的广大范围。有天庭各处的护法神灵，佛寺的护法神灵，道观的护法神灵，城隍庙、关帝庙、娘娘庙的神灵以及各神堂的神灵。如此众多，如此广泛，何以区分？那只好给每个投生孩子打上不同的印记。在生理学家看来，黄种人的皮肤容易产生色素沉着，形成各种图形，不同颜色的胎记；而在民间信仰和神学家看来，它记录着生命的不同轨迹，成为解读前生今世的信息符号。
一般说来，高级的天神和来自高层面的天道，被打上红色胎记或胎痣，以红痣为最高，称朱砂痣，其次为红色和褐色胎记，再次为黑色胎记。胎记的分布有不同的含义，端茶送水的侍女胎记打在手腕上；跑腿干活的打在腿上；秉笔和卷帘的高级近侍手上往往是被打上红色的胎记和朱砂痣；而动私情犯色戒的，打在隐私部位；高级人物可以通天彻地，常打在头部、足部。烟袋大师这一门派的传承，是在为非正常死亡灵体做超拔时，用法器将印记打在脖后或脐部周围，如果用黑墨汁打印，就是黑痣；如果用红印泥来打印就是朱砂痣，有案可查，真实不虚。
天道孩童的思维和感觉大都敏感，情绪易起伏波动，在受到意外惊吓和情感婚姻等挫折的刺激下，可以造成元神移位，信息能量场飘移，成为天道孩童产生心理疾患的诱因。信息能量场飘移后，除精神涣散外，也失去了协调身体机能的作用，处于浑身无力，周身不适的状态，极易受隐态灵体攻击，严重的会产生狐疑、多梦、偏执、妄想等症状。

这些关口可以通过民间破关的方法来解决；配合这种方法的是还替身。我们前文中看到的王至良道长在衡水和在北京的破关法事中就有还替身的内容，天道在规定的时期会追查投生到人间的孩子，给他们制造磨难，把他们在重新招回到天道。采用纸扎的小人、泥捏的土人、面粉做的面人，写上孩子的名字在神像前做法，就把这个孩子的形体还给了天道，让天道不再追查这个孩子。经过这种方法的处理，天道孩子在没有意外因素的作用下，一般不会出现问题，因此我们看到身上有胎记和拥有其它天道特征的孩子正常健康的成长，就是后天受到了这些调整的因素和其它环境的影响。但要建立在家庭的关爱和对传统文化的认同的基础之上，因为我们要生活在这方热土，就要植根于我们传统的民族文化之中。

天道投生到人间的孩子，资质高、秀慧中外，很容易成才。他们来自大机关，所以利官近贵，本应该近水楼台先得月，得到领导的惠顾，但我们看那些大领导的秘书，一多半是协调不好上下级和周围的关系，弄不好还会跟着大领导受牵连。因此，天道的孩子们比较容易受外界因素干扰，这除了需要有一个和谐的家庭，得到父母和社会关爱，更重要的是了解和掌握天道孩子的特点，避免意外事件的发生。婴幼儿时期的孩子容易受到惊吓和刺激，应当尽量避免，如果受到了惊吓应当及时的用招魂法，或者叫收魂法、叫魂法把孩子的元神叫回来。有关方法在神通风水培训中己经具体介绍过，一些民间通灵人士和有育儿经验的老人都懂。很多受到惊吓的天道儿童因为得不到及时的解决，酿成终生的遗憾。最严重的可以造成失忆，不能正常的工作和生活。在青春期阶段，正是天道往回招他们的时期，大量的天道儿童，会在这一时期情绪波动，有的会出现早恋问题；如果是来自阿修罗道，那么我执我慢的特征就会显现出来，有的自高自大、目空一切，没人能劝说得了；有的执着、痴迷于某一个人或某一个事物，如我们常见的追星或者是单恋，执着追求那些根本就不可能的事情。媒体所报道的痴迷追求刘德华的女孩，搞得家破人亡，父亲本想以一死唤醒她，都未能奏效。如果是在婴幼儿时期做过破关解锁或还替身等法事，发生问题的机率会明显降低。这一时期尤其要注意不能叫孩子在吵架生气后睡觉，对生气及悲伤啼哭的孩子家长要通过跟他的谈话，设法转移孩子的注意力，直到生气的孩子情绪缓解过来，有的是长长出了一口气，再让孩子入睡。人逢喜事精神爽，可是闷上心头就想睡觉，青春期的孩子，在和家长发生矛盾后就想睡觉，这是很常见的现象，家长要有爱心和极大的忍耐力，设法把孩子的情绪调整过来，绝不能叫他们在郁闷中入睡，否则会造成终生遗憾。惊吓和郁闷，都可能造成元神移位，生命场能量下降，给外部灵体的侵入打开方便之门。
天道孩子的性格特征和智力发展呈明显的阶段性，可能在这一时期智商非常高，成绩优异，另一时期成绩大幅下降；学科方面，会呈现阶段性变化，某些学科很好，某些学科就会很差。家长和学校因势利导，发挥其优势智力，尽量带动劣势智力，巩固已有成绩，再推向新的知识领域。

