兴献王朱佑杬，明宪宗第四子，母邵贵妃（和万贵妃平起平坐），成化十二年出生，是明宪宗晚年最宠爱的儿子。兴献王为人如何？史料还是有的，不过他幼年的事迹我是找不着了，长大的事迹倒也还是有的，我就讲一件事。朱佑樘当上皇帝后，在弘治五年，把兴王封到安陆，兴王到了安陆后，感觉到当地有很多人生病，不去找医生治病，而是自生自灭，讳疾忌医。他就让侍医周文采，写医书让人看到医书可以自己治病，周文采先后写了《医方选要》、《外科集验方》、《本草食品便览》、《本草考异》和《本草食品续编》。编成之后，兴王“躬为校阅”，然后发行下去。
不管有没有什么效果，总之他有这个心。《明史》说兴王为人：“王嗜诗书，绝珍玩，不畜女乐，非公宴不设牲醴。”长大既然如此，幼年也应当不错，而且他的母亲邵贵妃不仅深受明宪宗宠爱，而且到了和万贵妃平起平坐的地步，万贵妃也没拿他怎么样。《明史》说她：“知书，有容色。”我看不止如此，如果只是这样，纪氏不也可以凭此和万贵妃平起平坐？所以我认为她还有斡旋，讨好万贵妃的能力，不然万贵妃是容不下他的。现在万贵妃和邵贵妃是站在同一条战线上，但实际上他们为什么还要等到成化二十一年再动手？就我个人的看法，是张敏。张敏生前一手遮天，在《张氏族谱》记载三兄弟的时候，一直是以张敏为主角，他的两个哥哥就是跑龙套。而且张敏是司礼监、御马监的人，从小就跟着明宪宗，后来又保护了明孝宗、深受明宪宗、明孝宗父子的信任。有记载说，明宪宗曾经让张敏训练一支军队，结果张敏做到信赏必罚，深受将士爱戴，这个角色惹不起。所以就以万贵妃这边阵营的人，连梁芳权估计不过也不如张敏。所以必须等一个条件，这个条件成功后，才能对朱佑樘进行反击。这个条件就是——把张敏给熬死。

张峦，祖籍河南，后徙山西徐沟，再徙河间兴济，先考乡贡，张峦考中了，最后层层地考，考进了国子监，当时的国子监就是今天的大学，在当时，国子监是很吃香的地方，所以张峦当时混的并不赖。可是国子监的也有这么多人，为什么还要找张峦呢？原因就是张峦的妻子金氏的一个梦，《明史·孝康章皇后传》记载：“梦月入怀而生后。”这短短的七个字，寓意可真是不小，我现在来解释一下。
前面四个字是最重要的，意思是，有一天，张峦的妻子金氏在睡觉的时候，梦到月亮进入她的肚子里，不久，就怀孕了。照理说，这个梦应该是很恐怖的，月亮好端端的怎么进你的肚子了，他是怎么进肚子的？可在那时是大吉之兆呀，为什么呢？在古代，如果说皇帝象征着太阳，那么月亮则象征着皇后。月亮入肚，说白了就是张峦的女儿将来会当皇后。但是如果说梦见月亮后以后生出来是男的呢？这就得看后面三个字了，意思很直白呀，就是生了明孝宗的妻子张皇后呀。这不得不让我想起春秋时期郑国的一个故事。
郑国第八位国君郑文公在位的第二十四年，他有一个低贱的夫人，名字叫做燕姞。有一次，燕姞跟郑文公说他有一天梦见了一个天使拿着一株兰草，对她说：“我是伯鯈。我是你的祖先。用这株兰草做你的儿子，兰草有浓烈醇正的香气。”后来燕姞果生一子，郑文公为了纪念，就把他取名叫做兰，以纪念这件事。后来兰即位当了国君就是郑穆公。后来唐朝著名的文学家元稹在一篇文章中就提到了四个字“燕梦征兰”，这个词后来就成了成语。
对比前后两件事，燕姞与金氏，他们的这种梦吉的方式无非就四个字：哗众取宠。以此提高自己的身份地位，也显得自己与众不同。

而在这场婚礼之时，张峦被进封鸿胪寺卿，完成了完美的蜕变。这场婚礼结束后的六个月，宁王朱奠培庆贺，皇帝批复说：“婚礼不贺，人之序也。今庶民之家尚不行此，况朝廷乎。王不据理遵例，乃遣人奉表来贺，虽云致敬，然所谓事之不以礼也。况表中又不审轻重，谬称大婚，可乎？宜降敕谕王俾知此意，其长史等官辅导无状，仍令巡按御史逮治之。”
批复完后不久，明宪宗在八月三十日得重病，人生病要干嘛？找医生呀，可是明宪宗找的却是法师！真是让人大跌眼镜，所以就这么法师祈祷。九月三日由太子朱佑樘监国，《明史·宪宗本纪》说：“甲申，皇太子摄事于文华殿。”。明宪宗得病十日后，九月九日，明宪宗病逝，年四十一。