2013华语辩论锦标赛有感
对一个打辩论的人来说，输比赛，一向是最令人不爽的……无论你是谁，无论输给谁，无论谁判输，无论怎麼输，感觉都很糟。
我们是争强好胜的物种。
所以，一向很能体谅那种输完比赛后，会抱怨、会质疑、会归因，会想要贬低对手嘲笑裁判否定竞赛好重新建立自信心的行为。
因为这一切，就像是凝结在伤口上，那粗糙而丑陋的痂……它止住流血，保护脆弱，要等愈合，才会脱落。
赢的人，怎好抱怨对方在伤口上结痂？
输的人，内心深处，自己要知道那只是个痂。
在南审，和周玄毅、马薇薇、罗宏琨一起组队打示范赛。
辩题，是「挖墙脚能否挖到真爱」。
对手，是澳门科技大学的小朋友。
台下九个裁判，认认真真判胜负。
马的，咱们输了！
检讨一，大家立论的取径与风格，实在天差地远。
例如，为什麼无法从挖墙角中，确认真爱？
少爷的说法是：因为挖墙脚时，彼此都是「知其不可而为之」，越是不能碰，感觉越诱人……於是，当两人在紧张刺激中大搞欲拒还迎时，心动的多半不是爱，而是禁忌。
周帅的说法是：我们大脑中，有一个所谓的「边缘系统」，它是人类脑中的原始部分，负责以「快感」为工具，引导生物行为，决定眼前的刺激是安全的？危险的？可吃的？还是该逃命了？
而在这套系统的设计中，「追猎物」所得到的快感，远大於「吃猎物」……原因很简单，因为「吃」的时候，食物已在面前，就算没那麼开心，也没关系；但「追」的时候，由於不确定的风险太多，故需要更大的快感做驱使，才好让你拚命。
所以，小狗会喜欢乐此不疲地追皮球……追到了，叼回来，丢出去，再追一次。
也因此，狩猎的那种兴奋与渴望，跟吃饱之后，那种安谧充盈的平静感，是不同的。
真爱，其实更接近后者。
两者相比，虽然貌似殊途同归，但周帅的论点有理有据，显然比少爷那种单纯常识性地诉求更深入、更靠谱。
缺点是，我跟马薇薇的知识用语跟不上。
再看罗太，她的说法是：爱，是接纳与妥协的产物，不是挑选或比较的结果——人生在世，与其奢望能找到「最适合你」的另一半，还不如成为「最适应他」的另一半。
而挖墙脚，不管是挖的人或被挖的人，无非都是想以「外求」取代「内变」，保持这种心态，通常不会有好结果。
这种论调，我一听就上手，迅速补上父母与子女间「正因没得选，才能努力爱」的例子，让「有选择」，成为弊害。
周帅则继续延伸，认为爱情这东西，当你想深究它「真不真」的时候，本身就是在探讨一件信仰行为（上帝不是因为真，你才信，是因你信，他才真）。
那既然是信仰，自然就要问有信仰的人，才有意义。
更别去问这种人：「你开不开心？」
像西门庆，他只管「爽不爽」，才不管「真不真」。
像杨过，他只管「真不真」，才不管「爽不爽」！
由此观之，凡会想移情别恋，寻找能让自己更幸福的对象者……既然在乎「爽不爽」，何必困扰「真不真」？
推敲此言，晶莹透澈。
缺点是，少爷它马的直到第二天比赛打完后才勉强听懂！
而一举例便是「义大利吊灯十八转」的罗太，就更甭提了。
这种情况下，让周帅当一辩，自以为能接住他开出的立论，是输比赛的首因。
检讨二，比赛应该先求赢，再求好看。
其实一开始就猜到，正方要说「挖墙脚能挖到真爱」，多半是诉诸经验与例证的累积。
对此，周帅的回应最逻辑：光从现象归纳，不代表有因果关系……若缺乏背后的理论，则何止挖墙脚可以挖到真爱，连跺个脚，都可以（恰好）发生地震！
然一到临场，周帅想要讲解边缘系统，罗太急著反驳对方事例，少爷只顾阐释在爱情中比较与挑选的伤害性……四个人当中，只有罗宏琨这小子，认认真真、清清楚楚地，用一轮盘问加一轮小结，把对手的立场框定成「挖墙脚能挖到真爱，是因为任何事都有可能」，甚至还从对方口中，归谬到「所以就算是劈腿，都有可能劈出真爱」。
换言之，只要在宏琨的战果上，自由辩追打一轮，或在结辩收个尾，凭此硬逻辑，至少不会输。
