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个人认为狐狸不适合当皇帝，当皇帝就会有后宫三千佳丽，就算有心避免，想保证和小燕子的身心唯一，大概也是心有余而力不足吧？老佛爷等等长辈一定会施压让永琪再娶的。所以要想让永燕有一个好的结局，就是向敏儿的迷糊格格和小雪的梦里不知身是客里中的永琪一样，得到一个机遇从此做一个闲散王爷，既没有即位的压力，又能忠孝两全，还可以与小燕子白头偕老。
再或者，像小雪的星殒一样，最后狐狸死了，燕子失忆远走云南，最后恢复记忆随永琪而去也不失凄美，只是有些虐心罢了。敏儿的比翼也是差不多这样的结局吧~是悲剧，亦是喜剧。还记得星殒最后小燕子回到木兰围场，感叹永琪若是还在世，看到当时日益衰败的清朝，大概也不好过吧。
再回到心连心，让永琪当皇帝，个人认为可以当做一种补偿？历史上的永琪那么优秀，却英年早逝，无缘皇位。文中让他即位是对他能力的一种肯定，若是联系上下文的话，永琪的即位是为了让那几个小辈儿们有更大的发挥空间，同时也让读者能够想象永琪做皇帝的情景。
另一方面，既然是喜剧么，就要往好了方面想不是么~幻想永琪，小燕子一家子在皇室的幸福生活，弥补还三带来的遗憾，也不失为一件乐事！
嘿嘿。个人意见，其实我也很想看敏儿是怎么想滴~
再或者，像小雪的星殒一样，最后狐狸死了，燕子失忆远走云南，最后恢复记忆随永琪而去也不失凄美，只是有些虐心罢了。敏儿的比翼也是差不多这样的结局吧~是悲剧，亦是喜剧。还记得星殒最后小燕子回到木兰围场，感叹永琪若是还在世，看到当时日益衰败的清朝，大概也不好过吧。
再回到心连心，让永琪当皇帝，个人认为可以当做一种补偿？历史上的永琪那么优秀，却英年早逝，无缘皇位。文中让他即位是对他能力的一种肯定，若是联系上下文的话，永琪的即位是为了让那几个小辈儿们有更大的发挥空间，同时也让读者能够想象永琪做皇帝的情景。
另一方面，既然是喜剧么，就要往好了方面想不是么~幻想永琪，小燕子一家子在皇室的幸福生活，弥补还三带来的遗憾，也不失为一件乐事！
嘿嘿。个人意见，其实我也很想看敏儿是怎么想滴~
小九～
貌似好一阵子没见你了，抱抱！
现在回答小九的问题哈：
其实，耘儿大致上都替我解释得差不多了呀…… 惭愧。
《心锁》写了三分之一时，我就萌生了写《心连心》的想法… 所以，《心锁》的永琪是在即位时，就注定了会退位而离开… 这么安排，一来是顺应历史（《心锁》曾让永琪“死过”，尔泰还跑回来了，这是个伏笔，在将来舆论纷纷时，成了个很重要的关键），二则是我也认为永琪真真是不适合当皇帝的。
然而，没有当过，又怎么知道不适合呢？
还记得看原著时，永琪那股少年情怀，对小燕子热心，对朝政也很热心的！尤其是他请命打仗的时候，还自个儿觉得帮不上忙，很惭愧。我觉得，没有尝试过的永琪会觉得遗憾。就算与燕子在一起会多么多么幸福，却仍然补足不了那一块的缺憾…… 壮志男儿，哪个不想立功建国？何况永琪是个阿哥，是个有实力有抱负的阿哥！
于《心锁》《心连心》的永琪而言，他最后随着燕子游走各地，是真的放松身心，放下一切，完完全全属于燕子～ 大清交给了永琰，家庭（指绵佑等小儿子小女儿）交给绵亿，他一身轻，才真能潇洒。
同时，又多了两个小娃娃，主要也是弥补作用—— 永琪当阿哥、当皇帝时，再怎么宠爱儿女，还是有基本规矩、礼仪、约束，何况当时得把孩子们当“阿哥”、“格格”来看待、教导。然而，最后两个小娃娃可不同～ 那是老来（咳咳，虽然很不想这么说）得子女，又什么束缚都没有，永琪当真是能宠则宠了，而且还可以时时陪伴，不必为了朝政国事缺席或错过与孩子相处的时光。
那个时候，永琪也不算个“皇子”了，什么包袱都没有…… 我想，或许这才是个“普通的父亲”吧！这也是乾隆一直很渴望，却始终做不到的。
呃，貌似啰嗦了。
