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最近爱上了仓英嘉措的书
那一天---仓央嘉措 那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言； 那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖； 那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖； 那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见
那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽见与不见 ---仓央嘉措 你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜 你念，或者不念我
情就在那里
不来不去 你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减 你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里 默然 相爱
寂静 欢喜

问佛 ---仓央嘉措 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
　　我把它赐给每一个女子
　　可有人让它蒙上了灰
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾
　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
　　多数带着这种残缺度过一生
　　只因与能使它圆满的另一半相遇时
　　不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
　　和有情人，做快乐事
　　别问是劫是缘
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛, 我也曾如你般天真 .
　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
　　佛说：冬天就要过去，留点记忆
　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
　　佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

对了同志们明年是马年给你们普及下转山
转山是藏族人表示虔诚的一种方式。
步行甚至一路磕头，围着圣山，转一圈，或多圈。
更加详细的回答：
"转山“是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在西藏许多地方都有转山的习俗。诗中所说的转山，指的是神山，佛经上说居于世界最高的山，即须弥山。须弥山在佛教中被称为世界的中心，据说是佛祖释迦牟尼的道场，在印度教中它又是湿婆大神的殿堂，人们多以为它只不过是一处虚幻的所在，一座概念的山，殊不知，它竟是一座现实的山。《大藏经·俱舍论》记载：从印度往北走过九座山，有座"大雪山"，这就是绵延千里的冈底斯山脉的主峰岗仁布钦。岗仁布钦，藏语意为"雪山之宝"。相传佛祖释迦牟尼尚在人间时，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗( 古印度神话中的一种恶神)和天界乐师等都云集在神山周围，时值马年，因此，马年便成为岗仁布钦的本命年。
据说朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天；而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。千百年来朝圣者络绎不绝，在通往神山的一条条道路上，形成了一个耐人寻味、令人感慨的永动流。神山已深深地寓于西藏的宗教历史文化之中，她神奇诱人，是人与神、人与自然结合的精神之山、文化之山、信仰之山。
转山人需在57公里长，海拔4800米至5723米处的转山路上行走或叩头，快者日夜兼程当天可转完，而一般人则2到3天时间转一圈。神山周围有扎布热寺、确古寺、哲热寺和祖珠寺4个小寺，寺虽小，但每个寺庙都有许多的故事和传说，转山一定要拜这些小寺，这是转山的一部分。
转山路上，本教徒转山方向与顺时针方向的藏传佛教徒正相反，他们沿逆时针方向转。本教，俗称黑教，是西藏古代盛行的一种原始宗教，最初流行于阿里一带，它崇奉天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物，重祭祀、跳神、占卜、禳解等。本教在吐蕃王朝前期占统治地位，佛教传入西藏后，佛本之间展开了长期斗争，公元8世纪后本教势渐衰， 后本教吸收了佛教部分内容，改佛经为本经，繁衍教理教义，发展成为定型的一个教派。岗仁布钦原为本教神山，后来佛教大师米拉日巴与本教徒那如本在此斗法，结果佛胜本败，神山也自此易主。
朝拜神山是信仰藏传佛教的少数民族对自然崇拜的具体表现。在梅里雪山转山的顺序是由飞来寺出发，沿小路下到西当村，到温泉再到雨崩最后到明永，这算是内转，全程可在四五天内完成。如果是外转就要转到西藏境内，全程需要半个月吧。
当然即便这样他们的转山也还算是简单的毕竟是绕山行走，在拉萨少数无比虔诚者则会五体投地对神山叩拜，他们从遥远的故乡开始，手上和膝上带着自己做的简易护套便三步一磕等身长头。他们常常只带最简单的食物，行进一年半载也不会放弃。他们绝不会少磕一步，遇有车辆阻挡或因进食、睡觉等原因暂停磕头，便在地上画线或用石头做标记，然后从标记处开始接着往拉萨磕进。路上他们也会向过往行人化缘。
信徒们之所以如此虔诚是因为他们相信人要承受六道轮回之苦。只有两个办法可以免除，其一修成活佛，这很困难，另外的办法就是转山。他们相信绕神山转可以洗清一生罪孽，可以在轮回中免遭堕入无间地狱，甚至脱离六道轮回来世成佛。如果在转山中死去，被认为是一种造化。因此转山朝圣者总是年年不断。

军嫂吧眼熟你哦~

你好

群都不存在了嘛。。。