高贵的形象并不是通过对自身的遮掩来确立的。尤其在文学领域，伟大的作家们往往都具备一个前提条件，那就是“真诚”——真诚地向作者袒露自己的心灵，包括自己心灵中的善和恶。（余杰）这段话我还是挺赞同的。

昨天在网卡那里读了 辨证法与放屁。刚刚读了 国家的仆人-中国最著名的作家是一位改革者 还是一位辩护士？ 查建英 *原载《纽约客》2010年11月8日号。

担心自己今后无所事事，混沌度日；追逐钱权，违背良知；屈从现实，放弃理想；虚伪造作，童真不复；甘於平庸，碌碌无为。真的非常怕成为自己所厌弃者，故当时时自警焉！

友情、生命之类，余秋雨问，容易么？不容易。所以学会珍惜，小心翼翼。有感触。珍惜朋友，小心对待。

这几天浮躁。缺乏埋头认真学习的态度。大喊大笑。所以告诉自己要认真，要沉静。少说话，少表露，多认真办事去。又，余喜虞体，乃含蓄字也。含蓄为美，平和为艺之至。为书为文为人皆宜如是。

人文社会科学导论 中说，目前中国存在着很严重的导向问题，即基础教育的应试导向，与高等教育的就业导向。则，大学的目标应该是培养追求知识的人，他们有比较纯粹的非功利目的，有科学或人文气质。我认为，需要让基础教育与高等教育适当脱节，高等教育与就业脱节。基础教育作为公民教育，应将高中毕业证作为根本目标，而无义务向大学输送生员。大学作为精英教育，不对普遍公民开放，仅仅是以求知为志（而非求职）的人能够进入，打造为柏拉图学院式的机构。不以高中作为大学的育雏所，不以大学作为企业的预修班，借此改变功利性的社会教育，而使学生关注当下学业，使教育回归本质。

一个日本人在书里讲了这样的作息式：把一天均为三个八小时。节点为夜八点，晨四点，午十二点。四点起床，写写书看看报什么的，不忙。也不用赶时间挤地铁怕迟到。早上十点或十二点前完成一天任务。下午时间自由支配。晚上八点上床睡觉。

《钢铁侠3》：和朱高在影院看了，最后一部了。虽然以前未很关注，看完后依然觉得很好，不舍。其实我觉得那个植物学家，玛雅特别漂亮，呃有魅力，简直要爱上她了。还有那个田纳西的小孩子，他太可爱了太可爱了太可爱了！！

以前也在影院看过蝙蝠侠三黑暗骑士归来，还有复仇者联盟。

“当前中、青年人很少能耐得住这种枯燥与寂寞，坐得住冷板凳。”（吴小如评张晖）

＜民间的坚守＞，王道亨：建文出亡福建宁德。葬金贝古墓。

翻译古文与外文，完全转化，不留痕迹，就如同以现代文写就的，用这种法子学习写作，有点像仿写。不要视为当应付的附庸工作，而当成一种细致的二次创作。好像那些大作家握着你的手，比画着教你一样。怎样遣字，叙述顺序，等等。那些令人称道的文字方法，都将在你的笔下以你的写作语言，即现代汉语，亲手写出来。洗澡时想到的，想要译浮生六记。我的原则是深入浅出，即大量地阅读各种繁琐而深刻，今古中西的文献书籍，再以最擅长最简明最生动的语言和文体输出。前面说的翻译，正是深度输入浅明输出这一过程。相比中年后的写作，只是少了思想上的整理综合与自主创造这一中间环节。

近两年盖对自己影响很大，对研究方法论进行了较广泛的了解。然而这毕竟是虚学，伴随著不断的心理满足，对未来做著准备。及入大学，就应该放掉对虚学的执著，踏踏实实做实学。这是必然的，不能只做个熟稔方法论的夸夸其谈的伪学人。

比见章句之大美者，思之数通以会其意，诵之数通以陶然其声，写之数通以自悦其形，未强为识之，乃自然能弃书而上口矣。

写日记前，总畏其难。回忆细节是个苦差事，觉得写不下去。咬牙决心开始，及下笔，如流水，总能较顺畅地写出很多空想想不出的事情。始知大多事没想象中难。不做，懒惰惯性作祟，才觉得难。