奠定中国古建研究根基的中国营造学社(组图)
文化中国-中国网 culture.china.com.cn 时间： 2010-03-31 14:07 责任编辑: 小溪
中国营造学社 从解读宋代“天书”开始，中国要写自己的建筑史 梁思成、刘敦桢纷纷加盟抗战前记录大批古建实物 终奠定中国古建研究根基
北宋《营造法式》书中的建筑图样
《营造法式》作者李明仲像
1935年，朱启钤（右一）、梁思成（右二）和刘敦桢（右三）考察北京天坛修缮工程。
中国营造学社——中国现代史上最早由私人兴办，并首开中国传统建筑学术研究先河的民间学术团体。在其存在期间，朱启钤、梁思成、刘敦桢、阚铎等一大批仁人志士，曾前往全国15个省份的220多个县，测绘、调查、拍摄了2000多座建筑。许多现今名扬海内外的珍贵古建筑，如应县木塔、蓟县独乐寺、赵州桥等，均由中国营造学社首先发现其价值。从发现、“破解”北宋的《营造法式》，到长达15年的大规模野外调查及文献典籍整理，再到其所造就的包括梁思成、林徽因、罗哲文等在内的一批中国建筑和文物研究领军人物，作为一个民间学术团体，中国营造学社于中国传统建筑研究和保护的贡献具有开创性的意义。
2010年3月，恰逢中国营造学社成立80周年，本报特刊发此文，以纪念这个为中国古代建筑史研究作出重大贡献的民间学术团体。
民国十九年3月16日，也就是公元1930年3月16日，朱启钤在中国营造学社成立大会上发表演讲：“今日本社假初春胜日，与同志诸君一相晤聚。荷蒙联袂皆临，宠幸何极。溯本社成立以及经过情形，与今后从事旨趣。有应举为诸君告者。”此一年、月、日当是中国营造学社成立之确切时间。
中国营造学社发轫于中国建筑学者在美国资助下于1929年开始的《营造法式》系列主题讲座。后来渐成气候，从松散的个人的学术讲座发展成有组织的学术团体。正式成立后的办公地点临时设在北平珠宝子胡同七号。
兴办学社初为破解“天书”
中国营造学社的创建源自北宋将作官李明仲著《营造法式》的发现。而这个发现者，就是当时担任民国政府要员的朱启钤。
朱启钤(1871一1964)，字桂辛，号蠖园，贵州开州(今开阳)人。清光绪年间举人，历任晚清、北洋和南京国民政府的官僚要员，拥有广泛而又复杂的中外社会关系。1919年任南北议和的北方总代表，谈判破裂后，遂辞职潜心从事市政、工矿以及公益疗养等实业：1930年3月组织中国营造学社，为首任社长，从事古建筑研究。中华人民共和国成立后，任全国政协委员、中央文史研究馆馆员，著有《存素堂丝绣录》、《女红传征略》、《丝绣笔记》、《芋香录诗》、《清内府刻丝书画考》、《清内府刺绣书画考》、《漆书》、《哲匠录》、《蠖园文存》、《研究计划》等。
1919年，一场以《新青年》杂志为阵地，标举“民主与科学”大旗的新文化运动正蓬勃发展。正是在这一年，朱启钤受民国北洋政府总统徐世昌的委托，赴上海以北方代表的资格出席南北议和会议。在途经南京时，朱启钤在江南图书馆无意中发现手抄本北宋《营造法式》一书便当即通过当时江苏省省长严震将该书借出，委托商务印书馆影印出版，以传后世。这就是被后人称之为丁本的《营造法式》。但由于丁本《营造法式》经屡次辗转传抄．错漏难免。朱启钤认为这样珍贵的古籍一定要尽可能使之更为完善，因而委托版本专家陶湘及傅增湘、罗振玉、祝书元、郭葆昌、吴昌绶、吕铸元、童钰、陶珙、陶祖毅、阚铎等搜集各家传本译注并校对，为此“时阅七载，稿经十易”，于1925年付梓刊行。丁本《营造法式》经陶湘等人校对、装帧并刊布之后，致使朱启钤“自得李氏此书，而启钤治营造学之趣味乃愈增，希望愈大，发现亦愈多。”于是便有了组建专门研究中国古代建筑的私人机构——营造学社的愿望。1925年，以朱启钤私人名义成立的“营造学社”成为后来的中国营造学社的前身。
