我在的确应该优先于我思....笛卡尔是错的。但是根据胡塞尔的看法，这个我在不是一个主体，因为它没有对立面，它是理性对于自身的绝对承认，是理性的源初的同一性，是理性的开端，我在在此获得了自我决定的能力，才能中止存在信念而悬搁起来，才能保证我思不带有存在信念。我思却是一个主体，因为它有自己所思之物作为对立面，可以说我思是我在的具体化。

为什么？能不能够讲得通俗一点？是不是说，我在是客观的，我思是主观的？那它们两个怎么交流出这个世界的看法的？我们看到的世界究竟是唯心主义的还是唯物主义的？

同意楼上两位的发言，作为票友的我们，强烈要求楼主给出本剧人物的真相！

过来给楼上买个马！我也很好奇剧本结局的推理过程。有请福尔摩斯出场讲解！

等待福尔摩斯颠覆三观的关于世界之我或者我之世界的精彩剧情剖析。

喂，楼上是黑社会的还是黑非洲的？不要把福尔摩斯吓跑啦。小心搅了爷想看的好戏！

放心，面包会有滴。

。。。等待中

已做好速记准备。