(女戒,真真儿的想的出来。你想要我便抄给你没什么大不了的,到也不急不慢的到了那矮桌前,理了裙摆跪到桌签,拿起轩笔,蘸墨书写,这情景到是有些眼熟,似是以前儿时字练得不如家里的哥哥、姐姐们,阿玛便这样罚我,现在到罚我的非阿玛了)。
卑弱第一。古者生女三日,卧之床下,弄之瓦砖,而斋告焉。卧之床下,明其卑弱,主下人也。弄之瓦砖,明其习劳,主执勤也。斋告先君,明当主继祭祀也。三者盖女人之常道,礼法之典教矣。谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。晚寝早作,勿惮夙夜,执务私事,不辞剧易,所作必成,手迹整理,是谓执勤也。正色端操,以事夫主,清静自守,无好戏笑,洁齐酒食,以供祖宗,是谓继祭祀也。三者苟备,而患名称之不闻,黜辱之在身,未之见也。三者苟失之,何名称之可闻,黜辱之可远哉! .......
(阳光照得有些烦闷,不过阿玛说过习字的时候,不能受外因干扰,应该用心于字上,虽然被一个不喜欢的人罚,不过总是要写,为什么不能调整一下心态,嫡福晋今日让我写的,你看着只要不晃你的眼就成,怕是这篇篇女戒在你眼里,永远是无比刺眼的)
叔妹第七。妇人之得意于夫主,由舅姑之爱已也;舅姑之爱已,由叔妹之誉已也。由此言之,我臧否誉毁,一由叔妹,叔妹之心,复不可失也。皆莫知叔妹之不可失,而不能和之以求亲,其蔽也哉!自非圣人,鲜能无过!故颜子贵于能改,仲尼嘉其不贰,而况妇人者也!虽以贤女之行,聪哲之性,其能备乎!是故室人和则谤掩,外内离则恶扬。此必然之势也。《易》曰:“二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。”此之谓也。夫嫂妹者,体敌而尊,恩疏而义亲。若淑媛谦顺之人,则能依义以笃好,崇恩以结援,使徽美显章,而瑕过隐塞,舅姑矜善,而夫主嘉美,声誉曜于邑邻,休光延于父母。若夫蠢愚之人,于嫂则托名以自高,于妹则因宠以骄盈。骄盈既施,何和之有!恩义既乖,何誉之臻!是以美隐而过宣,姑忿而夫愠,毁訾布于中外,耻辱集于厥身,进增父母之羞,退益君子之累。斯乃荣辱之本,而显否之基也。可不慎哉!然则求叔妹之心,固莫尚于谦顺矣。谦则德之柄,顺则妇之行。凡斯二者,足以和矣。《诗》云:“在彼无恶,在此无射。”其斯之谓也。
(当抄完十篇女戒的时候,只是觉得头有些晕,大概是被太阳照的,脸颊上的汗到是不停的留下,落在抄好的女戒上,刚想拿开那张被低落汗珠的女戒,猛然眼前一黑,我很累,好想睡会儿,就这样睡会儿...).