一，【自卑与超越】
『』人类生活的“意义”的领域之中，在看待“自卑与超越”的问题时，人们能够战胜自卑心理，超越其狭隘思维，便能体悟到生活意义之所在。我们能体验到的并不是单纯的生活环境，而是环境对于人类的重要性。我们所感受到的，不是现实本身，而是他们经过生活过解释后的事物。所谓的错误并不是绝对的，它只存在于正确之间的各种变化之中。
『』青年人或者说有些老年人也常会发出这样的疑问：“我们是为什么而活？生活的意义又是什么？”我们可以断言：他们只有在遭遇挫折和失败的时候，才会发出这种疑问。
『』在此，我们必须牢牢记住，真实指的是对人类的真实，即对人类目标和计划的真实。除此之外，别无真实可言。
『』我们最大的目标是：在我们居住的地球上，和我们的同类合作，以延续我们的生命。
『』三个问题：1.如何谋求一种职业使我们在地球的天然限制之下得以生存。2.如何在我们的同类之中获取地位，以便我们能相互合作并分享合作的利益。3.如何调整我们的自卑，以适应“人类存在有两种性别”和“人类的延续拓展有赖于我们的爱情生活”等事实。
『』个体心理学发现，生活中的每一个问题几乎都可以归纳在职业、社会和性这三个主要问题之下。(不同的人对这三个问题会有不同的反应，而这些反应不能明白的表现出他对生活意义最深层的感受，也可以推断出他成长过程中经历的一些具有重大影响的事。)
『』所有失败者之所以失败，皆是因为他们缺乏从属感和社会兴趣。他们争取的目标是一种虚假的个人优越，事实上属于私人的意义是完全没有作用的。意义只有在与他人的交往时才会有存在的价值。
『』社会属性下的生活意义的标志是：他们是别人能够分享的且被别人认定为有效的东西。奉献乃是生活的真正意义(因为奉献体现出了个人对种群繁衍生存的作用。)
『』世界上所有能够被称之为伟大的运动，都是人们想要增加社会利益的结果，宗教便是朝此方向努力的最大力量之一。然而宗教的本来面目却经常遭遇曲解。(在现在迷信科技的社会中，我们很难在看出宗教能够做出更多的事，除非他直接的致力于这项工作，现在的人注重效率，注重结果。)
『』合作精神是社会进步的必要条件。

『』是心灵支配肉体，还是肉体控制心灵？唯物论哲学家与唯心论哲学家对这个问题进行了旷日持久的争论，尽管双方都提出了数以千计的论述记相应的证据，但仍然未能争论出个所以然来，且于事无补。
『』个体心理学研究的是肉体和心灵的动态关系。遇见运动的方向是心灵最重要的功用。认清了这一点我们就能了解心灵如何支配着肉体且确定动作的目标，如果没有努力的目标即使做此动作也是没什么作用的。因为心灵的功能决定动作的方向，所以他在生活中占据主宰的地位。同时肉体也影响着心灵，做出动作的是肉体。心灵只能在肉体所拥有的及它可能被训练发展出来的能力之内指使肉体。
『』我们所有的努力都是为了达到一种能使我们获得安全感的地位。
『』心理学的领域是：探讨个人各种表情中的意义，尔后找寻了解其目标的方法，并以之和别人的目标互相比较。
『』心灵所选择的方向事实上可能是有害的，但它之所以被选上则正是因为心灵误以为它是最有利的。所有心理上的错误都是选择动作方向时的错误。
『』在每次历史大变革之前人类的心灵都已认识到变革的需要，而努力奋斗想要达成目的。然而这种奋斗如果单靠本能来决定便很容易犯错误。同样的人们总是不喜欢身体外貌有严重缺陷的人如身体畸形或驼背者。人们对他们虽然还没有十分了解可是却已经判断他们不适于合作，这是一种很大的错误。
『』在个体心理学中我们考虑的是灵魂本身是统一的心灵。我们研究的是个人赋予世界和自身的意义、目标的努力方向，以及对生活问题的处理方式。迄今为止检视人合作能力高低仍是我们拥有的了解心理差异之最好方法。