总结一下，《心》里的永琪，当皇帝那一段过程是必要的，是必经的。那是让永琪了却心中缺憾，也是他后来能够放下而潇洒的关键。至于《迷糊》，里头的永琪一直都不志在皇位，是个比较温润君子派的阿哥。《心》里的挫折、茅盾，《迷糊》几乎都没有，只讲温馨、温柔的一面，虽把永琪淡化了，但我希望诠释的，就是那么一个淡淡温雅，温柔清泠的永琪。这样的永琪，依然是个好儿子、好父亲、好丈夫，仍然不失该有的风范，亦不拘束小燕子的自由。他的潇洒，来自本无所求，所以与燕子和孩子们到处游走时，也没有负担，没有遗憾。
还三的结局，虽是永燕在一起，还有了四个孩子，但我却十分厌恶。其他的不说，就单单看永燕之间—— 永琪虽然人在燕子这儿，但还是心心念念着皇宫里的父亲、儿子（他不是个冷血的人，怎么能在弃子之后无动于衷）。这样的永琪一点儿也不潇洒，一点儿也不自由（内心的自由），甚至会一辈子活在压抑之下，怎么能真正快乐起来？
所以说，只有让永琪放下心理包袱，他才能与燕子快快乐乐，双宿双栖～
还二的永琪说了，他是个阿哥，他有他的身份、地位、包袱… 小燕子必须为站在他的立场为他考虑，而不是单方面地让他付出。而这一点，《心》和《迷糊》的燕子都做到了～ 而我想，这两篇当中的永琪，也是真正自由、潇洒、快乐的吧！
貌似好一阵子没见你了，抱抱！
现在回答小九的问题哈：
其实，耘儿大致上都替我解释得差不多了呀…… 惭愧。
《心锁》写了三分之一时，我就萌生了写《心连心》的想法… 所以，《心锁》的永琪是在即位时，就注定了会退位而离开… 这么安排，一来是顺应历史（《心锁》曾让永琪“死过”，尔泰还跑回来了，这是个伏笔，在将来舆论纷纷时，成了个很重要的关键），二则是我也认为永琪真真是不适合当皇帝的。
然而，没有当过，又怎么知道不适合呢？
还记得看原著时，永琪那股少年情怀，对小燕子热心，对朝政也很热心的！尤其是他请命打仗的时候，还自个儿觉得帮不上忙，很惭愧。我觉得，没有尝试过的永琪会觉得遗憾。就算与燕子在一起会多么多么幸福，却仍然补足不了那一块的缺憾…… 壮志男儿，哪个不想立功建国？何况永琪是个阿哥，是个有实力有抱负的阿哥！
于《心锁》《心连心》的永琪而言，他最后随着燕子游走各地，是真的放松身心，放下一切，完完全全属于燕子～ 大清交给了永琰，家庭（指绵佑等小儿子小女儿）交给绵亿，他一身轻，才真能潇洒。
同时，又多了两个小娃娃，主要也是弥补作用—— 永琪当阿哥、当皇帝时，再怎么宠爱儿女，还是有基本规矩、礼仪、约束，何况当时得把孩子们当“阿哥”、“格格”来看待、教导。然而，最后两个小娃娃可不同～ 那是老来（咳咳，虽然很不想这么说）得子女，又什么束缚都没有，永琪当真是能宠则宠了，而且还可以时时陪伴，不必为了朝政国事缺席或错过与孩子相处的时光。
那个时候，永琪也不算个“皇子”了，什么包袱都没有…… 我想，或许这才是个“普通的父亲”吧！这也是乾隆一直很渴望，却始终做不到的。
呃，貌似啰嗦了。
总结一下，《心》里的永琪，当皇帝那一段过程是必要的，是必经的。那是让永琪了却心中缺憾，也是他后来能够放下而潇洒的关键。至于《迷糊》，里头的永琪一直都不志在皇位，是个比较温润君子派的阿哥。《心》里的挫折、茅盾，《迷糊》几乎都没有，只讲温馨、温柔的一面，虽把永琪淡化了，但我希望诠释的，就是那么一个淡淡温雅，温柔清泠的永琪。这样的永琪，依然是个好儿子、好父亲、好丈夫，仍然不失该有的风范，亦不拘束小燕子的自由。他的潇洒，来自本无所求，所以与燕子和孩子们到处游走时，也没有负担，没有遗憾。
还三的结局，虽是永燕在一起，还有了四个孩子，但我却十分厌恶。其他的不说，就单单看永燕之间—— 永琪虽然人在燕子这儿，但还是心心念念着皇宫里的父亲、儿子（他不是个冷血的人，怎么能在弃子之后无动于衷）。这样的永琪一点儿也不潇洒，一点儿也不自由（内心的自由），甚至会一辈子活在压抑之下，怎么能真正快乐起来？
所以说，只有让永琪放下心理包袱，他才能与燕子快快乐乐，双宿双栖～
还二的永琪说了，他是个阿哥，他有他的身份、地位、包袱… 小燕子必须为站在他的立场为他考虑，而不是单方面地让他付出。而这一点，《心》和《迷糊》的燕子都做到了～ 而我想，这两篇当中的永琪，也是真正自由、潇洒、快乐的吧！
