（二）
 于是，人们说我们“油”了，因为我们学会了“玩”。
 我们却说统一的太阳碎了，并且我们丝毫不想去抓住那块块光的碎片；我们都在叫喊“钥匙丢了”，可从来却不真的去寻找它。
 我们从精神的脐带上，杀死了父亲。可是父亲死了，我们依然没有长大。
 我们是被“抱大的一代”，我们没有能力为自己建造一个家，哪怕“小小的蜗牛的家”。
 我们也读书，却常是为了使自己睡意昏沉，课桌旁打盹；我们侃大山，不正经地争论一些正经的问题，那往往是炫耀或表演口技；我们也陷入爱情，只是因为“要知道梨子的滋味，那就得变革梨子。”
 我们说我们是在玩“味”，玩“感觉”、玩“潇洒”、玩“深沉”，最终玩的是我们自己。
 父亲死了——
 我们是一群无家可归的孤儿，在空旷的荒野里。
 我们不知道我们从哪里来，我们向哪里去，我们是谁？
 我们难道真不知道崇高与卑劣，正义与凶残、美与丑、是与非之间的篱笆？
 我们不知道为什么辩白，我们该维护着些什么？
 我们甚至说不清我们想要的东西。

（三）
 所以我们得不时反复地提醒自己，我们是青年。
 父亲是什么呢？
 父亲是过去的家，是现在的权力，是想把我们铸造成他的模子的人。
 青年又是什么呢？除了热情，除了执着……
 青年意识还是什么呢？
 关键在于成长，我们要学会走，在我们的双腿中灌入更多的钙质，去坚强地跋涉，去历险，在做之中，寻找机遇。
 关键在于强健，无论是肉体还是灵魂的健康。是的，玩之必要，正如工作之必要。我们玩足球，活动我们的筋骨；我们翩翩起舞，沉醉于一种可人的氛围，增添我们对生活和美的激情与爱。可是，“音乐和酒救不了你，与朋友短短的相聚救不了你，一次远行的冲动救不了你”，我们也要学会忍受寂寞和孤独，在寂寞和孤独中丰富生活。
 美不全是“沙漠中的绿洲”，让我们也欣赏飞沙走石，江河倒流，倾听那震耳的雷声，使我们的神经粗壮、感觉粗犷一些。
 时间生产一个儿子，也是为未来生产出一位父亲。我们是生生不息当中的一环。
 读一读鲁迅的《坟》，听一听先生如何告戒人们怎样地去做父亲，想一想我们怎样去当未来的父亲，并做准备。
 父亲是无可选择的，我们可以选择的是当怎样的父亲——不要让以后的孩子先天不足。
 而现在的父亲，又是传统，是我们的参照，我们体内流着他的血，我们曾经是他的。为了更好的面对自己，也无可选择的面对他。
 必须敢于面对。鲁迅先生在《坟*论睁了眼看》中说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。”
 而关键又在于选择，在于做和行动。

推荐人语：成熟的儿子总是从发现不成熟的父亲开始的，而成熟的父亲也每每以不再能管教不成熟的儿子而告逊位。对儿子来说，他需要真理，于是他时刻梦想得到父亲那至高无上的权力；对父亲来讲，他只信逻辑，那种他在情愿与不情愿的徒劳中耗尽了一生的怪圈�

看了之后真让我感�

父亲不曾给我过多的物质生活,也末曾在我的职业生涯中助我一臂之力,但我深爱我的父亲,因为我知道,他已尽力给了我最真实的父爱.

可交 有机会见下面 喝喝�

楼主
记得我吗？
我是淘气

当然记得

呵呵，真的呀。。
最近好吗？

还好呀

好文章大家共�

好象有点对。不知道你是怎么看的�

我认为很�

