“他捉住了那龙、那古蛇、就是魔鬼、撒但，把他捆绑了一千年”《新约·启示录》20：2。
拜布经中只提及了撒但是“那古蛇”，但没说“那古蛇”指的是哪条“古蛇”。
按字面理解，“古蛇”就是“古代的蛇”嘛，哪里有限制说它一定就是在伊甸园里引诱夏娃的那条蛇不可？谁能否定《启示录》中提到的“古蛇”，就一定不是《旧约·出埃及记》里提到的摩西把手杖变成的那条蛇？
（不过，不知到在耶教的所谓“次经”、“伪经”里，是否有提及“古蛇”是特指伊甸园里引诱夏娃的那条蛇的事儿～）
倒是在但丁的《神曲》与约翰·弥尔顿的《失乐园》之中，路西法(Lucifer)在未堕落前，他由于过度骄傲而忘记他是一个天使，意图与神同等。有一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜；路西法因为不满上帝让其向圣子下跪，率天众三分之一的天使于天界北境起兵反叛。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱，堕落成魔鬼。路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界，在那里他成为了魔王——撒但(Satan)，而跟随他的堕落天使们则成为恶魔(demon)。此后神创造了新天地和人类，撒但为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁忌的知善恶树之果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神灵的罪。于是撒但如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。
但《失乐园》同但丁的《神曲》一样，至多只能算是文学作品。基民们想当然地就把撒但(古蛇)等同于伊甸园里引诱夏娃的那条蛇，其实非常有可能是受了文学作品而非宗教经典的影响～
犹太教的经书里没有所谓的“新约”，因而，或许在犹太人看来，伊甸园里的那条蛇，就是普通的蛇吧，跟魔鬼(撒但)根本扯不上关系。
反倒是在伊斯兰教的《古兰经》第7章《高处(艾耳拉弗)》的11至25节，明确说了，(被从火中创造的)精灵(jinn,不是天使malak)易卜劣斯(Iblis)因自命不凡，拒绝向(被从泥土中创造的)人的始祖阿丹(相当于犹太教和基督教中的亚当)和好娃(相当于犹太教和基督教中的夏娃)叩头，而被真主安拉贬斥。他不甘心失败，潜入乐园——但没有提及是否变为蛇的样子——用欺骗的手段使阿丹和好娃夫妻俩堕落，被真主安拉逐出乐园。
由此看来，伊甸园里引诱夏娃吃禁果的那条蛇，只是普通的蛇而已。基民们认为伊甸园里的那条蛇是魔鬼、是撒但，反倒是受了伊斯兰教或《神曲》《失乐园》等文学作品的影响，而非基于拜布经上的教义的结果。
蛇就是蛇，大自然动物界中的一员，跟魔鬼撒但没有任何关系。
还有，中华文化中的龙，其原型不一定是蛇，而更有可能是鳄。