老百姓解释：道德经 大道理 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名，天地之始；有，名，万物之母。故，常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄。众妙之门。 解释：（怎么用道炼化身体？http://www.56.com/l61/v_MzM5Mjg1Mzg.html） 一：对“道”的理解 道是人类文化的根源。人类在刚刚会使用工具的时候，发现工具可以留下痕迹，因此，道就这样产生了。在人类使用这个痕迹的时候，慢慢把这个痕迹称为：道。道就这样被中国人类的智者创立了。在现实生活中，人们最初把道用在：记号、符号、涂画、标记中，这也是中国文化的最初目的。后来，随着人们智力的开发，道才逐渐使用到：图画、文字中。当中国文字形成以后，中国的文化才得以发扬光大，一直发展到现在。 所以，道是文字组成的基本。 所以，文字的意思就是道的意思。 所以，我们可以用道表达我们的意思。 二： 知道了这些意思，就可以好好学习道德经第一章了。 道可道，非常道： 的意思可以先简单理解为：道是可以随便划的，非常重要的是划道的人想用“道”表示的意思是什么。 注：我们先这样认识“道”。后面道的意思还有新含义。我们慢慢理解。。。。 名可名，非常名： 意思是：用道可以写成的文字可以作为事物的名字，非常重要的是名字要表示的是什么意思。 我们知道，事物的名字就是表示事物的属性和本质的。所以，名字本身就表示了事物的全部。一个字是没有意思的，而这个字是词的时候，它的意思就非常有意思了。我们一般都是在老师的传授中理解文字词的意思的。特别是古文。我们下面就学习一下道德经里面玄妙的文字的意思。 “无名天地之始”可以有下面的解释： 1：“无”的名字表示：天地间一切事物开始之前的阶段。 2：无形的道是天地间所有事物形成的能量源泉。 3：空间中的无形能量是形成宇宙的能量源。这个能量源用一个字表示的话，最好的字就是：无。（所以道的形状是：无形的。） “有名万物之母”可以有下面的解释： 1：“有”的名字表示：天地间一切事物开始之后的阶段。 2：已经出现的现象都是“有”，“有”的名字的本质表示将是产生延续性新生事物的母体。 3：有的名字是已经出现的能量现象，又将是产生延续性新生事物的母体。 故：因此，因故。 常无欲以观其妙： 常：经常。 无欲：无形能量现象笼罩自己身体的想法。 以观其妙：可以观察自己身体内部的奇妙的感觉变化。 常有欲以观其缴： 常：经常。时间的50%以上为经常。 有欲：有很多欲望。 以观其缴：可以从其他人身体的表象变化中观察到结果：生老病死。（徼有：边界、边沿、疆意。） 此两者同出而异名： 此两者：这两个。意思是指“无欲”和“有欲”这两个人的“意识行为” 同出：同时出现。在这里不要认为同时出现在人的意识行为之中。应该理解为“都可以”在人的意识行为中出现。也就是人的大脑可以：简单欲望、专一欲望；也可以复杂欲望。无欲：就是简单专一欲望，让“无形的道能量”养护自己的身体。有欲：就是让“无形的道能量”消耗到其他意识行为中去了。（这里是关键） 同谓之玄： 同时都可以叫做玄妙。意思是指：无欲和有欲都可以称做玄妙的生命现象。 玄之又玄： 生命的玄妙现象是所有玄妙现象中最玄妙的现象。 众妙之门： 我们说的这个“道”的无形能量现象是包含宇宙在内的所有玄妙现象的总法门。