但该死，少爷居然没这麼做——甚至还把大量时间，拿去深化一个前场马薇薇说过，中场罗宏琨跟过，但我却担心他们都没说清楚的点。
不再是踏实认份的士兵，成为骄傲炫技的皇后。
虚荣，这就是虚荣！
检讨三，忘了教大家怎麼「受」。
赛前也曾考虑到，台下许多人，或许都有挖墙脚的经验……却要听我们在台上不断强调那不是真爱，很容易心里不是滋味。
又或者，如果我的现任不好，挖墙脚又没真爱，那我该怎麼办？
周帅建议，用逻辑拆：对，没错，就算你的另一半，是「挖」来的，其实也有可能是真爱。但究其因果，与「挖」无关，而是透过你的后续行为（内变），才能成为真爱。
至於现任不好，想要分手，那别人就不是「挖」。既然「挖」，就代表在别人出现前，你都觉得现任还不错，这个差别，相当关键。
少爷建议，用低打拆：没真爱，没关系，人生还是一样过。真爱，没那麼了不起，世上大部份的人，一辈子，都是抱著对爱情的疑惑，直到老……直到死。
想想看，你活了一辈子，都不明白何谓「真理」。
对此，你会感到生无可恋吗？
再想想，你活了一辈子，亦不确定何谓「真实」。
对此，你会觉得痛不欲生吗？
然若读了一辈子书，你可以心胸放宽，不在乎何谓「真知」。
追逐了一辈子欲望，你可以得过且过，不在乎何谓「真幸福」。
那为什麼？又凭什麼？
你会觉得这辈子谈个恋爱，就一定要有「真爱」……否则就是遗憾？
没有就没有呗。
凑合凑合、嘻嘻哈哈，也是一生。
罗太则建议，直接扮黑脸，给对方一巴掌！
说你没真爱就没真爱——辩论中，少拿你那点自尊来压我！
结果是：周帅那套没说清，少爷那套没用到，罗太那一巴掌，却甩的又重又响！
有黑脸，没白脸。
失算。
输比赛隔日，起床洗澡，还在想周帅的论点，细腻处越想越深，越想越扼腕。
下楼，马薇薇坐在大厅，若有所思。
「执中，有件事，我昨晚想了很久……」罗太面带幽怨。
「你觉得昨天的比赛，我们真的输了吗？」
我大笑。
对一个打辩论的人来说，输比赛，一向是最令人不爽的……无论你是谁，无论输给谁，无论谁判输，无论怎麼输，感觉都很糟。
我们是争强好胜的物种。
所以，一向很能体谅那种输完比赛后，会抱怨、会质疑、会归因，会想要贬低对手嘲笑裁判否定竞赛好重新建立自信心的行为。
因为这一切，就像是凝结在伤口上，那粗糙而丑陋的痂……它止住流血，保护脆弱，要等愈合，才会脱落。
赢的人，怎好抱怨对方在伤口上结痂？
输的人，内心深处，自己要知道那只是个痂。
在南审，和周玄毅、马薇薇、罗宏琨一起组队打示范赛。
辩题，是「挖墙脚能否挖到真爱」。
对手，是澳门科技大学的小朋友。
台下九个裁判，认认真真判胜负。
马的，咱们输了！
检讨一，大家立论的取径与风格，实在天差地远。
例如，为什麼无法从挖墙角中，确认真爱？
少爷的说法是：因为挖墙脚时，彼此都是「知其不可而为之」，越是不能碰，感觉越诱人……於是，当两人在紧张刺激中大搞欲拒还迎时，心动的多半不是爱，而是禁忌。
周帅的说法是：我们大脑中，有一个所谓的「边缘系统」，它是人类脑中的原始部分，负责以「快感」为工具，引导生物行为，决定眼前的刺激是安全的？危险的？可吃的？还是该逃命了？
而在这套系统的设计中，「追猎物」所得到的快感，远大於「吃猎物」……原因很简单，因为「吃」的时候，食物已在面前，就算没那麼开心，也没关系；但「追」的时候，由於不确定的风险太多，故需要更大的快感做驱使，才好让你拚命。
所以，小狗会喜欢乐此不疲地追皮球……追到了，叼回来，丢出去，再追一次。
也因此，狩猎的那种兴奋与渴望，跟吃饱之后，那种安谧充盈的平静感，是不同的。
真爱，其实更接近后者。
两者相比，虽然貌似殊途同归，但周帅的论点有理有据，显然比少爷那种单纯常识性地诉求更深入、更靠谱。
缺点是，我跟马薇薇的知识用语跟不上。
