我们行走在这个现代化都市中，宽袍广袖，衣带飘飘，孤单而骄傲地收下路人的目光：有惊诧，有赞叹，也有质疑，或是嘲笑。
?一
?我们为什么要穿起汉服？
?当岳飞将被取消民丶族英雄而秦桧、洪承畴将要站起来……
?当有人提议中医应该被废除、大呼传统文化全是糟粕……
?当读到那本刻意诋毁农耕文化和中丶华文明的图腾书籍……
?当听到某些学者窃踞大众传媒，对侵略者和屠夫的歌丶功丶颂丶德……
?当看到在象征着华夏文化陨落的景山上那些穿戴着清装照相的麻木的眼神……
?当感到无数的青年人对本民丶族的历史文化的无知和轻蔑，从崇欧崇美到哈日哈韩，数典忘祖，代代相传……
?如此下去，不知这个民丶族将要走向何方？我们忍无可忍。
?二
?孝敬父母，是为人之基本。孝敬父母的人，会不尊敬自己的祖父祖母，乃至列祖列宗吗？
?忠于祖国，是为人之大义。忠于祖国的人，会不热爱自己的民丶族，并传承民丶族的文化吗？
?我们这个族群，却正在滑入不忠不孝的深渊，已渐渐失去了做“华夏”儿女的资格……
?有章服之美谓之“华”——我们曾以衣饰华美而引以为荣，今已剥为赤丶裸。
?有礼仪之大故称“夏”——我们曾以礼乐教化使海内威服，今已沦为野蛮。
?以衣冠为名的民丶族没有衣冠；
?以礼仪著称的国度没有礼仪；
?以祖宗为荣的人们藐视祖宗；
?以辉煌、包容、薪火相传而令世界叹服的文明，面临着被不肖子孙主动放弃、肆意阉丶割的厄运。
?衣冠上国今难在，礼仪之邦梦成灰！?
?三
?维天有汉，华夏有衣。
?汉服是未被扭曲阉丶割的、正统的华夏文明的象征。
?汉服运动是重振民丶族精神、推动民丶族复兴的一面旗帜，是了解、接近、钟爱传统文化进而继承、弘扬的一把钥匙。
?我们穿上汉服的意义，即在于此。
?汉服者，不是愤青，也不想作秀，更不是什么极端主义或民粹主义者。我们只是一群珍惜民丶族文化、热爱华夏衣冠的普通人，一群有基本的历史正义感和文化良知的普通人。
?面对非议，我们不愿争论。桃李不言，下自成蹊。这场由民间发起的汉服运动，参与者和支持者越来越多，在国内外已渐成燎原之势。
?一
?我们为什么要穿起汉服？
?当岳飞将被取消民丶族英雄而秦桧、洪承畴将要站起来……
?当有人提议中医应该被废除、大呼传统文化全是糟粕……
?当读到那本刻意诋毁农耕文化和中丶华文明的图腾书籍……
?当听到某些学者窃踞大众传媒，对侵略者和屠夫的歌丶功丶颂丶德……
?当看到在象征着华夏文化陨落的景山上那些穿戴着清装照相的麻木的眼神……
?当感到无数的青年人对本民丶族的历史文化的无知和轻蔑，从崇欧崇美到哈日哈韩，数典忘祖，代代相传……
?如此下去，不知这个民丶族将要走向何方？我们忍无可忍。
?二
?孝敬父母，是为人之基本。孝敬父母的人，会不尊敬自己的祖父祖母，乃至列祖列宗吗？
?忠于祖国，是为人之大义。忠于祖国的人，会不热爱自己的民丶族，并传承民丶族的文化吗？
?我们这个族群，却正在滑入不忠不孝的深渊，已渐渐失去了做“华夏”儿女的资格……
?有章服之美谓之“华”——我们曾以衣饰华美而引以为荣，今已剥为赤丶裸。
?有礼仪之大故称“夏”——我们曾以礼乐教化使海内威服，今已沦为野蛮。
?以衣冠为名的民丶族没有衣冠；
?以礼仪著称的国度没有礼仪；
?以祖宗为荣的人们藐视祖宗；
?以辉煌、包容、薪火相传而令世界叹服的文明，面临着被不肖子孙主动放弃、肆意阉丶割的厄运。
?衣冠上国今难在，礼仪之邦梦成灰！?
?三
?维天有汉，华夏有衣。
?汉服是未被扭曲阉丶割的、正统的华夏文明的象征。
?汉服运动是重振民丶族精神、推动民丶族复兴的一面旗帜，是了解、接近、钟爱传统文化进而继承、弘扬的一把钥匙。
?我们穿上汉服的意义，即在于此。
?汉服者，不是愤青，也不想作秀，更不是什么极端主义或民粹主义者。我们只是一群珍惜民丶族文化、热爱华夏衣冠的普通人，一群有基本的历史正义感和文化良知的普通人。
?面对非议，我们不愿争论。桃李不言，下自成蹊。这场由民间发起的汉服运动，参与者和支持者越来越多，在国内外已渐成燎原之势。
