今天继续啊~~~~~！都觉得俺有点偏题了~~~本来该八服装的，结果八了好多别的东东~~~大家就有啥看啥吧~~！
今天回到糖果亮这边来~~~~！


之前对孔明头上戴的这个到底是啥，一直有争议……终于，在汉服吧一个大神的帖子里找到了（快累死俺了~~~~~）！
孔明戴的这个叫幅巾。这个幅巾未加包额掩鬓的帻，因此露出额发。

这个幅巾加了包额掩鬓的帻，不会露出额前发。
二者是基本相同的，都是把发髻完全套在巾子里头，然后线束垂二脚于脑后项中（项，脖子（看下图的皇叔）。


上图为甘肃武威磨咀子汉墓出土的六博木俑。二老者正在对弈，头上都戴幅巾。该俑的时代大约为西汉至东汉早期。画面中左边一老者之幅巾，遮髻的面积比右边老者更大，显然也比孔明所戴之幅巾遮髻的面积更大。幅巾的发展趋势，至魏晋时便已可将整个后脑包被，愈发宽大。

补充一下前面关于绶带的知识（从大神那里学来滴~~~~来显摆一下~~！）
图中人为监军卫瓘，配黄色绶带，职位不算很高。
汉代官服不以服色区别等级，惟以绶带的质地、颜色区分禄秩。绶带是区分汉代官员禄秩高低的最显著标志。
丞相、太尉、前后左右将军、列侯佩紫绶（比如皇叔），为宗室以外的最高等级。
俸禄六百石至一千石可佩黑绶，二百石至六百石佩黄绶。

来一张精编版的图~~~~！
@紫澈·萌 用了乃滴资源截的图，乃高兴否？

这个图里的三个道具，从左到右依次为：彩绘漆木兰錡、错金博山炉、长信宫灯。
先来是兰錡，也叫兵兰，亦作“ 兵阑 ”，亦作“ 兵栏 ”，放置兵器的栏架。

看中间，孔明家的兵兰~~~！就是没那么华丽~~~！

也是看中间~~~~军队中的兵兰！

补上兰錡的文物照片~~~~！


出自马王堆三号墓~~！

再来张晓东哥的~~~~~~！

中间滴错金博山炉~~~~~~~~~其实，就是个熏香炉，叫这么牛掰滴名字~~~！
8过，文物可是相当滴华丽~~！

1968年于河北省满城县陵山出土。
高26厘米，足径9.7厘米。器型似豆形，盖肖博山，通体错金。
座把呈透雕三龙出水状，龙首顶托炉盘。
炉盘装饰以错金流云纹。盘上部铸出峻峭起伏的山峦，山间神兽出没、虎豹奔走，小猴蹲踞在高层峰峦或骑在兽身上，猎人巡猎于山石间。二三株小树点缀其间，刻划出了一幅秀丽山景和生动的狩猎场面。
这件国宝实际上是作为香薰、薰炉用的，象征传说中的海上仙山———博山，因而得名。
现藏于河北省博物馆。

剧中滴就木有那么华丽丽了~~~~！

最后一张晓东哥的~~~~~

左边滴长信宫灯。

长信宫灯是汉代青铜鎏金灯具之一，前172年铸造。
中华人民共和国国家一级文物。由考古学工作者白荣金在1968年对满城汉墓中窦绾墓（今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上）的发掘作业中发现。
现藏于位于中华人民共和国石家庄市的河北省博物馆“满城汉墓”展区。

董卓后面滴宫灯，只能说是仿长信宫灯~~！
如果有谁在剧中截到和文物一样的长信宫灯图，麻烦传一下~~~！

今天就这么多啦~~~~~~！多谢各位捧场了~~~~！

今天还没更呢？

今天一口气看了两页太过瘾了。
各种涨姿势啊~~~~樱童鞋求继续大力更新啊

哦啦啦啦啦啦~~~~~楼主飘回来鸟~~~！
首先，跟大家认个错，楼主这星期本来有个考试，所以，一直在苦逼复习中……
结果今天去学校时，考试推迟了，明天的课也取消了~~~~！
所以，偶飘回来鸟~~~~！
各位久等鸟~~~~~！