再看罗太，她的说法是：爱，是接纳与妥协的产物，不是挑选或比较的结果——人生在世，与其奢望能找到「最适合你」的另一半，还不如成为「最适应他」的另一半。
而挖墙脚，不管是挖的人或被挖的人，无非都是想以「外求」取代「内变」，保持这种心态，通常不会有好结果。
这种论调，我一听就上手，迅速补上父母与子女间「正因没得选，才能努力爱」的例子，让「有选择」，成为弊害。
周帅则继续延伸，认为爱情这东西，当你想深究它「真不真」的时候，本身就是在探讨一件信仰行为（上帝不是因为真，你才信，是因你信，他才真）。
那既然是信仰，自然就要问有信仰的人，才有意义。
更别去问这种人：「你开不开心？」
像西门庆，他只管「爽不爽」，才不管「真不真」。
像杨过，他只管「真不真」，才不管「爽不爽」！
由此观之，凡会想移情别恋，寻找能让自己更幸福的对象者……既然在乎「爽不爽」，何必困扰「真不真」？
推敲此言，晶莹透澈。
缺点是，少爷它马的直到第二天比赛打完后才勉强听懂！
而一举例便是「义大利吊灯十八转」的罗太，就更甭提了。
这种情况下，让周帅当一辩，自以为能接住他开出的立论，是输比赛的首因。
检讨二，比赛应该先求赢，再求好看。
其实一开始就猜到，正方要说「挖墙脚能挖到真爱」，多半是诉诸经验与例证的累积。
对此，周帅的回应最逻辑：光从现象归纳，不代表有因果关系……若缺乏背后的理论，则何止挖墙脚可以挖到真爱，连跺个脚，都可以（恰好）发生地震！
然一到临场，周帅想要讲解边缘系统，罗太急著反驳对方事例，少爷只顾阐释在爱情中比较与挑选的伤害性……四个人当中，只有罗宏琨这小子，认认真真、清清楚楚地，用一轮盘问加一轮小结，把对手的立场框定成「挖墙脚能挖到真爱，是因为任何事都有可能」，甚至还从对方口中，归谬到「所以就算是劈腿，都有可能劈出真爱」。
换言之，只要在宏琨的战果上，自由辩追打一轮，或在结辩收个尾，凭此硬逻辑，至少不会输。
但该死，少爷居然没这麼做——甚至还把大量时间，拿去深化一个前场马薇薇说过，中场罗宏琨跟过，但我却担心他们都没说清楚的点。
不再是踏实认份的士兵，成为骄傲炫技的皇后。
虚荣，这就是虚荣！
检讨三，忘了教大家怎麼「受」。
赛前也曾考虑到，台下许多人，或许都有挖墙脚的经验……却要听我们在台上不断强调那不是真爱，很容易心里不是滋味。
又或者，如果我的现任不好，挖墙脚又没真爱，那我该怎麼办？
周帅建议，用逻辑拆：对，没错，就算你的另一半，是「挖」来的，其实也有可能是真爱。但究其因果，与「挖」无关，而是透过你的后续行为（内变），才能成为真爱。
至於现任不好，想要分手，那别人就不是「挖」。既然「挖」，就代表在别人出现前，你都觉得现任还不错，这个差别，相当关键。
少爷建议，用低打拆：没真爱，没关系，人生还是一样过。真爱，没那麼了不起，世上大部份的人，一辈子，都是抱著对爱情的疑惑，直到老……直到死。
想想看，你活了一辈子，都不明白何谓「真理」。
对此，你会感到生无可恋吗？
再想想，你活了一辈子，亦不确定何谓「真实」。
对此，你会觉得痛不欲生吗？
然若读了一辈子书，你可以心胸放宽，不在乎何谓「真知」。
追逐了一辈子欲望，你可以得过且过，不在乎何谓「真幸福」。
那为什麼？又凭什麼？
你会觉得这辈子谈个恋爱，就一定要有「真爱」……否则就是遗憾？
没有就没有呗。
凑合凑合、嘻嘻哈哈，也是一生。
罗太则建议，直接扮黑脸，给对方一巴掌！
说你没真爱就没真爱——辩论中，少拿你那点自尊来压我！
结果是：周帅那套没说清，少爷那套没用到，罗太那一巴掌，却甩的又重又响！
有黑脸，没白脸。
失算。
输比赛隔日，起床洗澡，还在想周帅的论点，细腻处越想越深，越想越扼腕。
下楼，马薇薇坐在大厅，若有所思。
「执中，有件事，我昨晚想了很久……」罗太面带幽怨。
「你觉得昨天的比赛，我们真的输了吗？」
我大笑。
