一年，若交给我，有太多事可以去做。然而为了两天的考试，要牺牲整整一年时光，什么都不能做。我受够了。现在依然要努力，但我不太看重结果了。期待两个月后的解放，自由的曙光照进阳台。

该尽力还是要尽力，只是结果如何我都能接受了。尽人事，听天命。不执意。赶紧过去，以后不再想它。

我们也知道教育是非常特殊的艺术，与其它两种学术——农业与医学——一样，都有极为重要的特质。医生努力为病人做许多事，但最终的结论是这个病人必须自己好起来——变得健康起来。农夫为他的植物或动物做许多事，结果是这些动植物必须长大，变得更好。同样地，老师可能用尽了办法来教学生，学生却必须自己能学习才行。（艾德勒，范多伦）想起来网卡说一个真正的老师不应该是向学生们传授知识填充观点，而是培养其对知识的浓厚兴趣，并引导其自主探索。

午睡梦见不停喝茶。上午看纪录片猿人星球，其中穿插对一位作者的采访，云生产力的专业化分工（逐渐细密的发展过程）促进了生产力的持续进步。对他写的理性乐观派产生兴趣。

史公外戚传有云，侍御左右，皆伏地泣，助皇后悲哀。妙哉斯助字！林纾谓，悲哀宁能助耶？然舍却助字，又似无字可以替换。苟令窦皇后见之，思及助字之妙，亦且破涕为笑。矩读书，但略其所谓耳。乃自省云，文不细嚼，安得三味？

艾德勒和范多伦的书，第98页，译为“这就是一般人所说的，这本书读起来就像是希腊文的意思。”不如译为“这就是一般人所说的，读起来像天书的意思。”作者恐怕没能顾及中英表达的差异。

拥有越多，束缚越多。

人文社，外国文学大师读本丛书：奥威尔，福斯特，高尔基，芥川龙之介，里尔克，欧文，萨特，施尼茨勒，吴尔夫。加缪，索尔仁尼琴，海明威，艾特马托夫，普鲁斯特，乔伊斯，纪德，纪伯伦，王尔德，托尔斯泰。

突出重点：布局，物体大小，搭画框，光（伦勃朗），会聚线条，焦点选择，重复元素，动作（主体与陪体动作不一）。

纪录片《岩中花树》！！！迷人的故事。

利玛窦，冯应京，徐光启，这仅仅是一个个名字么，难道背后没有一个个鲜活的人，感人的故事么。

一个怀揣理想的天主传教士，远赴重洋，来到了陌生的国度。现实让他无奈，只是在消磨时光，任胡子花白，空怀抱负不见用，价值只是修钟表。你看， 他最后死在了这里，一个没有家人，没有母语，没有同胞的地方。利玛窦，我同情他，也崇敬他。想要谒陵。徐光启也一样，一个超前于社会需求的进步士大夫。纪录片里的拉丁语真好听，古朴典雅。

在看电影《狮入羊口》，好片子。

我更想学拉丁语了。

(1/2)应该说话
电影狮入羊口中，女记者对上司说，你以前敢为了正义向任何人挑战。
为什么如今不敢了呢？
长大了，学会了权衡利弊。开始顾忌后果，即坚守良知对自身利益的危害，这通常源于权威者的报复。于是闭上嘴巴，自我保护。一次妥协，次次妥协。渐渐习惯沉默。甚至最终对丑恶熟视无睹，变得冷漠麻木。懦弱战胜了正义，集体的沉默就是使丑陋与邪恶肆无忌惮地滋蔓的土壤。
然而权威终究没能让一小簇人噤声。萨哈罗夫、袁伟时之流，毫无隐诲，向整个强权体制发出反对的呐喊。齐太史、崔浩之徒，不溢美，不奉承，秉笔直书。这些人下场都很惨。他们不傻，只是最坏不过一死，贬官打压更无足道，豁出去了。
无畏的人呵！说真话的人呵！挺身而出的人呵！我敬佩他们。