今天讲点虾米呢~~~~~~？唔……就讲讲丧礼吧，《三国演义》剧中有好几处丧礼的~~~~~！

先上周都督的灵位~~~~（默哀一下公瑾童鞋~~~~）
介个牌位其实要讲的就一个，那个小字“公”~~~~~~楼主看到过一个说法，老三这样写牌位是比较符合历史滴，加个“公”字，而是希望可以避嫌，不直接称呼亡人的名讳~~~！

图中台词“都督归来”，出自于屈原的《招魂》中“魂兮归来”，意在想念亡人，希望亡人能有所感应~~~！让人在屋顶上拿着衣服甩，是招魂的仪式~~~~~！

来说说丧服制度~~~!
度娘说：中国古代典籍所称丧服，是“天子以下，死而相丧，衣服、年月亲疏隆杀之礼”，不仅指居丧者的服饰，还包括居丧的时间和居丧期间生活起居的特殊规范。凡此种种，又以居丧者与死者的血缘关系的亲疏而有或重或轻，或长或短，或繁或简的隆杀之别。
《仪礼·丧服》所规定的丧服，由重至轻，有斩衰（cuī）、齐（zī）衰、大功、小功、缌（sī）麻五个等级，称为五服。五服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属，每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制。
斩衰：最重的丧服。
用于：子为父、未嫁之女为父、嫁后因故复从父居之女为父，嗣子为所嗣之父、承重孙为祖父，妻妾为夫，父为长子。
斩衰用最粗的生麻布制作，都不缝边，简陋粗恶，用以表示哀痛之深。斩衰裳并非贴身穿着，内衬白色的孝衣，后来更用麻布片披在身上代替，所以有“披麻戴孝”的说法。


公瑾滴老婆和孩纸~~~~~~戴最重的孝，至亲之人嘛~~~！（可怜乔MM介么早就守寡~~~~~）
斩衰之服的丧期是三年，但并非三个周年，只要经过两个周年外加第三个周年的头一个月，就算服满三年之丧，所以实际上是二十五月而毕。

撷芳主人的汉族衣冠丧礼服之斩衰~~~~！

对比一下，其他人穿的孝就没那么重~~~~！

截这两张图，大家看出共同点了吗？~~~~~~~~~~~~表跟偶说他们都素男人或古代男人这个偶也知道~~~~~~~~~~~~~~！
偶想说滴是，他们滴名字有辆个相同滴字“瑜”和“瑾”~~~！
出自屈原的《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
瑜和瑾都是美玉，诸葛瑾的名字是“瑾”，他的字就是“子瑜”；周瑜的名字是“瑜”，他的字就是“公瑾”，(*^__^*) 嘻嘻……他们滴爹地真是英雄所见略同~~~~！
是不是“一时瑜亮”改成“一时瑜瑾”更合适呢？

说到玉石，还有个道具不得不提~~~~~~~~！是神马？~~~~~~~~~看下图！

唔~~~~~~~~~~太小了看不清~~~~！
那么这张肿么样？

可以看到完整的——玉组佩！
组佩又名“杂佩”、“佩玉”，专指春秋战国时盛行的由多件玉器串联组成的悬于身上的佩饰玉。
此佩玉现今所知最早见于春秋早期，战国达到极盛，汉代逐渐消亡。
可见偶们滴祖先，是多么喜欢玉这种石头啊~~~~~~！欧美人那种天真滴大脑是不会明白玉石的美滴~~~~~~！
下面文物欣赏时间到了~~~~~！

呵呵~~~今天就到这里鸟~~~~~话说偶们这里都凌晨一点半鸟~~~~~！祝各位~~~~早安啊~~！