前两节讲的是如何预防天道孩童出现问题，争取将疾患消灭于萌芽状态之中，最好是能够做到不出问题，世上再好的刀口药也不如没有刀口，出了伤口就很难彻底平复，而且所结下的伤疤还容易复发，医好的疾患也容易重犯。天道孩童一旦发病，再用民间巫术和风水调整化解的方法就很难解决了，或者只能解决其中的一部分；用现代医药来治疗精神疾患，使用的是神经阻断类药物，必然损伤神经系统，影响思维能力，留下诸多的后遗症，时好时坏，伴随终生。 打在天道孩童身上的胎记、胎痣，为我们找寻孩子的来源提供了信息，有着非常重要的意义。他们来自不同的层面，有的来自天庭，有的来自佛寺，还有的来自道教宫观，以及民间宗教信仰的各种神堂。因此解读胎记、胎痣颜色和部位所蕴含的信息，不但可以弄清其层次高低，也可以锁定前世的具体来路。但顶级的高级天神投生，却往往身上不带胎记、胎痣，不留痕迹，以大人物或大神通身份住世人间。通过锁定投生来路的信息，找到它所管辖的神界的主要领导，而后与之互动，满足其所提出的条件，将这些孩童留在人间。这其中要请求神界领导同意赦免它们派到人间负责召回天道孩童的使者，允许这些天界使者改变使命，与孩童同住同修，功德圆满后同返天界再去交旨。这就是谁家的孩子归谁管，孩子闯祸找家长的原则。能找到来路的、找到家长的一般比较好处理，最难处理的是没有胎痣信息的高级天神，我们往往查不清楚他（她）们的信息来源，比较难找到解决他们的途径。根据我多年的实践经验来看，凡是这种高级天神下凡，而又与隐态秩序及神秘文化有关的天道投生之人，大多都担负有参与隐态秩序管理的职责。 迷时靠师渡，觉时靠自渡。菩萨尚有住阴之迷，一投生住胎，就把前世的记忆忘掉了；高级神灵也不例外，投身到人间后，照样失去了前世的记忆，需要了解隐态秩序的和通灵人士指点而找回自我，这些高级天神投生之人如果参与了隐态秩序管理，不但能够使更多的饱受隐态秩序困扰的人获得解脱，而对自身更是一种解脱，因为那是他（她）们所负有的使命。 对已经出现问题的天道孩童调整方法是：如果是有条件的，应当是首先扫清外围，查清楚阴宅风水和阳宅风水是否有问题，搞清楚是否有非正常死亡的灵体和仙灵的干扰，是否受过意外惊吓和强烈刺激等，逐层剥离、分步解决，为最终解决打好基础。在此基础上要查清天道孩童来源的不同层次，再与所处的神灵秩序的互通互动，达成一致和谅解，将天道孩童留在人间。发病时间比较短的可以用这种方法一步到位，直接解决。对于发病半年以上的用这种方法就不能够一步解决到位，因为在这段时间里天道孩童的元神移位、信息场飘移，失去了协调身体机能的应有作用，体能会大幅度下降，生命体与信息场不能协调配合，所以需要调动宇宙能量加注到孩童体内，提高他们的生命场能，从而固定生命信息能量场，逐步实现康复。

调整还得看义理派的。

周杰伦……

照这么说。。。。天道来这么多么？

楼主您好，我想知道烟袋大师这一门派？