先来说说这段剧情：
默苍离临战调开俏如来和中原主要战力，阻止俏如来对百武会的部署和支援，在百武会损伤惨重后又以俏如来失误为由削减了百武会对俏如来的信任，从而夺取了对百武会的领导权。
目前看来有两种解释：默苍离黑了+单纯为了夺权；刻意为之以教导俏如来。
第一种太过简单粗暴，可能性太低，况且与俏如来生隙会导致无法调动俏如来那边的资源，所以，即便默苍离要直接取得对百武会的领导权，用别的方法可能效益更大。
那么分析一下第二种。
在这一前提下，我个人对此种教学方法很不看好。
一、默苍离这一举动是在警示俏如来谋略不足吗？不是。
默苍离前往调度的时候，俏如来就意识到了可能会出现的惨重后果，并且已经觉得默苍离此举的动机不单纯，甚至在场的邪马台笑等人都对默苍离起了警戒之心，并当场表态他们只听从俏如来的调度，俏如来犹豫之后还是选择尊重默苍离，可见并非是无力、无智，而是不愿。
那么只剩下一个目的，默苍离此举通过一系列人为干预，有意呈现给俏如来的教训是：他的善良和信任，只会导致他被信任的人算计，只会带来灾难性的后果。
现状就是，俏如来不是没有能力做一个狠绝残忍的人，也不是没有能力去怀疑身边的任何一个人，他只是不想这样做。
我从来不认为俏如来的善良和对身边人的信任是该被纠正或者抹杀的事情，理由很简单，在我看来这都是很好的品质，既然是好的品质，为什么要纠正？
很多人说到俏如来的缺点，会说他“仁慈”。在我看来“仁慈”并不是俏如来的缺点。
1、从一般情况下，很多道友都会觉得智者就该是无情的，因为智谋是理性的，需要排除感性因素的干扰。
但是“智者”首先是人，不是机器，不能用量化的参数去衡量一个智者的高下优劣程度。
俏如来的本心，他真正追求的，不是高于一切的智慧，不是战无不胜攻无不克——也就是说，不要用“巧智”的程度作为终极标准去衡量俏如来，对俏如来而言，“智”是一种力量、手段或者说途径，他的出发点和最终目的就是“仁慈”。
对世间的仁慈，对每一个平凡生灵的仁慈，才有了一路摸爬滚打成长起来的俏如来，“仁慈”本就是他无论如何都不该摒弃的本心。
而“仁慈”和这场戏中的师徒矛盾的联系在哪里？
俏如来的精神是一以贯之的，我认为一个人如果连尊师重道都做不到，对身边的人都没有起码的友善和信任，那也不用指望他能有大而化之足以涵盖天下苍生的仁心了。
如果非要塑造一个这样的人，大抵会让人觉得虚伪与失真。
另外，我认为不管怎样去塑造一个智者，都不能脱离“人”的范畴，但凡是人就该有人性，就该有感性因素的左右和挣扎。譬如温皇对藏镜人千雪的情分，对凤蝶的父女之情，对俏如来的兴趣和赏识，都会成为他布局的影响因素。而默苍离，虽然最近着力往一个人形计算机的方向在塑造，但现在他的身上同样有感性因素，否则以他之能，何不放下对抗魔世的责任，又为何非要培养一个传人，何以对逆天格外执着。
于俏如来，我亦是如此期望。
2、俏如来并不是无原则的仁慈，他同样嫉恶如仇，非是乡愿。
俏如来也没有因为他的仁慈损害大义、造成了不可挽回的后果，万不得已的时候，他自有一番取舍，别忘了谁支持把小空塞裂缝的。
我想，仁和智并非是绝对不能兼容的两样东西。
很多人觉得仁【有可能】会损害智，而要求俏如来必须早发现早治疗，把这一点点可能性扼杀在襁褓里，永绝后患。私揣测这也是默苍离的用意。
可为什么不能尽量去寻求一个两全的平衡点，俏如来一开始如斯稚嫩脆弱，到现在不复天真但是初心不改，这个两全的平衡点，是他一直没有放弃过追寻的东西。
因为他不肯放弃自己，不肯放弃原则，宁愿选择面对更大的阻力付出更大的代价也不放弃——这是一个勇敢的选择。
我相信俏如来会有一个决断。
我也希望，俏如来不是默苍离。
二、所谓的不看好，某种程度说可说是不满。
我始终认为教学育人，是互通圆融的过程，所谓春风化雨，不是揠苗助长，这过程需要双方的主动认同。
默苍离对俏如来采取的教学方法，姑且退一步，假定默苍离的出发点是好的（真心想培养俏如来——当然他不是没有可能只是想培养一个符合自己需求的传人），但好的出发点必然伴随合理的手段以及合情的结果吗。
这给我的感觉是，俏如来“被强迫中奖”了一个教学课程，他不能选择接受还是不接受，而且这和他的理念本就不相符，还伴随着他最最最不愿见到的许多战友们的牺牲。
——假使这一切（包括牺牲的人命）只为了成为教导他俏如来的推力，假使这一切还都出于默苍离对他的好意和付出。
但是，如果真是这么个剧情走向，那么，默苍离没错（为了教导徒弟不惜自己做恶人），被牺牲的百武会壮士们没错（被为了盟主的成长而牺牲），那么错的是谁？谁是客观受益者？
我都会替俏如来感到憋屈的。
以上一切议论建立在对未来剧情的推测的基础上，截至剑影魔踪第八集，如剧情发展不同则收回相关观点。I