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中国营造学社 从解读宋代“天书”开始，中国要写自己的建筑史 梁思成、刘敦桢纷纷加盟抗战前记录大批古建实物 终奠定中国古建研究根基
北宋《营造法式》书中的建筑图样
《营造法式》作者李明仲像
1935年，朱启钤（右一）、梁思成（右二）和刘敦桢（右三）考察北京天坛修缮工程。
中国营造学社——中国现代史上最早由私人兴办，并首开中国传统建筑学术研究先河的民间学术团体。在其存在期间，朱启钤、梁思成、刘敦桢、阚铎等一大批仁人志士，曾前往全国15个省份的220多个县，测绘、调查、拍摄了2000多座建筑。许多现今名扬海内外的珍贵古建筑，如应县木塔、蓟县独乐寺、赵州桥等，均由中国营造学社首先发现其价值。从发现、“破解”北宋的《营造法式》，到长达15年的大规模野外调查及文献典籍整理，再到其所造就的包括梁思成、林徽因、罗哲文等在内的一批中国建筑和文物研究领军人物，作为一个民间学术团体，中国营造学社于中国传统建筑研究和保护的贡献具有开创性的意义。
2010年3月，恰逢中国营造学社成立80周年，本报特刊发此文，以纪念这个为中国古代建筑史研究作出重大贡献的民间学术团体。
民国十九年3月16日，也就是公元1930年3月16日，朱启钤在中国营造学社成立大会上发表演讲：“今日本社假初春胜日，与同志诸君一相晤聚。荷蒙联袂皆临，宠幸何极。溯本社成立以及经过情形，与今后从事旨趣。有应举为诸君告者。”此一年、月、日当是中国营造学社成立之确切时间。
中国营造学社发轫于中国建筑学者在美国资助下于1929年开始的《营造法式》系列主题讲座。后来渐成气候，从松散的个人的学术讲座发展成有组织的学术团体。正式成立后的办公地点临时设在北平珠宝子胡同七号。
兴办学社初为破解“天书”
中国营造学社的创建源自北宋将作官李明仲著《营造法式》的发现。而这个发现者，就是当时担任民国政府要员的朱启钤。
朱启钤(1871一1964)，字桂辛，号蠖园，贵州开州(今开阳)人。清光绪年间举人，历任晚清、北洋和南京国民政府的官僚要员，拥有广泛而又复杂的中外社会关系。1919年任南北议和的北方总代表，谈判破裂后，遂辞职潜心从事市政、工矿以及公益疗养等实业：1930年3月组织中国营造学社，为首任社长，从事古建筑研究。中华人民共和国成立后，任全国政协委员、中央文史研究馆馆员，著有《存素堂丝绣录》、《女红传征略》、《丝绣笔记》、《芋香录诗》、《清内府刻丝书画考》、《清内府刺绣书画考》、《漆书》、《哲匠录》、《蠖园文存》、《研究计划》等。
1919年，一场以《新青年》杂志为阵地，标举“民主与科学”大旗的新文化运动正蓬勃发展。正是在这一年，朱启钤受民国北洋政府总统徐世昌的委托，赴上海以北方代表的资格出席南北议和会议。在途经南京时，朱启钤在江南图书馆无意中发现手抄本北宋《营造法式》一书便当即通过当时江苏省省长严震将该书借出，委托商务印书馆影印出版，以传后世。这就是被后人称之为丁本的《营造法式》。但由于丁本《营造法式》经屡次辗转传抄．错漏难免。朱启钤认为这样珍贵的古籍一定要尽可能使之更为完善，因而委托版本专家陶湘及傅增湘、罗振玉、祝书元、郭葆昌、吴昌绶、吕铸元、童钰、陶珙、陶祖毅、阚铎等搜集各家传本译注并校对，为此“时阅七载，稿经十易”，于1925年付梓刊行。丁本《营造法式》经陶湘等人校对、装帧并刊布之后，致使朱启钤“自得李氏此书，而启钤治营造学之趣味乃愈增，希望愈大，发现亦愈多。”于是便有了组建专门研究中国古代建筑的私人机构——营造学社的愿望。1925年，以朱启钤私人名义成立的“营造学社”成为后来的中国营造学社的前身。
