前排
——宁缺的悟兰
【正午的春阳罩在头顶，把巷道旁的平檐映成整齐的黑印，刚好压住他的右边肩膀，感觉有些沉重。】

儒家，儒学，儒教区别很大。
儒家相对而言最合理的

1、孔孟时期的儒家
孔子，如果你不知道孔子，请百度。孔子小时候是吃过苦的孩子，这个很多名家将孔子的时候也都提过。所以有很多人说孔子鄙视劳动人民，我认为这是不对的。
当然孔子也骂过自己的弟子樊须，樊须（樊迟，又叫樊子迟）曾经向孔子说，想种粮食，被骂，又说想学种菜，又被骂，走了之后，孔子大骂“小人哉，樊迟也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”意思说，樊迟啊，你个SB，你要学这些破玩意，干嘛跟着我呢，你去跟农民学不好吗？我们要干的是什么？是要让统治者能够懂得“仁义礼智信”，如果统治者能够懂得仁义礼智信的道理，老百姓自然就过上好日子了。你一个人学种庄稼，你能种多少，你能让天下老百姓不饿吗？”
从这一段我们看，孔子其实不是看不起劳动人民。实际上孔子是真正认识到这个社会真正需要的是什么？就像我们现在，你一个人做再多的好事善事，你也救不了这个国家，除非能让在上面的那些老爷们懂得什么叫仁义礼智信。如果官老爷们懂得这些，我们中国能不强大吗？（可惜老爷们就是不懂，还不许老百姓懂）而且天下最难做的事情就是改造社会，这是真正的理想主义者啊。如果没有愿意改造社会的人，大家都是浑浑噩噩的去学种田，那么谁来真正担负起让老百姓生活幸福的重任呢？
将夜中的书院，也讲究“君子不器。”甚至还有“君子不器意”来作为一项绝技。
君子不器就是说君子要做的事情，并不是什么具体的某一项劳动，而是说君子要做的事情是形而上的，要担重任。

这个是极好的。。。

建议加精，置顶！！！

所以，孔子的学生曾参说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
因此可以看出孔子不是鄙视劳动人民。反而是绝对站在人民一边的。
“仁”是孔子的思想内核，什么是“仁”呢，很多人有过不同的解释，我的理解是：杀身成仁。说的是一种献身精神，为了我要实现的理想不惜一切代价的精神。也就是孔子所说的：“知其不可而为之。”多么了不起的一句话的，知其不可而为之啊。看到这句话就感动啊。就像将夜中的小师叔，明知不是天的对手，还要与天一战，杀身以成仁。（小师叔这个事情其实猫腻就是在暗示：天代表的就是权力，而我等草民即使知道不是权贵的对手，也要奋力一战，绝不屈服）
知其不可而为之，这是多么朴素的献身精神，为了理想不怕粉身碎骨，为了我要的公平绝对不怕以身试法。这是真正的理想主义者，即便自己看不到那一天的到来，也愿意为之做一块奠基的石头。这就好比欧盟之父，他们不是一个人，为了欧洲最终能够统一成一个国家，无数人为之努力终身，有些人甚至留不下名字。这就像上世纪那些被刺杀的美国总统们，为了民主的到来前仆后继不怕牺牲，这就是真正的理想主义者。
而我们中国现在缺少的就是理想主义者，大家都是为了利益而来。即便是想为社会做点事，也希望自己有生之年能看到，所以非常的急功急利。没有人愿意做最下面的的一块砖。小师叔就是挑战昊天的第一块砖，中国的第一块砖又在哪里呢？
这就是知其不可而为之的精神啊，我们缺少的恰恰就是儒家精神。

坐等被删

留名

投石击水，不起浪花也泛涟漪，老猫本意我猜也是写网文挣钱的，但我看来吸引住楼主此类的人来讨论这些东西反而才是此书最大的价值，虽然讨论还只局限在将吧这个小圈子里。估计老猫也没预料到，他的小说扔到将吧这个池塘里还真泛起了不少波浪。为将吧喝彩！

道， 土生土长的

还好没几个人 果断为了存在感 听说字要超15才好 肯定多了

顶，写的真好

技术活