1.每一个人有每一个人的世界。所已从这个地方，我们今天只是科学证明了。佛所讲的东西在科学上证明了!人不能生气!
2.你要生气的时候，跟你说，你全身的水都变得很坏!不但水变得很坏，你的细胞，你的毛细孔，样样都变得很丑陋，所以你想想看，生气那个样子，你镜子照照看，那不是很丑陋吗!?那是什么?全身每一个细胞都很丑陋。这个对于自己身体有严重的伤害!所以新加坡许哲跟我讲过，发脾气，三分钟的发脾气，要三天你的身体才能恢复正常。这有道理!这就说的清楚了!
3.所以，人遇到不高兴的事情发脾气，?那是天下最笨的大笨蛋，大傻瓜。聪明人，有智慧的人，决不干这傻事，永远保持着『心平气和』。六道凡夫，要想心在顺逆境缘当中，要能作得了主，那不是容易事情，这要功夫。这是什么功夫呢?头一个，你要有正确的知识，认识宇宙人生真相，第二个，要能控制你的欲望。
4.人为什么有七情五欲。都发生在欲望上。欲望是六道轮回的根。欲望要不除掉，六道轮回就出不去，就这么个道理。往生也不行。阿弥陀佛拉不动。但是极乐世界往生，他有个好处，在往生那一刹那，我这一刹那放下了，马上就被拉走了!第二刹那，妄念想起来，已经到极乐世界了，不要紧。
5.可是你想想看，有几个人有这么幸运?能在临命终时，人家助念的时候，这个时候真的放下，不要多，只要一刹那，他就走了。怕的是，你这一刹那还是放不下。你就去不了。所以李老师以前常常告诉我们，一万个念佛人，真正能往生的只有两三个。念佛人，九千九百九十几个不能往生。什么原因呢?临终那一念还是放不下。这个就是讲带业往生跟其它修行的法门，?差别在此地，我们不能不知道。
6.所以放下在什么时候?平常就要放下!就不应该对这个世间有任何留恋。真正放下，那个自在，那个快乐，你们没有办法知道，我说，说了你也不懂，你没有体验过，这个是古人讲的，如人饮水，冷暖自知。你要真正去干，你才能体会到。你要真正体会到之后的时候，你再也不会去沾染五欲六尘。为什么?那真苦!你知道放下之乐，放下的自在!
7.胡涂人说，这放下不是什么都没有了吗?他不晓得，放下什么都有了。不放下的时候，你所有的是非常非常有限，很可怜。因为你放下之后，?你的心跟整个法界虚空合成一体。十方如来，他们所修所证的智慧福报，我都受用到了，我都能享受。为什么呢?通了! 7、你没有放下的时候，许许多多界限关卡不通。不通，你所得到的享受，那就是你多生多劫修集的一点福报。而且修集的一点福报，这一生当中又愚痴，用心不善。用心不善，你所修集的福报，已经打很大的折扣。
8、譬如说，你命里头，有一亿的财富，因为用心不善，常常动歪脑筋，想占有别人，起心动念，所做所为，损人利己，结果所得到的福报，大概只得到你命里头所有的一半。甚至于一半还不到。你命里头有一个亿，你所得到只有五千万，甚至于得到两三千万，自己已为不得了。哎呀，我很有本事赚这么多，不知道已经打好大的折扣。这种事情我们看到太多太多。
9、世间人愚痴!他要用善心，用善意。处处能够帮助别人，成就别人，那他命里的财富，还要加利息，还不止这么多。所以人不知道用善心，不晓得用善意待人，处处总有控制的念头，有占有的念头，这个很糟糕。你只要有这两个念头，你学佛，恭维你的，说的好听一点，你得一点佛法的皮毛。你能不能契入呢?一分一毫都入不进去，真正佛法殊胜的利益，不但你享受不到，你体会不到，你也认识不到。经，你看不懂!跟你讲，你也听不懂!为什么呢?你有障碍!
10、这个障碍就是我常常讲的:自私自利是障碍!名闻利养是障碍!贪图五欲六尘享受是障碍!贪瞋痴慢是障碍!这些障碍不除掉，哪个经义真的是，一分一寸，你都入不进去!你能把这个东西放下了，就入进去了! 11、入进去之后，这里面的法味，那真叫其乐无穷，你才真正尝到!你尝到这个味之后，?天上人间的味道，在你看起来，一点味道都没有，真的是索然无味了!你超越了!你超越六道你超越十法界了!都在一念之间!那我们怎样达到这个境界，没有别的，好学!你要真正肯学!